أما بالنسبة للمسافرين الذين حجزوا رحلاتهم قبل تاريخ 3 أبريل فستكون رحلاتهم على نفس الفئات التي تم حجزها وتطبق الشروط والأحكام وقت الحجز.
بعد طيران ناس .. الخطوط السعودية تتيح خدمة الصف النسائي | صحيفة المواطن الإلكترونية
كما علق السيد ألبيرتو فينيروسو، المدير العام لشركة جيفن: «يشرفنا اختيار طيران ناس لمقاعدنا الجديدة كأول شركة طيران في العالم تستخدم طراز إسنزا، ويسرنا تقديم مقصورة الأسطول الجديد والمتوسع من طراز A320neo وثقتهم وإيمانهم بجيفن وأحدث مقاعدها إسنزا، لنؤكد استثنائية هذه المقاعد عالية الجودة في التصميم وتطوير أعمالها الهندسية التي نفذناها، ويتمثّل ذلك في اختيار شركة طيران ناجحة مثل طيران ناس لمنتجاتنا، ونتطلع جميعًا إلى تعزيز وتوسيع شراكتنا مع طيران ناس على مدى السنوات المقبلة».
التعليم تتيح 900 مقعد بمجال الطيران ضمن برنامج وظيفتك وبعثتك | الاقتصادي
وفي سبتمبر (أيلول) 2017، أعلنت الوزارة أن مجموع الطلاب المبتعثين السعوديين للخارج يبلغ أكثر من 114 ألف مبتعث، فيما بلغ عدد المرافقين أكثر من 74 في أكثر من 22 دولة حول العالم، تأتي أميركا في مقدمة تلك الدول. ووافق الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود في مارس (آذار) الماضي، على صرف مكافأة مالية بمبلغ 2, 000 دولار لجميع الطلاب والطالبات المبتعثين في جميع دول العالم، وكذلك الدارسين على حسابهم في الجامعات المعترف بها، دعماً لمسيرتهم التعليمية.
مقاعد طيران ناس الجديدة أوسع وأريح! المسافة بينك وبين اللي قدامك صارت أكبر - Youtube
الاقتصادي – السعودية:
أعلنت " وزارة التعليم السعودية " متمثلةً بـ"وكالة وزارة التعليم لشؤون البعثات" عن توفر 900 مقعد في تخصصات ودرجات علمية مختلفة في مجال الطيران بالشراكة مع عدد من جهات وشركات الطيران بالمملكة، وذلك ضمن برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي "وظيفتك بعثتك". وبحسب بيان الوكالة، طلبت شركة " الخطوط الجوية العربية السعودية " 668 طالباً منهم، 300 طالب حديث التخرج من الثانوية لدراسة بكالوريوس علوم الطيران، و300 طالب جامعي حديث التخرج لدراسة الطيران التجاري ليتم تخريجهم كطيارين بالناقل الوطني. التعليم تتيح 900 مقعد بمجال الطيران ضمن برنامج وظيفتك وبعثتك | الاقتصادي. ولدراسة التخصصات الأخرى طلبت الخطوط السعودية 10 طلاب لدراسة دبلوم الترحيل الجوي، و8 طلاب لدبلوم صيانة أنظمة إلكترونيات الطائرات، و15 طالباً لدبلوم صيانة هياكل ومحركات الطائرات، و20 طالباً لدبلوم العمليات الأرضية، وذلك لحديثي التخرج من المرحلة الثانوية، و10 طلاب لدراسة بكالوريوس أمن الطيران، وبكالوريوس الهندسة الصناعية لعدد 5 طلاب. وشاركت " طيران ناس " بالبرنامج، وذلك بعد طلبها 93 طالباً لدرجتي البكالوريوس والماجستير في تخصصات هندسة الفضاء والطيران، وإلكترونيات الطيران، وصيانة الطائرات، ودبلوم ما بعد البكالوريوس للحصول على رخصة طيار تجاري.
الاقتصادي – السعودية:
وقّع الناقل الجوي السعودي "طيران ناس" عقداً مع الشركة الإيطالية "جيفن"، لتصميم مقاعد أسطول طائراته الجديد "A320neo" بطراز مقعد "جيفن إسنزا" الجديد. وبحسب بيان "طيران ناس" الذي اطلع عليه "الاقتصادي"، فإن مقصورة الناقل السعودي ستتضمن مقاعد قابلة للتحويل في الصفوف الأربعة الأولى ضمن درجة الأعمال، كما أن مقعد "إسنزا" تم تصميمه حتى يكون قابلاً للتمدد إلى 6 بوصات للدرجة الاقتصادية. ويعمل "طيران ناس" على تجديد أسطوله، حيث تبدأ عمليات استلام الأسطول الجديد اعتبارً من أغسطس (آب) 2018، وتستمر حتى 2026، إذ ستقتصر مقاعد "إسنزا" على 60 طائرة من أسطول "طيران ناس" الجديد. واتفق "طيران ناس" و"جيفن" أيضاً، على مشروع مقاعد جديد يشمل إعادة تأهيل 11 طائرة من الأسطول الحالي لطائرات "ناس" "A320CEO"، لتكون مقاعد جيفن الجديدة من طراز "بيوما إيفو"، وسيتم تسليمه بوقت قصير. وأوضح الناقل السعودي أنه بدأ العمل على إعادة تأهيل المقاعد الجديدة للأسطول الحالي، وتم تسليم 3 طائرات بالمقاعد الجديدة، وسيتم تسليم آخر دفعة من المقاعد خلال يناير (كانون الثاني) 2018. وأبرمت شركة "طيران ناس"، في يناير الماضي، اتفاقاً مع شركة " إيرباص الشرق الأوسط "، لشراء 80 طائرة إيرباص من عائلة طائرات "A320neo"، بقيمة 8.
وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ؟والمراد بالنصر هنا العون الذي يسوقه لعباده حتى ينتصروا على أعدائهم. والمراد بالخذلان ترك العون. والمخذول، هو المتروك الذي لا يعبأ به. يقال: خذلت الوحشية إذا أقامت على ولدها في المرعى وتركت صواحباتها. آل عمران الآية ١٦٠Ali 'Imran:160 | 3:160 - Quran O. والمعنى: إن يرد الله- تعالى- نصركم كما نصركم يوم بدر- فَلا غالِبَ لَكُمْ أى فإنه لا يوجد قوم يستطيعون قهركم، لأن الله معكم، ومن كان الله معه فلن يغلبه أحد من الخلق. وإن يرد أن يخذلكم ويمنع عنكم عونه كما حدث لكم يوم أحد، فلن يستطيع أحد أن ينصركم من بعد خذلانه، لأنه لا يوجد أحد عنده قدرة تقف أمام قدرة الله- تعالى- ومشيئته. والاستفهام هنا إنكارى بمعنى النفي، أى لا أحد يستطيع نصركم إن أراد الله خذلانكم، وهو جواب للشرط الثاني. وفيه لطف بالمؤمنين، حيث صرح لهم بعدم الغلبة في الأول، ولم يصرح لهم بأنهم لا ناصر لهم في الثاني، بل أتى به في صورة الاستفهام وإن كان معناه نفيا ليكون أبلغ، إذ في مجيئه على هذه الصورة الاستفهامية توجيه لأنظار المخاطبين إلى البحث عن قوى تكون قدرته كافية للوقوف أمام إرادة الله- تعالى- ولا شك أنهم لن يجدوه، وعندئذ سيعتقدون عن يقين بأن الله وحده هو الكبير المتعال، وأنه لا ناصر لهم سواه.
إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم . [ آل عمران: 160]
والِاسْتِفْهامُ في قَوْلِهِ ﴿فَمَن ذا الَّذِي يَنْصُرُكم مِن بَعْدِهِ﴾ إنْكارِيٌّ أيْ فَلا يَنْصُرُكم أحَدٌ غَيْرُهُ. (p-١٥٤)وكَلِمَةُ مِن بَعْدِهِ هُنا مُسْتَعْمَلَةٌ في لازِمِ مَعْناها وهو المُغايَرَةُ والمُجاوَرَةُ: أيْ فَمَنِ الَّذِي يَنْصُرُكم دُونَهُ أوْ غَيْرَهُ أيْ دُونَ اللَّهِ، فالضَّمِيرُ ضَمِيرُ اسْمِ الجَلالَةِ لا مَحالَةَ، واسْتِعْمالُ "بَعْدُ" في مِثْلِ هَذا شائِعٌ في القُرْآنِ قالَ تَعالى فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ. إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون- الجزء رقم2. وأصْلُ هَذا الِاسْتِعْمالِ أنَّهُ كالتَّمْثِيلِيَّةِ المَكْنِيَّةِ: بِأنْ مُثِّلَتِ الحالَةُ الحاصِلَةُ مِن تَقْدِيرِ الِانْكِسارِ بِحالَةِ مَن أسْلَمَ الَّذِي اسْتَنْصَرَ بِهِ وخَذَلَهُ فَتَرَكَهُ وانْصَرَفَ عَنْهُ، لِأنَّ المُقاتِلَ مَعَكَ إذا ولّى عَنْكَ فَقَدْ خَذَلَكَ، فَحَذَفَ ما يَدُلُّ عَلى الحالَةِ المُشَبَّهَةِ بِها ورَمَزَ بِها إلَيْهِ بِلازِمَةٍ وهو لَفْظُ مِن بَعْدِهِ. وجُمْلَةُ وعَلى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ تَذْيِيلٌ قُصِدَ بِهِ الأمْرُ بِالتَّوَكُّلِ المُسْتَنِدِ إلى ارْتِكابِ أسْبابِ نَصْرِ اللَّهِ تَعالى: مِن أسْبابٍ عادِيَّةٍ وهي الِاسْتِعْدادُ، وأسْبابٍ نَفْسانِيَّةٍ وهي تَزْكِيَةُ النَّفْسِ واتِّباعُ رِضى اللَّهِ تَعالى.
إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون ﴿سورة آل عمران آية ١٦٠﴾ - Mohd Roslan Bin Abdul Ghani
﴿ إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [ آل عمران: 160]
سورة: آل عمران - Āl-'Imrān
- الجزء: ( 4)
-
الصفحة: ( 71) ﴿ If Allah helps you, none can overcome you; and if He forsakes you, who is there after Him that can help you? And in Allah (Alone) let believers put their trust. إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم- الجزء رقم4. ﴾
فلا غالب لكم: فلا قاهر و لا خاذل لكم
إن يمددكم الله بنصره ومعونته فلا أحد يستطيع أن يغلبكم، وإن يخذلكم فمن هذا الذي يستطيع أن ينصركم من بعد خذلانه لكم؟ وعلى الله وحده فليتوكل المؤمنون. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة آل عمران Āl-'Imrān الآية رقم 160, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة:
رقم الأية:
إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن: الآية رقم 160 من سورة آل عمران
الآية 160 من سورة آل عمران مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ إِن يَنصُرۡكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمۡۖ وَإِن يَخۡذُلۡكُمۡ فَمَن ذَا ٱلَّذِي يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعۡدِهِۦۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ﴾ [ آل عمران: 160]
﴿ إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون ﴾ [ آل عمران: 160]
تفسير الآية 160 - سورة آل عمران
ولقد أكد الله- تعالى- وجوب التوكل عليه بعد ذلك في قوله:إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ.
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون- الجزء رقم2
فالخَبَرُ مُسْتَعْمَلٌ في مَعْناهُ عَلى خِلافِ مُقْتَضى الظّاهِرِ. والنَّصْرُ: الإعانَةُ عَلى الخَلاصِ مِن غَلَبِ العَدُوِّ ومُرِيدِ الإضْرارِ. والخِذْلانُ ضِدُّهُ: وهو إمْساكُ الإعانَةِ مَعَ القُدْرَةِ، مَأْخُوذَةٌ مِن خَذَلَتِ الوَحْشِيَّةُ إذا تَخَلَّفَتْ عَنِ القَطِيعِ لِأجْلِ عَجْزِ ولَدِها عَنِ المَشْيِ. ومَعْنى إنْ يَنْصُرْكُمُ وإنْ يَخْذُلْكم إنْ يُرِدْ هَذا لَكم، وإلّا لَما اسْتَقامَ جَوابُ الشَّرْطِ الأوَّلِ وهو فَلا غالِبَ لَكم إذْ لا فائِدَةَ في تَرْتِيبِ عَدَمِ الغَلَبِ عَلى حُصُولِ النَّصْرِ بِالفِعْلِ، ولا سِيَّما مَعَ نَفْيِ الجِنْسِ في قَوْلِهِ فَلا غالِبَ لَكم، لِأنَّهُ يَصِيرُ مِنَ الإخْبارِ بِالمَعْلُومِ، كَما تَقُولُ: إنْ قُمْتَ فَأنْتَ لَسْتَ بِقاعِدٍ. وأمّا فِعْلُ الشَّرْطِ الثّانِي وهو وإنْ يَخْذُلْكم فَيُقَدَّرُ كَذَلِكَ حَمْلًا عَلى نَظِيرِهِ، وإنْ كانَ يَسْتَقِيمُ المَعْنى بِدُونِ تَأْوِيلٍ فِيهِ. وهَذا مِنَ اسْتِعْمالِ الفِعْلِ في مَعْنى إرادَةِ الفِعْلِ كَقَوْلِهِ تَعالى ﴿إذا قُمْتُمْ إلى الصَّلاةِ فاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾ [المائدة: ٦] الآيَةَ. وجَعْلُ الجَوابِ بِقَوْلِهِ ﴿فَلا غالِبَ لَكُمْ﴾ دُونَ أنْ يَقُولَ: لا تُغْلَبُوا، لِلتَّنْصِيصِ عَلى التَّعْمِيمِ في الجَوابِ، لِأنَّ عُمُومَ تَرَتُّبِ الجَزاءِ عَلى الشَّرْطِ أغْلَبِيٌّ وقَدْ يَكُونُ جُزْئِيًّا أيْ لا تُغْلَبُوا مِن بَعْضِ المُغالِبِينَ، فَأُرِيدَ بِإفادَةِ التَّعْمِيمِ دَفْعُ التَّوَهُّمِ.
إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم- الجزء رقم4
وهذا من استعمال الفعل في معنى إرادة الفعل كقوله تعالى إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم الآية. وجعل الجواب بقوله فلا غالب لكم دون أن يقول: لا تغلبوا ، للتنصيص على التعميم في الجواب ، لأن عموم ترتب الجزاء على الشرط أغلبي وقد يكون جزئيا أي لا تغلبوا من بعض المغالبين ، فأريد بإفادة التعميم دفع التوهم. والاستفهام في قوله فمن ذا الذي ينصركم من بعده إنكاري أي فلا ينصركم أحد غيره. [ ص: 154] وكلمة من بعده هنا مستعملة في لازم معناها وهو المغايرة والمجاورة: أي فمن الذي ينصركم دونه أو غيره أي دون الله ، فالضمير ضمير اسم الجلالة لا محالة ، واستعمال " بعد " في مثل هذا شائع في القرآن قال تعالى فمن يهديه من بعد الله. وأصل هذا الاستعمال أنه كالتمثيلية المكنية: بأن مثلت الحالة الحاصلة من تقدير الانكسار بحالة من أسلم الذي استنصر به وخذله فتركه وانصرف عنه ، لأن المقاتل معك إذا ولى عنك فقد خذلك ، فحذف ما يدل على الحالة المشبهة بها ورمز بها إليه بلازمة وهو لفظ من بعده. وجملة وعلى الله فليتوكل المؤمنون تذييل قصد به الأمر بالتوكل المستند إلى ارتكاب أسباب نصر الله تعالى: من أسباب عادية وهي الاستعداد ، وأسباب نفسانية وهي تزكية النفس واتباع رضى الله تعالى.
آل عمران الآية ١٦٠Ali 'Imran:160 | 3:160 - Quran O
إن ينصركم الله فلا غالب لكم
0
10
الرسم العثماني إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِى يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعْدِهِۦ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ الـرسـم الإمـلائـي اِنۡ يَّنۡصُرۡكُمُ اللّٰهُ فَلَا غَالِبَ لَـكُمۡۚ وَاِنۡ يَّخۡذُلۡكُمۡ فَمَنۡ ذَا الَّذِىۡ يَنۡصُرُكُمۡ مِّنۡۢ بَعۡدِهٖ ؕ وَعَلَى اللّٰهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ الۡمُؤۡمِنُوۡنَ تفسير ميسر: إن يمددكم الله بنصره ومعونته فلا أحد يستطيع أن يغلبكم، وإن يخذلكم فمن هذا الذي يستطيع أن ينصركم من بعد خذلانه لكم؟ وعلى الله وحده فليتوكل المؤمنون. القرآن الكريم - آل عمران 3: 160 Ali 'Imran 3: 160