بعد أن تعرفت الكثير من النساء على فوائد واستخدامات زبدة الشيا التي لا حصر لها، يتم طرح عدة أسئلة تلقائية على رأسها كيف اعرف زبدة الشيا الاصلية وكيف افرق بينها وبين التقليد وما هي أنواعها وما أفضلها؟ إذًا سوف نجيبك باستفاضة في هذا المقال. كيف اعرف زبدة الشيا الاصلية لن تتفهمي أو تتمكني من التمييز بين الأصلية والمزيفة قبل أن تتعرفي على الاختلافات بين أنواع زبدة الشيا، والتي تكمن في اختلاف طرق التصنيع. فزبدة الشيا مادة دهنية تستخلص من ثمار شجرة الشيا تشبه بنسبة كبيرة مكسرات البندق أو الكستناء، ويتم حصاد تلك البذور من شهر أبريل إلى شهر أغسطس من كل عام، حيث تنبت في المناطق الاستوائية الحارة. في البداية يتم تجفيف تلك البذور بتركها في الشمس أو على النار من خفض معدل الرطوبة في مكوناتها إلى نسبة تتراوح بين 5% إلى 15%. ثم التخلص من الغلاف الخارجي وبعدها تُسحق النواة باستعمال مدقة مثل المطرقة أو الهاون أو آلات متقدمة. يليها التحميص الذي بسببه تكتسب زبدة الشيا رائحتها النفاذة، يتبع تلك الخطوة على زبدة الشيا المجففة والمحمصة في الماء، فتطفو المادة الدهنية على السطح، فيتم جرفها وتركها حتى تتحول إلى زبدة صلبة جاهزة للاستعمال.
- معلومات عن زبدة الشيا ماركة ناو " now " | المرسال
- معنى آية: فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم، بالشرح التفصيلي - سطور
معلومات عن زبدة الشيا ماركة ناو &Quot; Now &Quot; | المرسال
ومع ذلك ، فإننا لم نسمع عن أي شيء يبتعد عن تلك الأوصاف الثلاثة. لذا ألقِ نظرة عن قرب على زبدة الشيا التي تشتريها وتأكد من أن هذا هو اللون مناسب. الاستخدام: لزبدة الشيا الأصلية ملمس فوري ومريح ومقاوم للالتهابات على الجلد. لذا إذا كنت تشعر بأي شيء غير هذا ، فهناك احتمالات بأن زبدة الشيا التي ابتعتها ليست أصلية. مدة الصلاحية: الجميع يبحث عن صلاحية المنتج عند شرائه والجميل في زبدة الشيا أن مدة صلاحيتها قد تمتد لثلاث سنوات ، عندما تبقى في مكان بارد وجاف ، لذا احرص على ذلك حتى لا تؤثر على جلدك وشعرك إن كانت منتهية. أي نوع من زبدة الشيا هو الأفضل؟
النوع الأفضل هو زبدة الشيا في حالتها الطبيعية ، حيث تحتوي زبدة الشيا على أحماض دهنية مرطبة وغنية بالفيتامينات A و E و F. كما أنها تحتوي على حمض cinnamic الذي يوفر كمية صغيرة من الحماية للأشعة فوق البنفسجية. فالجمع بين كل هذه العوامل يجعل زبدة الشيا مفيدة جدًا لعلاج الأمراض الجلدية التي تتراوح من الجلد الجاف إلى الأكزيما إلى علامات التمدد. ولأن محتواها الغذائي يبقى سليما ، فإن زبدة الشيا الخام أو غير المصفوفة ستكون أفضل نوع من زبدة الشيا لعلاج الأمراض الجلدية.
لا تترددي كثيراً في ضم زبدة الشيا إلى خزانة منتجاتك للعناية بجمالك سواغء لبشرتك أو شعرك أو حتى أظافرك، جمالك يستحق منك استخدام الأفضل على الدوام لتعكسي اهتمامك وثقتك في نفسك وتُكملي جمالك الداخلي. قد يهمك أيضًا: فوائد خلطة زبدة الشيا مع كريم جليسوليد لترطيب الجسم فوائد واستخدامات زبدة جوز الهند السحرية 😍اكتشفي تطبيقات مجلة رقيقه المجانيه من هــنــا 😍
وقوله: وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ معطوف على ما قبله من المحرمات. والفعل أُهِلَّ مأخوذ من الإهلال بمعنى رفع الصوت، وكانوا في الجاهلية إذا أرادوا ذبح ما قربوه إلى آلهتهم، سموا عليها أسماءها فيقولون: باسم اللات أو باسم العزى، رافعين بذلك أصواتهم. انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير. فأنت ترى أن تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير كان لعله ذاتية في تلك الأشياء، أما تحريم ما أهل لغير الله به، بسبب التوجه بالمذبوح إلى غير الله- عز وجل-. وقوله- تعالى-: فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ بيان لحالات الضرورة التي يباح للإنسان فيها أن يأكل من تلك المحرمات. واضطر: من الاضطرار وهو الاحتياج إلى الشيء بشدة. والمعنى: فمن ألجأته الضرورة إلى أكل شيء من هذه المحرمات، حالة كونه «غير باغ» ، أى: غير طالب للمحرم وهو يجد غيره، أو غير طالب له على جهة الاستئثار به على مضطر آخر، «ولا عاد» أى: ولا متجاوز في أكله ما يسد الجوع ويحفظ الحياة «فإن الله» - تعالى- «غفور» واسع المغفرة لعبادة «رحيم» كثير الرحمة بهم ثم نهى- سبحانه- عن القول على الله- تعالى- بغير علم اتباعا للظن والأوهام، فقال:
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
ثم ذكر ما حرمه عليهم مما فيه مضرة لهم في دينهم ودنياهم من الميتة والدم ولحم الخنزير.
معنى آية: فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم، بالشرح التفصيلي - سطور
{ فمن اضطر في مخمصة} (المخمصة) الجوع وخلاء البطن من الطعام. و(الخمص) ضمور البطن. ورجل خميص وخمصان، وامرأة خميصة وخمصانة، ومنه أخمص القدم، ويستعمل كثيراً في الجوع. معنى آية: فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم، بالشرح التفصيلي - سطور. { غير متجانف لإثم} أي: غير مائل لحرام، وهو بمعنى { غير باغ ولا عاد} (البقرة:173) و(الجنف) الميل، والإثم الحرام، ومنه قول عمر رضي الله عنه: ما تجانفنا فيه لإثم، أي: ما ملنا ولا تعمدنا ونحن نعلمه، وكل مائل فهو متجانف وجنف. فالمعنى غير متعمد لمعصية في مقصده. المسألة الثانية: { الميتة} حرام بإجماع المسلمين، واتفق أهل العلم على أن لفظ { الميتة} ليس على عمومه، واختلفوا في المخصص له؛ فذهب أبو حنيفة و مالك إلى تخصيصه بكل ما لا دم له، وعمموه في سائر الميتات، برية كانت الميتة، أو بحرية. وذهب الشافعي إلى استثناء ميتة البحر خاصة. المسألة الثانية: ذهب الشافعي إلى تحليل جنين الذبيحة إذا خرج ميتاً، وبهذا القول قال مالك ، إلا أنه اشترط وجود ما يدل على الحياة في الجنين من تمام الخلق، وإنبات الشعر، أما الشافعي فلم يشترط ذلك، وتمسك بالمعنى؛ فإنه إنما جعل ذكاتَه ذكاتَها؛ لكونه جزءاً منها، فلا معنى لاشتراط الحياة، وهو قول الحنابلة. والمروي عن أبي حنيفة أنه إذا خرج الجنين من بطن أمه ميتاً لم يَحِلَّ أكله؛ لأن ذكاة نَفْسٍ لا تكون ذكاة نفسين.
ويشترط لصحة الذبح النية وقصد الأكل -والتسمية/واجبةعد الجمهور/وسنة عند الشافعية. ويشترط في الذابح أن يكون مميزاً, مسلماً أو كتابياً, ويشترط لآلة الذبح أن يكون لها حد يذبح لقول النبي ص" ماأنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه" رواه البخاري ومسلم.. ويشترط في الذبيحة وجود حياة مستقرة فيها قبل الذبح. ويقصد بهذا مايوجد معها الحركة الاختيارية بقرائن يترتب عليهاغلبة الظن بوجود الحياة ومن أماراتها انفجار الدم بعد قطع الحلقوم أو ظهور حركة شديدة…
ويسن للذابح التسمية (عند من لايوجبها) والتكبير وأن يكون نهاراً وأن يتوجه الذابح والذبيحة نحو القبلة وإضجاعها على شقها الأيسر. وقطع الأوداج كلها وإحداد الشفرة والإسراع بالذبح لقول النبي ص " إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدم شفرته وليرح ذبيحته ". والذبح بهذه الطريقة أمر تعبدي هو شرعة الله التي شرعها لعباده ليس لنا أن نحيد عنها وإن اختلال أي شرط من شروط التذكية يجعل الحيوان ميتة محرمة.. وقد نهى الشارع عن أكل الشريطة وهي الدابة تذبح فيقطع منها الجلد ولاتفرى الأوداج عن ابن عباس أن النبي ص قال: " لاتأكل الشريطة فإنها ذبيحة الشيطان".