الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
08:13 م
الخميس 17 يونيو 2021
لقاح كورونا
كتب- يوسف عفيفي:
نشرت وزارة الصحة والسكان "إنفوجرافيك" عبر صفحتها الرسمية في "فيسبوك"، يوضح مواعيد مراكز تلقي لقاح فيروس كورونا، على أن يكون يوميًا من الساعة التاسعة صباحًا حتى التاسعة مساء. مواعيد لقاح كورونا للزائرين بدون هوية. وأشارت الوزارة، إلى أن مراكز اللقاح في بنوك الدم ومراكز الأورام من الساعة التاسعة صباحًا وحتى 5 مساء، فيما تعمل مراكز أرض المعارض بمدينة نصر يوميًا ما عدا يوم الجمعة. وتابعت وزارة الصحة: "للتسجيل وحجز اللقاح يرجى زيارة الموقع الإلكتروني:
ولمزيد من الاستفسار يرجى الاتصال بالخط الساخن: 15335. محتوي مدفوع
مواعيد عمل مراكز لقاح كورونا
مواعيد تلقي لقاح كورونا في رمضان 2022.. حجز مواعيد لقاح كورونا. يتساءل العديد من المواطنين داخل أنحاء الجمهورية، عن مواعيد تلقي لقاح كورونا في رمضان، بالتزامن مع تعديل العديد من الجهات الحكومية مواعيدها. مواعيد تلقي لقاح كورونا في رمضان 2022
ومن جانبها، أكدت وزارة الصحة، أنه يتم العمل في مراكز لقاحات فيروس كورونا على فترتين، حيث تبدأ الفترة الأولى من الساعة 10 صباحا وحتى الساعة 3 عصرا، بينما تبدأ الفترة الثانية من الساعة 7 مساءا حتى الساعة 9 مساءا. وبدوره، أوضح الدكتور حسام عبدالغفار المتحدث الرسمي باسم وزارة الصحة، خطة الوزارة التوعوية للمواطنين خلال شهر رمضان الكريم، مؤكدا أن الوزارة ستقوم ببث لقاءات مباشرة عبر صفحة الوزارة على الفيسبوك مع بعض الأطباء للإجابة علي استفسارات المواطنين في جميع التخصصات، وذلك 3 أيام أسبوعيا خلال الشهر الكريم. لقاح كورونا
وشدد عبدالغفار، على أهمية تلقي اللقاح لجميع المواطنين من سن 12 عاما فما فوق، فمن تلقى الجرعة الأولى عليه تلقي الثانية، ومن تلقى الجرعتين ومضت 6 أشهر عليها لابد من التوجه إلى أقرب مركز لقاحات لتلقي الجرعة التنشيطية، وإذا كان فوق الـ65 عاما يمكنه تلقي الجرعة التنشيطية بعد مرور 3 شهور فقط من الجرعة الثانية.
أكدت وزارة الصحة أن مواعيد التطعيم بالجرعة الثانية من لقاح فايروس كورونا المستجد «كوفيد-19» محسوبة للمستفيد بما يتناسب مع نوع اللقاح المعطى. جاء ذلك تعليقا من وزارة الصحة على استفسارات مغردين تساءلوا حول المدة الزمنية الفاصلة بين الجرعتين الأولى والثانية التي تتجاوز الشهرين، إذا أجاب مركز «صحة 937» التابع لوزارة الصحة عبر حسابه في «تويتر» بقوله: «الدراسات الحديثة تفيد بأن فعالية اللقاحات تتأثر إيجاباً بزيادة المدة بين الجرعتين الأولى والثانية، وبناءً على التحديثات العلمية فإن المواعيد محسوبة بما يتناسب مع نوع اللقاح المعطى». رئيس «مودرنا»: يحتمل أن يحتاج الأفراد تلقي جرعة سنوية من لقاح كورونا | موقع السلطة. وفي السياق، كشفت وزارة الصحة أنه لن يتم تخصيص مراكز معينة لكل من اللقاحين المضادين لكورونا المستجد «فايزر-بيونتيك» أو «أسترازينيكا»، وإنما سيتم توفيرهما في أغلبية المراكز المشغلة، مشددة على أن كل اللقاحات آمنة وتحمي من المضاعفات الشديدة والوفاة من «كوفيد-19». وأضافت «الصحة» أنه يمكن إعطاء اللقاح لمن هم بعمر 18 عاما وأكبر، ويعتبر كبار السن بعمر 65 سنة وأكبر من الفئات المستهدفة لأخذ اللقاح.
ذات صلة أحاديث نبوية عن العلم أحاديث عن العلم
أحاديث في النية بطلب العلم
هناك العديد من الأحاديث في النية بطلب العلم، نذكر منها ما يأتي: [١]
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَن تعَلَّمَ علمًا ممَّا يُبتَغَى به وجهُ اللهِ، لا يتعلَّمُه إلَّا لِيُصِيبَ به عَرَضًا من الدُّنيا، لم يَجِدْ عَرْفَ الجنَّة يَومَ القيامَةِ). [٢]
عن جابر بن عبد الله- رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لا تَعلَّموا العِلمَ لِتُباهوا به العُلماءَ، ولا تُماروا به السُّفهاءَ، ولا تَخيَّروا به المجالِسَ فمَن فعَل ذلك فالنَّارَ النَّارَ). [٣]
أحاديث في فضل العلم
هناك العديد من الأحاديث التي تتحدث عن فضل العلم، منها ما يأتي: [٤]
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (طلَبُ العِلمِ فَريضةٌ علَى كلِّ مُسلِمٍ). حديث عن النية والارادة والقصد. [٥]
عن عبد الله بن عباس -ضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَن يُرِدِ اللهُ بِه خَيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ). [٦]
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (الناسُ معادِنٌ كمعادِنِ الذهبِ والفضةِ، خيارُهم في الجاهلِيَّةِ، خيارُهم في الإسلامِ إذا فَقُهوا، والأرواحُ جنودٌ مُجَنَّدَةٌ، فما تعارَفَ منها ائتلَفَ، وما تناكَرَ منها اختلَفَ).
حديث عن النية بالانجليزي
من جانبه، قال رئيس الطائفة الإنجيلية: "نتمنى لفضيلتك ولجميع المسلمين في مصر والعالم دوام السلام والصحة والمحبة، ولبلادنا التقدم والازدهار، ونعتز بالعلاقة المتميزة مع فضيلتكم، فأنتم قيمة إنسانية عظيمة، ومصدر للسلام والعيش المشترك". شاهد أيضاً
اشكال حول الخمس
مركز الاشعاع الإسلامي: نص الشبهة: لقد اعتنى المخالفون للشيعة الإمامية بطرح تشكيكات متعددة حول …
حديث عن النية في
السبت 30/أبريل/2022 - 03:24 م
الدكتور علي جمعة
أكد الدكتور علي جمعة ، المفتي السابق للجمهورية، أن الصوفية في مصر تقود المجتمع دينيًا واجتماعيًا وسياسيًا، ولا يضيرها ظهور ما وصفهم بـ "المتواكلين والجهلة" الذين يتكسبون من وراء ادعائهم الصوفية والانتساب إليها، وأنه برغم الهجوم علي الصوفية، لكن طريقها قوي للدعوة إلى الله. الصوفية ومحاربة الأعداء وقال علي جمعة إن الصوفية لم يقتصروا على جهاد النفس، لكنهم جمعوا القوة في محاربة الأعداء والطغاة، وقاد الإمام الصوفي الدردير ثورة كبيرة ضد المماليك قبل الثورة الفرنسية بثلاث سنوات، وأجبر المماليك على الاعتراف بأن الأمة مصدر السلطات، ومنع من فرض ضرائب جديدة إلا برأي الشعب وكتب على جمعة تدوينة على الفيس بوك "نشأ التصوف ليضع أتباعه في خضم الأحداث الاجتماعية والسياسية في المجتمع الإسلامي لا ليكونوا في معزل عن تلك الأحداث، بل عمل على إعدادهم ليكونوا في خدمة الدين والأمة والوطن.
حديث عن حسن النيه
صحة حديث أبي بن كعب عن ليلة القدر - الجنينة الرئيسية / إسلاميات / صحة حديث أبي بن كعب عن ليلة القدر صحة حديث أبي بن كعب عن ليلة القدر ، هناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة والتي تكون قوية السند وتكون مسندة عن رسول الله صلّ الله عليه وسلم، ولا يكون بها ولو شك واحد في عدم صحتها أو مصداقيتها، وهناك بعض الاحاديث الضعيفة التي قد تكون موضع ضعف أو عدم صحة. صحة حديث أبي بن كعب عن ليلة القدر: من الجدير بالذكر بأن هناك مجموعة من الأحاديث النبوية الشريفة التي تتحدث عن فضل ليلة القد، فهذه الليلة الفضيلة والمباركة لها مكانتها الكبيرة والخاصة في قلوب المسلمين في كل مكان، كما وأنها ليلة أنزل الله سورة في القرآن الكريم باسمها وذلك تعظيما لمكانتها الدينية، كما ويتحدث أبي بن كعب في حديث يتحدث به عن فضل ليلة القدر، فما مدي صحة حديث أبي بن كعب، هذا ما سنقوم بالتحدث عنه خلال مقالنا.
حديث عن النية والإرادة والقصد
3 أيام مضت
دين ودنيا
106 زيارة
مذاهب العلماء في نقل الزكاة؛ مذهب أبي حنيفة: يكره نقل الزكاة من بلدٍ إلى بلدٍ آخر، وإنما تُفَرّق صدقة كل قوم فيهم، إلا أن ينقلها الإنسان إلى قرابته أو إلى قومٍ هم أحوج من أهل بلده(١). لما روينا من حديث معاذ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – وفيه رعاية حق الجوار(٢). وعند المالكية: أَنَّ كُلَّ مَا دُونَ مَا تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ كَالْبَلَدِ الْوَاحِدِ(٣). فإذا وجد المستحقون للزكاة في البلد الذي فيه المال والمالك لم يجز نقلها إلى غيره، إلا أنه إذا نقلها ودفعها إلى فقراء غير بلده مضى ذلك وأجزاه، وكذلك لو بلغ الإمام أن ببعض البلدان حاجة شديدة وقحطًا عظيمًا، جاز له نقل شيء من الصدقة والمستحقة لغيره إليه(٤). أما الشافعية:فلم يجوِّزوا نقل الزكاة وقالوا: لا يجوز لمالك نقل الزكاة عن بلد المال ولو إلى مسافة قريبة ولا تجزئ، ولا دفع القيمة في غير مال التجارة ولا دفع عينه فيه( ٥). حديث عن النية بالانجليزي. وفي المنهاج: والأظهر منع نقل الزكاة، ولو عدم الأصناف في البلد وجب النقل، أو بعضهم وجوزنا النقل وجب، وإلا فيرد على الباقين، وقيل: ينقل( ٦). وقال االرافعي: إذا عدم في بلد جميعُ الاصنافِ، فلا بد من نقل الزكاة، وليكنِ النقلُ إلى أقرب البلاد إليهَ، وإلاَّ فهو على الخلاف في نقل الصدقات، وإن عدم بعضهم، نُظِرَ إنْ عدم العامل، سقط سهمه، وإن عدم غيره، فإن جوزنا نقل الصدقات، نقل نصيب الباقين، وإن لم نجوزه، فوجهان:أحدُهما: ينقل أيضاً، ولا يرد إلى الباقين؛ لأن استحقاق الأصناف منصوصٌ عليه، فيقدم على رعاية المكان الذي يثبت بالاجتهاد.
حديث عن النية محلها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. طرح الزواج العرفي في تونس بمسلسل "براءة" يثير الجدل حول أخونة المجتمع. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر
على الشيخ أ. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004
من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا
بارك الله فيكم
إدارة موقع أ. د خالد المصلح
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
تنـــبيه: من وجبت عليه زكاة، وتمكن من أدائها فمات قبل أدائها؛ عصى ووجب إخراجها من تركته عند الشافعية، لانه حق مال لزمه في حال الحياة فلم يسقط بالموت كدين الآدمى، وبقول الشافعي قال جمهور العلماء(١٨). حديث عن النية والإرادة والقصد. ومذهب أبي حنيفة أن من مَاتَ وَعَلِيهِ زَكَاة سَقَطت عَنهُ فَلَا تُؤْخَذ من تركته(١٩). وهو مذهب عجيب فانهم يقولون الزكاة تجب علي التراخي وتسقط بالموت وهذا طريق إلى سقوطها. وإذا اجتمع في تركة الميت دين لله تعالي ودين لآدمي كزكاة وكفارة ونذر وجزاء صيد وغير ذلك ففيه ثلاثة أقوال عند الشافعية (أصحها) يقدم دين الله تعالى، فتقدم الزكاة لقوله صلي الله عليه وسلم في الحج " فدين الله احق ان يقضي "متفق عليه (والثاني) دين الآدمى لان مبناه علي التشديد والتأكيد وحق الله تعالى مبني علي التخفيف ولهذا لو وجب عليه قتل قصاص وقتل ردة قدم قتل القصاص (والثالث) يستويان فتوزع عليهما بنسبتهما لانهما تساويا في الوجوب فتساويا في القضاء( ٢٠). فرع: ولو ترك أهل الزكاة كلهم اخذها أثموا ولان الزكاة لا منة فيها( ٢١).