وأوضح أمين...
تطبيق "توكلنا" شرط لدخول الأسواق والأماكن العامة ومقرات الأمانة بالشرقية
30 يناير 2021
131, 343
وجه أمير المنطقة الشرقية، الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز، بأن يكون تفعيل تطبيق "توكلنا" شرطاً إلزاميّا للدخول الى جميع الأسواق التجارية وأسواق النفع العام، والمجمعات...
شهادتي بهم مجروحة.. أمير الشرقية يوجّه رسالة شكر وعرفان لأبطال الصحة (فيديو)
17 يناير 2021
3, 018
وجّه أمير المنطقة الشرقية، الأمير سعود بن نايف، رسالة شكر وعرفان لأبطال وزارة الصحة الذين يعملون في الصفوف الأمامية لمواجهة فيروس "كورونا". وقال الأمير إن شهادته في أبطال الصحة...
فيديو.. الأمير سعود بن نايف يتلقى الجرعة الثانية من لقاح "كورونا" ويؤكد: لم أشعر بأي أعراض
13, 281
تلقى أمير المنطقة الشرقية، الأمير سعود بن نايف، اليوم (الأحد)، الجرعة الثانية من اللقاح المضاد لفيروس كورونا المستجد.
الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز
وبينت اللجنة أن تنازل ولي الـدم جاء استجابة لشفاعة أمير المنطقة...
بتكلفة 177 مليون ريال.. أمير الشرقية يوجه بافتتاح استكمال الطريق الدائري بالأحساء
28 سبتمبر 2020
12, 774
وجه أمير المنطقة الشرقية، الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز بافتتاح استكمال الطريق الدائري بالأحساء (الضلع الشمالي الغربي) بطول 29 كيلومترا وبعدد خمسة جسور، أمام حركة...
أمراء المناطق يؤدون صلاة عيد الأضحى (فيديو وصور)
31 يوليو 2020
31, 065
أدى أمراء المناطق صلاة عيد الأضحى المبارك وسط الإجراءات الاحترازية والتدابير والبروتوكولات الوقائية المعتمدة لمواجهة انتشار فيروس كورونا الجديد.
الامير نايف بن عبدالعزيز ال سعود
كما تشارك وزارة الصحة والعديد من المستشفيات الكبيرة في المملكة وجمعيات السكر في دول الخليج في هذا المؤتمر، ويتضمن المؤتمر عرضاً لمشاريع وطنية شاملة وخطة عمل للحد من انتشار السمنة والسكري في المملكة ودول الاتحاد الدولي للسكري، وسيتم تكريم الرواد الأوائل المؤسسين للجمعية الذين ساهموا بإنجاح مسيرة وتقدم الجمعية بعد أن أكملت الجمعية عامها الثلاثين من العطاء المستمر من لدن أمير المنطقة الشرقية الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز آل سعود.
سبق- الخبر: يفتتح الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز– أمير المنطقة الشرقية - الخميس المقبل ، المؤتمر الدولي للسكري بعنوان "مكافحة وباء السكري 2030... هل نحن مستعدون" والذي تنظمه الجمعية السعودية للسكر والغدد الصماء بالتعاون مع الشؤون الصحية بالمنطقة الشرقية. ويأتي هذا المؤتمر للتحذير من ارتفاعات مستوى مرض السكر ومعدلات السمنة بالمملكة بعد وصولها إلى مستويات مقلقة تؤثر على صحة المجتمع السعودي من كل الجوانب الصحية والاجتماعية والاقتصادية، وستبدأ ورش العمل والمحاضرات إلى جانب معرض صحي متكامل (الأربعاء) بفندق الميرديان الخبر. ومن جهة أخرى ثمّن رئيس مجلس إدارة الجمعية السعودية للسكر والغدد الصماء عبدالعزيز بن علي التركي، الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز -أمير المنطقة الشرقية – للمؤتمر. وقال في هذا السياق: يضعنا دعم الأمير سعود وتشريفه في موقع المسؤولية لتقديم شيء مختلف وجديد لتوعية المواطن والمقيم والمحافظة على تميّز الجمعية في مساندتها ومعاضدتها وزارة الصحة في الجانب التوعوي بما يخص الأمراض السارية، طامحين أن يحقق المؤتمر الأهداف الرئيسة التي وضعناها في تقليل نسبة الإصابة قبل تفشي هذا المرض وانتقاله إلى مرحلة الوباء في عام 2030م.
رابعا: الزعم بأن هناك حلفا آخر بين العوازم آل عطا وبين الروقة وهم ذوي عطية من الروقة على أنهم أحفاد الشيخ فالح بن شليويح الشقيفي العازمي!!! قبيلة تبلغ حوالي عشر فروع أرجعهم إلى الشقفة من العوازم!!. فعلى أي مستند أتت هذه الرواية؟. والذي يعرف أن ذوي عطية قسمان: هم ذوي محمد وذوي حمود ابنا عطية بن منصور من مزحم من الروقة يعرف أن فالح بن شليويح العازمي لا وجود له في نسبهم. هل العوازم من عتيبه - ويكويت. وأما ما يتعلق بالحمدة من المقطة ،فالكرزان ( الكريزي) ثلاثة: كرزان البقوم.. وكرزان الثبتة من عتيبة.. وكرزان المقطة من عتيبة. وتحقيق الصلة بين هذه الأقسام وعدمها يحتاج إلى بحث دقيق يرجع فيه للمصادر الموثوقة وإلى القبائل المذكورة. أما قوله بأن ابن ربيعان أزيح عن المشيخة لصالح ابن حميد فما هو المستند في هذا الكلام؟. 2020-02-21, 11:17
رقم المشاركة: 3
** ورد في الأسطر السابقة تحريف وتلاعب في الأنساب، ولكي تقبل هذه العبثية تكتب باسم من القبيلة ، ولكنها حيلة مكشوفة، كما كتبت باسم عبدالله العتيبي، ونقلها هنا الكاتب، وليست هذه المرة الوحيدة فلها مثيلات. والعبث في الأسطر المنقولة ما ذكره عن نسب عوازم عتيبة، وذوي عطية من عتيبة، وقد سبق الرد بالتفصيل على هذا في مشاركات أخرى، وهنا نقول: نسب عوازم عتيبة ورد فيه قولان:
2021-02-18, 09:05
رقم المشاركة: 4
مجهود واضح مشكور
هل العوازم من عتيبه - ويكويت
اما الاساعدة ـ البادية ـ الذين بقوا في رهاط وكشب حتى ظهورا مع عتيبة في خروجها الأخير إلى نجد فهم اليوم في هجرة مغيب شمال الدوادمي واميرهم الحديري ، ومنهم عشيرة المسامير مع قبيلة الظفير
قبيلة العوازم من عتيبه.Mp4 - Youtube
حساب قبيلة العوازم من عتيبه الرسمي
جميع مايخص القبيلة وأخبارها وتغطية مناسباتها
ثقافي ، اخباري ، متنوع
الجمعة، 12 مايو 2017
العوازم من عتيبة
الموقع الرسمي لقبيلة العوازم من عتيبة ( الاد عاصي)
نتشرف بتواجدكم
مرسلة بواسطة
في
4:17 ص
ليست هناك تعليقات:
الصفحة الرئيسية
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
عوازم عتيبة من قبيلة العوازم آل عطا الكريمة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
قبيلة العوازم لها شهرة بالغة للغاية في بلاد نجد والحجاز وشبه الجزيرة العربية، ويمتاز عيال هذه القبيلة الكثير من الخصال الحسنة والطيبة والمحمودة، وهذا الامر جعل لهم مكانة اجتماعية مهمة في المجتمعات التي يستقرون فيها، كما ان تاريخ قبيلة العوازم من التواريخ التي يفخر لها عيال هذه القبيلة، وقد تفرع فخوذ العوازم من عتيبة للعديد من الدول الخليجية العربية، تتجزأ قبيلة العوازم الى عدة أقسام ، والتي هي كالتالي:. ذوي نافل. ذوي مبارك. ذوي مليفي. ذوي ملفي. الدهاسين. السراحين. ذوي عزام. فخوذ العوازم العوازم من قبيلة عتيبة التي يرجع نسبها الى هوزان بن منصور، وتعد قبيلة عتيبة احد القبائل العربية الشديدة والتي حظيت بشهرة بالغة في شبه الجزيرة العربية، ويسكن الكثير من عيال العوازم في دول الخليج العربي، واكثرهم عدداً يستقر في المملكة العربية السعودية ودلة الكويت ودولة الامارات العربية المتحدة، ونظراً لكون قبيلة العوازم قبيلة بالغة للغاية ولها شهرة بالغة في شبه الجزيرة العربية، نجد انها تتقسم بنسب متنوعة في كافة دول الخليج العربي. عوازم عتيبة من قبيلة العوازم آل عطا الكريمة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. هل العوازم من عتيبه، العوازم ينتمون لقبيلة عتيبة، التي يعزى نسبهم الأصلي الى هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن مضر بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم، وهذه القبيلة تميز أبناؤها بالسيرة الطيبة والصفات الحميدة، الامر الذي أعطاهم مكانة اجتماعية مرموقة، والعدد الأكبر من عيال قبيلة العوازم يستقر في المملكة العربية السعودية والكويت والامارات، في حين يتوزع باقي انباء هذه القبيلة المعروفة في دول الخليج العربي، ولقبيلة العوازم تاريخ مسؤول وعريق، يفخر به ابناءهم، ويسطره العرب في كتاباتهم.
الروقة من عتيبة
وهذا ما ذكره الباحث / خالد بن عبدالله القريشي في كتابه (سبيع الغلباء) ص ١٣٩_١٤٢ ، و فيه صورة لإقرار الشيخ/ مشاري بن ناصر عن نسب عازم جد الروقة في القريشات. كما ذكر هذا القول مؤلف كتاب (معجم الأسر المتحضرة من عشيرة الأساعدة) ناصر الفهد الأسعدي العتيبي ص ٣٠، ٣٤. وهذا هو الأرجح في نسبهم؛ لصدوره عن أهل الشأن من عوارف القبيلتين بشكل مؤكد. كما أن الصلة قائمة بينهم منذ زمن ليس بالقريب. ** أما القول بنسبتهم إلى عاصي البريكي،، وهو قول قال به من يكتب في المنتديات من بعض عوازم عطا ، ومن ينقل عنهم بلا تثبت ولا تحقق ، وعاصي البريكي _على حسب مشجرة لهم _له ولدان هما: عصاي وعويصي. وذريته لا يزالون عند قومهم ولم يدخل منهم أحد في الروقة ، ومن ادعى خلاف ذلك فليثبته بتحديد بين.. قبيلة العوازم من عتيبه.mp4 - YouTube. وهو عاصي بن بريك بن قويع بن عازم بن هند الهوازني(على القول بأن العوازم آل عطا ينتسبون إلى عازم بن هند. وقيل: هو عازم بن عطا بن مجول من الدهيم من حرب وهو القول الآخر). وأما أبناء عاصي بن مقبول فهم: (مبارك، وملفي، ومليفي، وعزام ونافل). فلا توافق في عمود النسب من الأحفاد إلى الأجداد. ومن اعتمد على التشابه في اسم أو اسمين ولم يعرف أن حقيقة الأشخاص مختلفة ، ولم ينظر إلى باقي عمود النسب وقع في الخلط والوهم، وتشابه الأسماء في القبائل كثير وحتى في القبيلة نفسها قد يوجد اسم جد أو جدين ولا يلزم من ذلك نسبة أحدهما إلى الآخر.
}}. 5 ـ الدلابحة وواحدهم ( دلبحي) 6 ـ السمرة وواحدهم ( سميري) وشيخهم ابن زيد. 7 ـ الحناتيش وواحدهم ( حنتوشي) وشيخهم ابن محيا. 8 ـ الحماميد: وواحدهم ( حمادي) 9 ـ الغربية وواحدهم ( غربي) 10 ـ المغايبة: وواحدهم ( مغيبي) كانوا مع الحناتيش ، فانفصلوا عنهم. 11 ـ الحزمان: وواحدهم ( حزيمي) وشيخهم ( ابن رازان) 12 ـ الغضابين: وواحدهم ( غضباني) {{{والحزمان والغضابين يد دون باقي طلحة يعتزون بـ ( آولآد الخشيمي)}}}. 13 ـ ذوي زراق وواحدهم ( زراقي) ويقال لهم ( الزراريق) وكلهم في الحجاز وليس في نجد منهم احد. 14 ـ الاساعدة وواحدهم ( اسعدي) كانوا في وادي رهاط شمال شرقي مكة المكرمة ثم انتقلو إلى كشب ثم دخلوا نجد في أواخر القرن الحادي عشر قرب سنة 1090هـ واستقروا في الزلفي سنة 1098 هـ ونزلوا قارة الشنور قرب بقعا شرق حايل ومنها تفرقوا ثلاث فرق فرقة اتجهت صوب العراق وهم الاكثرون وينزلون اليوم قرب البصرة ، وفرقة بقيت في بقعا ، وفرقة نزلت الأسياح ومن الأسياح إلى الزلفي ، فتحضروا في الزلفي سنة 1098 هـ بعد آلـ محدث من بني العنبر من بني تميم ، وسكن بعضهم بريدة وغيرها من بلدان نجد ، ومن اشهر حمايلهم آلـ الأطرم منهم الشيخ صالح بن عبدالرحمن الأطرم وآلـ بداح ، وآلـ ثنيان ، وآلـ فوزان.