فالقرآن موجود، ومحفوظ ومتوفر، والله الواحد الأحد الصمد، باقي وواجد كل شيء وليس بينه وبين عباده ما يمنعهم من اللجوء إليه، هو يسمع ويرى، ويستجيب، ويجيب نداء المضطر، فالأولى بمن احتاج الرقية أن يؤديها بنفسه ويرقي نفسه. لكن كيف أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أحد النساء أن ترقي أولادها، الغرض هنا في الطلب وليس في مشروعية الرقية ذاتها، والمعنى المقصود هو أن يذهب شخص إلى غيره طالب منه الرقية، مع العلم أن الرقية ليست عسيرة، فلا حاجة لطلبها من الغير وجعل واسطة في الدعاء بين الفرد وربه، والتذلل بذلك الطلب. أما أن يتطوع الشخص بنفسه لرقية غيره، فإنه أمر جائز ومستحب لا غضاضة فيه، لأنه انتفى فيه الرجاء من شخص، ووساطته، بل هو عمل وتطوع فردي، ويشبه هنا حالة المساعدة بدون سؤال، والخلاصة أن لا مانع من تطوع شخص برقية شخص أخر دون سؤال منه أو طلب ، الغير مستحب، وقد يدخل فيه شرك أصغر هو طلبها باللسان من الغير، لتعلق القلب بالراقي وليس بالله، وهو يخرج الشخص هنا من بين السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب. السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب. الذين لا يتطيرون كان الناس في الجاهلية وقبل الإسلام يتطايرون، والمقصود بها يعلقون على الطير مصيرهم، فإذا كان الشخص يريد السفر ورأى غراب أو بومة، كان ذلك بالنسبة له نذير شر، وكذلك أيضاً إذا رأوا بومة أو غراب فوق المنزل، أو بالقرب منه يعتقدون بحدوث المصائب لأهل هذا الدار، وغيرها من الأمور المشابهة.
السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب
وكان البعض منهم يربط مصير تحركاته بالطير وحركته فإذا أراد الإقدام على أمر ورأى طير يتجه لليمين فهذا معناه بالنسبة له أن هناك خير قادم من هذا العمل، أما لو اتجه الطائر للشمال فإنه يتشائم، وقد كان رجل مع ابن عباس ورأى غراب فحاول أن يبث التفاؤل وقال خير خير، على اعتبار دفع التشاؤم عن النفس، فأخبره ابن عباس أنه لا شر ولا خير، ولا علاقة للطير أي كان نوعه بومة أو غراب أو غيرهما، بالخير والشر وما شابههم. وخطورة ذلك الأمر هي تعليق القلب والعقل بشيء غير الله، واعتقاد الخير والشر فيها، وكونها تبعث اشارات، أو أن لها دلالات، وكأنها تعلم غيب الله، وما يعلم الغيب إلا الله سبحانه، وتعالى وإن أراد أن يطلع على غيبه أحد فلا يكون طير بل هم من يستحقوا حمل تلك الأمانة من الملائكة، كما قال سبحانه وتعالى في أواخر سورة الجن أنه الله لا يطلع على غيبه أحد إلا بشروط، وليست طيور أو نجوم، أو غيرها مما يتفائل ويتشائم به الجاهل. إذا فلا معنى لتشاؤم أو تفاؤل بشيء في الإسلام، ولا ربط رؤية كير أو نجم أو قمر، أو كما يفعل البعض من رؤية أعمى أو أعرج، أو إنسان خلقه الله على هيئة معينة أرادها فيه، ما أرادها سبحانه من باب التفاؤل والتشاؤم وإنما هي قدر كتبه عليه، مثل باقي الأمراض ولا علاقة له بكل ذلك، ولا يجلب خير ولا يدفع شر، ومن لا يجعل في قلبه وعقله ما يتفائل أو يتشائم فيه مع اعتبار باقي الحديث يكن من السبعون ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب.
صفات السبعين الف الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب - هوامير البورصة السعودية
من هم السبعين 70 الف من امة محمد ﷺ الذي يدخلون الجنة بدون حساب ولا عذاب #shorts - YouTube
صفات السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
رواه البخاري 6047 ، ثم أكمل لنا البشارة في الحديث الصحيح الآخر الذي قال فيه: " أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ. " رواه الترمذي 3469 وقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. فنحمد الله على نعمته ونسأله من فضله ورحمته ، وأن يُسكننا الجنّة بحوله ومنّته ، وصلى الله على نبينا محمد.
من هم السبعون الف الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب ... ربما ستبكي - Youtube
رواه البخاري 6047 ، ثم أكمل لنا صلى الله عليه وسلم البشارة في الحديث الصحيح الآخر الذي قال فيه: " أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ. " رواه الترمذي 3469 وقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. صفات السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. فنحمد الله على نعمته ونسأله من فضله ورحمته ، وأن يُسكننا الجنّة بحوله ومنّته ، وصلى الله على نبينا محمد. الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد
فيهتدي ويعرف رسوله أنه رسول الله بإيمانه ولو أنكر الناس جميعاً رسول الله أما المؤمن يحبه ويعشقه لسبقه إياه في مضمار الكمال والفضيلة، فترتبط نفسه به ارتباطاً قلبياً معنوياً وهذه الروابط روابط تقدير ومحبة لا انفصام لها لأنها مبنية على أسس قويمة من الإيمان الذاتي اليقيني (فلا يعرف رسول الله إلا المؤمنون بالله) وبهذه الرابطة يسري النور الإلۤهي من الله إلى هذا العبد عن طريق الوسيلة السراج المنير صلى الله عليه وسلم، فيرى المتقي الخير خيراً فيتبعه حباً به ويرى الشر شراً فيتجنبه ويعافه كرهاً به لما يرى فيه من ضرر وأذى وتلك هي التقوى هي أعلى وأسمى مراتب الإيمان. فالتقي: امرؤٌ بصير مستنير بنور الله عن طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومشاهد بهذا النور حقائق الأمور ويميز خيرها من شرها هذا قد نجح ما دام مستقيماً لأنه حمل الأمانة من دون كافة المخلوقات والكائنات وعاهد على ألّا ينقطع عن النور ويتمسك به فلا ينفك عن الله وحقق ذلك فلم يخن ولم يحنث بعهده فقد وفّى، هؤلاء هم المتقين. {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً{31} حَدَائِقَ وَأَعْنَاباً{32} وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً{33} وَكَأْساً دِهَاقاً{34} لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلَا كِذَّاباً{35} جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَاباً} سورة النبأ
اقتبسنا لكم هذا الموضوع من علوم فضيلة العلامة الكبير محمد أمين شيخو
تفاصيل رفع العقوبات عن احمد علي عبدالله صالح كما أفادت العديد من المصادر إلى أن نجل الرئيس الراحل التقى مع سفراء بريطانيا، فضلاً عن السفير الأميركي عند اليمن كريستوفر هنرل، وأشارت المصادر "رشحت أخبار عن رغبة "أوربية" في تنصيب أحمد علي في منصب رئيس الوزراء خلال التسوية المقبلة في اليمن"، وأوضحت المصادر أن "معظم الدوائر الغربية تعول على احمد علي في أن يكون له الدور الكبير في أي تسوية مقبلة "،ودخل اليمن في عضون حرب أهلية خلال فترة اجتياح الحوثيين العاصمة صنعاء عقب شهر سبتمبر 2014 وانقلابها على السلطة الشرعية المتفق عليها دولياً. من هو احمد علي عبدالله صالح ويكيبيديا يعتبر أحمد علي عبد الله صالح من مواليد سنة 1972 ميلادي، من مواليد مدينة صنعاء، ويعتبر الابن الأكبر للرئيس الراحل علي عبدالله صالح ، شغل منصب قائد الحرس الجمهوري اليمني خلال الفترة من سنة 2004 حتى سنة 2012 وبالتالي تم إلغاء الحرس الجمهوري وربطه في تشكيلات الجيش المتنوعة، وقد بدأ حياته في الخدمة العسكرية منذ سنة 1997 ميلادي، وترشح للانتخابات في مجلس النواب والتي فاز فيها. نال أحمد علي على شهادة البكالوريوس تخصص مجال علوم الإدارة من إحدى الجامعات الأمريكية، وبعد ذلك حصل على درجة الماجستير من إحدى الجامعات الأردنية، حيث تدرب في الدن والعديد من الدول الأخرى على العلوم العسكرية، وهو الرجل المالك لمؤسسة الصالح الاجتماعية الخيرية للتنمية، وتعين سابقا رئيسا فخريا لنادي التلال الرياضي داخل عدن وجمعية المعاقين حركيا.
احمد علي عبد الله صالح
حياته السياسية [ عدل]
عند استقلال السودان في يناير / كانون الثاني اختير أحمد محمد صالح عضواً في مجلس السيادة وهو المجلس الرئاسي العالي الذي تم تشكيله ليقوم بمهام رئيس الدولة في السودان. وقد عرف صالح بغيرته الوطنية ضد الاستعمار إبان فترة الحكم الثنائي للسودان وصل إلى حد المصادمة مع الإدارة البريطانية في عدة أمور وقرارات فرضتها على البلاد، لاسيما عندما رفض الانصياع إلى أمر من الإدارة يقضي بارتداء معلمي المدارس الجبّة والقفطان بدلًا من الزي الإفرنجي. كذلك عرفت عنه قدرته على الخطابة بطلاقة وقوة ورصانة. فقد كان خطيباً مقتدراً يخطب باللغتين العربية و الإنجليزية. [1]
أعماله الأدبية [ عدل]
له ديوان شعر بعنوان «مع الأحرار» صدرت طبعته الأولى في الخرطوم عام 1998م من قبل الهيئة القومية للثقافة والإعلام [2] ، وتميز شعره بقوة التعبير ورصانته. وقال عنه الشاعر السوداني عبد الله محمد عمر البنا بأنه «أشعر شعراء السودان »، بينما لقبه مناصروه والمعجبين بشعره بلقب الأستاذ الشاعر. معلومات حصرية .. أحمد علي عبدالله صالح سيكون حر بعد عيد الفطر. وقد حافظ أحمد محمد صالح في شعره على أصول العروض الخليلي. [3]
النشيد الوطني [ عدل]
من أشهر قصائده قصيدة «نحن جند الله جند الوطن»،التي نشرت ضمن ديوان شعره الذي صدر بعنوان «مع الأحرار»، وأصبحت لاحقاً نشيدا لقوة دفاع السودان ، نواة الجيش السوداني الحالي، ثم أختيرت الأبيات الأولى الأربع منها لتشكل النص الشعري لموسيقى السلام الجمهوري السوداني إبان الاستقلال والتي قام بتلحينها ووضع تأليفها الموسيقى العقيد أحمد مرجان و صارت فيما بعد النشيد الوطني السوداني.
احمد علي عبدالله صالح
وجاء في حيثيات منحه الجائزة أن الدكتور العلي يستحق الجائزة لتفوقه الرائع على جميع المؤرخين العرب والمسلمين في غزارة ، وجودة ما أنتج من دراسات رائدة ومعتمدة. المصادر
المؤرخ صالح أحمد العلي ـ تأليف: حمد المطبعي ـ منشورات بيت الحكمة ـ بغداد ـ 2002
الاخبار عن احمد علي صالح /
كان المصطلح الأبرز في لغة صالح العلي التاريخية، هو: فكرة التاريخ. ويقصد به: إبراز الاستمرار التاريخي وتطوره، وهو ما يساعد على إلقاء الضوء على جذور وأسس الكثير من أفكارها وثقافتنا ونظمنا ومؤسساتنا. ولعل موضوع (الساميين)، وهل إن العرب من أصلابهم، من أكثر الموضوعات التاريخية التي شغلت المهتمين بالشأن التاريخي لشبه الجزيرة العربية وما جاورها. وفي هذا الموضوع يُدلي العلي برأيه. فيناقش نظريات المستشرق الإيطالي (جويدي) في أصل الساميين. وانتقد مواضع عدة في أبحاثه عنهم، لا سيما في موضوع اللغات. ويتابع الدكتور العلي في بحثه عن الساميين، الهجرات البشرية إلى الجزيرة وبلاد الهلال الخصيب، وتطور اللغات فيها، ويتوصل إلى أن العرب حملوا الصفات والعادات السامية الأصلية، ولغتهم أقرب اللغات السامية إلى الأصل وأنقاها. احمد علي عبد الله صالح. أنشطته [ عدل]
أسهم الدكتور العلي في مشاريع وزارة الثقافة والاعلام العراقية ابان الثمانينات من القرن الماضي، والتي اهتمت بالتاريخ منها: "العراق في التاريخ" و"حضارة العراق" و"العراق في مواجهة التحديات" و"الجيش والسلاح" وله مقالات وبحوث عديدة في أهمية إعادة كتابة التاريخ وآليات ذلك. كتبتُ عنه مقالة في جريدة فتى العراق الموصلية (العدد 35 الصادر في 25 حزيران 2004) بعنوان "الدكتور صالح أحمد العلي وكتابة التاريخ" قلت فيها: أن الدكتور العلي خـدم، من خلال التاريخ، وطنه وأمته والإنسانية جمعاء.
احمد علي صالح / الدعوه والتبليغ
وصلات خارجية [ عدل]
كتاب: "محاضرات في تاريخ العرب" للدكتور صالح أحمد العلي pdf. كتاب: التنظيمات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية في البصرة في القرن الأول الهجري "أطروحة دكتوراه من جامعة أكسفورد" د. صالح أحمد العلي pdf. المصادر [ عدل]
المؤرخ صالح أحمد العلي ـ تأليف: حميد المطبعي ـ منشورات بيت الحكمة ـ بغداد ـ 2002
احمد علي عبدلله صالح
نشر الناشط الإعلامي والقيادي بالجالية اليمنية بالولايات المتحدة الأمريكية-نيوريورك نبيل بن أحمد الجماعي ، الخميس ، عن لقاء جمعه نجل الرئيس الراحل علي عبدالله صالح. وقال الجماعي ، في منشور على حسابه في فيسبوك رصده حيروت الإخباري ، بأن أحمد علي عبدالله صالح أخبره خلال اللقاء قرب رفع الحظر والاقامة الجبرية المفروضة عليه منذ سنوات. وظهر أحمد علي في الصور الملتقطة يوم الخميس وهو "أصلع الرأس " في أول ظهور له بهذه الهيئة.
كتبت / جهاد محسن
كشفت مصادر يمنية شاركت في مشاورات الرياض أنه تم البدء في مناقشة صيغة مذكرة دولية لتحرك دبلوماسي يمني قادم بعد عيد الفطر وبدعم من دول مجلس التعاون الخليجي تتضمن المطالبة برفع العقوبات الدولية المفروضة على (أحمد علي عبدالله صالح) ضمن إطار مرحلة التصالح والتسامح اليمني اليمني. أوضحت المصادر أن قضية "أحمد" نجل الرئيس اليمني الأسبق علي عبدالله صالح ستكون إحدى أولويات المرحلة المقبلة بالنسبة لمجلس القيادة الرئاسي وذلك في سياق طي صفحة الماضي وتوحيد الجهود اليمنية بمختلف مكوناتها وهيئاتها وأحزابها ومؤسساتها الوطنية جنوبا وشمالا لمواجهة العدو الحوثي المتطرف وإستعادة العاصمة صنعاء ومختلف مؤسسات ومعسكرات الدولة اليمنية بما يضمن عودة الأمن والاستقرار إلى مختلف ربوع اليمن الواحد. مصادر سياسية خليجية أكدت أن موضوع نجل الرئيس اليمني الأسبق علي عبدالله صالح قد تم تناوله وطرحه فعليا على طاولة سفراء الدول الخمس الدائمة في عضوية مجلس الأمن الدولي والذين بدورهم رحبوا مبدئيا بمنافشة رفع العقوبات وتعديل صيغة القرار رقم 2216 الصادر في 14 أبريل من عام 2015م. رفع العقوبات عن احمد علي عبدالله صالح ومعلومات عنه – المنصة. ونص القرار الأممي على فرض عقوبات تمثلت في تجميد أرصدة وحظر السفر للخارج بحق أحمد علي عبد الله صالح نجل الرئيس السابق.