ومع ما شهدته مدينة ضرية من تطور ونمو في هذا العصر الزاهر عصر خادم الحرمين الشريفين مازال أهالي ضرية يتطلعون إلى اكتمال صور التنمية لمدينتهم الحالمة في رفع فئتها إلى محافظة وافتتاح كلية التربية للبنات فكثير من طالبات الكليات المجاورات من مدينة ضرية فكم من الحافلات في الصباح الباكر تغادرها لمسافات تزيد على 100كم يهددهن الخطر في كل صباح - مكتب للجوازات - والعمل - ومركز للهلال الأحمر السعودي - ودعم المستشفى القائم بالأجهزة الحديثة والكوادر البشرية المؤهلة.
عرض على منصة رصد بمناسبة شهر رمضان المبارك الله يجعلنا وإياكم من صوّامه وقوّامه 3 اشهر + شهر مجاني ,تعمل على جميع الاسواق بشرط تكرشارت لايف مفعل . - منصة التحليل الفني رصد
ممتاز
بيض الله وجهك يابو سلطان منصه رايعه ومشكور
ممتازه جدا
+966506883342 +966506883342
الرياض
رائع
كل الشكر وروعه
رائع $$$$
جيد جدا
توفيق الصعيليك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أشهد بالله انها وفرت علي الخسائر الشهاده لله
شكرا من اعماق قلبي
عبدالله الشهراني
وادي ابن هشبل
ماشاء الله تبارك الله نسأل الله التوفيق للجميع
وهي من المواقع الأثرية المهمة جداً، لارتباطها بأحداث تاريخية تعود لعصر الرسول صلى الله عليه وسلم، والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم، وخلفاء العصر الأموي، وخلفاء العصر العباسي الأول. ولما ذكر عنها من مركزها لأشهر الأحمية في الجزيرة العربية وأكبرها، وموقعها على طريق الحج البصري، ولما يحتويه موقعها من آثار ومعثورات تعود للعصر الإسلامي المبكر. وتتميز ضرية بوجود بعض المواقع الأثرية التي ترجع إلى زمن بعيد وهي تتمثل في وجود شبكة من القنوات على عمق خمسة أمتار تحت الأرض تعود إلى الفترة الإسلامية المبكرة. التسمية
سميت ضرية بهذا الاسم نسبة إلى ضرية بنت ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، ونقل عن الأصمعي قوله: إنما سميت ضرية ببئرها. وضرية قديمة قدم التاريخ، وهي أشهر قرية على طريق حجاج البصرة قديماً حيث إنها تقع بملتقى طرق تجارة وحج. استمرت هذه البئر في كونها مصدر جذب للناس للباحثين عن الماء، إلى أن استصلحت وحفرت وجعل فيها السد والانفاق الممتدة تحت الأرض لحجز المياه لمدة أطول وربما دل ذلك على مرور سنوات من الجفاف والقحط أدت بهم إلى حفرها. مركز طريق الحجاج
لأهمية موقع ضرية وقدم عمرانها وكونها مركزاً للتجارة، فقد كانت من أهم مراكز طريق حاج البصرة، حيث لا تزال آثار هذا المركز باقية إلى يومنا هذا، وقبلها منزل (طخفة).
[قول: يا من أمره بين الكاف والنون، غلط!! ] ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ[23 - Apr-2009, مساء 08: 47]ـ اشتهر عند العوام قولهم: يا من أمره بين الكاف والنون، وهذا غلط: لأن أمر الله ليس بين الكاف والنون، بل بعد الكاف والنون، فلا يتم الأمر بين الكاف والنون، بل لا يتم الأمر إلا بالكاف والنون، فهذه المقولة تخالف ما ورد في قوله تعالى:) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ، فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ((يس 82،83) فأمره بعد الكاف والنون، وليس بين الكاف والنون. وهذه المقولة اشتهرت بين الناس وترددت على ألسنة الكثير، حتى وصل الحال إلى ترديد بعض الخطباء لها في دعاء الخطبة وغيره دون التفكر في معناها وموافقتها لما ورد في كتاب الله، فكيف يكون الأمر بين الكاف والنون، لاشك أن هذا خطأ عظيم ينبغي تلافيه. تنبيه حول قول (يا من أمره بين الكاف والنون) - أرشيف فتاوى المنتدى الشرعية - أخوات طريق الإسلام. والله أعلم. ولقد نبه على غلط هذه المقولة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين ـ في شرح الأربعين نووية ـ الحديث الثاني، صفحة (63 ـ 64) فقال: ـ رحمه الله ـ: " وبهذه المناسبة أودّ أن أنبّه على كلمة دارجة عند العوام، حيث يقولون (يا من أمره بين الكاف والنون) وهذا غلط عظيم، والصواب: (يا من أمره بعد الكاف والنون) لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً، فالأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون لأن الكاف المضمومة ليست أمراً والنون كذلك، لكن باجتماعهما تكون أمراً.
حكم قول : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. هذا القول قد انتشر على ألسنة بعض الخطباء ، وهم يريدون بذلك أن ما أمر الله به يقع
فوراً ، ولا يتأخر وقوعه ، وهو معنى صحيح بلا شك ، قال الله تعالى: (وَمَا
أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ)
القمر/50. ولكن هذا اللفظ عند التأمل نجده غير صحيح ، ومخالفاً لما دل عليه القرآن. ولعل هذه العبارة مقتبسة من أبيات لأبي محمد التيمي ، وهي قوله:
لا تخضعنّ لمخلوق علي طمعٍ فإن ذلك مُضرّ منك في الدينِ
واسترزقِ الله مما في خزائنه فإنما الأمر بين الكاف والنون
إن الذي أنت ترجـوه وتأمله من البرية مسكينُ ابن مسكين "رسائل الثعالبي" (ص29) ، "الأغاني"
(20/70). حكم قول : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) - الإسلام سؤال وجواب. قال الله عز وجل: (بَدِيعُ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ
فَيَكُونُ) البقرة/117. وقال تعالى: ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ
تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)
آل عمران/59. وقال سبحانه: ( إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ
كُنْ فَيَكُونُ) النحل/40
وهذا يعني أن الأمر لا يتم إلا بعد قوله تعالى: ( كن) ، أما قبل النون فلم يتم
الأمر من الله للشيء ، فلا يكون حتى يأمره الله.
تنبيه حول قول (يا من أمره بين الكاف والنون) - أرشيف فتاوى المنتدى الشرعية - أخوات طريق الإسلام
26-08-2006
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 40
تاريخ التسجيل: 21 - 04 - 2006
أخر زيارة: 20-04-2009 (05:08)
المشاركات:
1, 305 [
التقييم: 10
لوني المفضل: Cadetblue
قول بعضهم ( يا من أمره بين الكاف والنون) غلط عظيم!! قال الشيخ/ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في ( شرح الأربعين النووية: ص 76):-
* " وأود أن أنبّه على كلمة دارجة عند العوام، حيث يقولون ( يا من أمره بين الكاف والنون) وهذا غلط عظيم، والصواب: ( يا من أمره بعد الكاف والنون) لأن ما بين الكاف و النون ليس أمرًا، فالأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون لأن الكاف المضمومة ليست أمرًا والنون كذلك، لكن باجتماعهما تكون أمرًا. 27-08-2006
# 2
رقم العضوية: 36
تاريخ التسجيل: 20 - 04 - 2006
أخر زيارة: 01-10-2011 (06:20)
397 [
اوسمتي
سعود الخالدي
جزاك الله خير ونفع بك الاسلام والمسلمين
ومعلومه طيبه من شخص طيب... طيب الله اعماله.
📚 (شرح سنن الترمذي شريط رقم 264)