مؤلف كتاب العادات السبع للمراهقين ذوي الفعالية العالية
كتب شين كوفي كتاب العادات السبع للمراهقين الفعالين شون كوفي هو رئيس FranklinCovey Education ، وكان كذلك قاد شون تطوير معظم العروض التنظيمية لفرانكلين كوفي ، بما في ذلك التركيز ، والقيادة ، والتخصصات الأربعة للعمل ، والقائد في الداخل ، والعادات السبع للأشخاص ذوي الفعالية العالية ، و يشرف شون على جميع شراكات مؤسسة فرانكلين كوفي الدولية التي تغطي أكثر من 140 دولة. شون كوفي هو مؤلف العديد من الكتب بما في ذلك: أهم 6 قرارات ستتخذها على الإطلاق ، و 7 عادات للأطفال السعداء ، و 7 عادات للمراهقين ذوي الفعالية العالية. [1]
اقرأ كتاب The Seven Habits of Highly Effective Teens
النقاط الرئيسية التي يريد شون كوفي توضيحها في كتاب The Seven Habits for Teens هي الأسباب التي تجعل المراهقين غير فعالين:
التفكير بالأبيض والأسود فقط يمكن أن يعيق قدرة المراهق على النجاح
كما يقول المؤلف ، يطور كل شخص تصورات خاطئة بمرور الوقت ، لكن هذه المفاهيم الخاطئة يمكن أن تكون إيجابية ، مثل عندما يعتقد الطالب أنه يمكنه التغلب على أي عقبة أكاديمية إذا عملت بجد بما فيه الكفاية وهذه فكرة خاطئة ولكنها إيجابية.
- نظارات شين - شرح مقدمة كتاب العادات السبع للمراهقين الأكثر فعالية - YouTube
- Amazon.com: العادات السبع للمراهقين الأكثر فعالية (Arabic Edition) eBook : كوفي,شين: Kindle Store
- فور ريد ! - قراءة كتاب العادات السبع للمراهقين الاكثر فعالية شين كوفي اون لاين
- ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير 1
- ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير الاحلام
- ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير سورة
نظارات شين - شرح مقدمة كتاب العادات السبع للمراهقين الأكثر فعالية - Youtube
-اقتباسات من كتاب قوة العادات السبع للمراهقين الأكثر فاعلية "بدلًا من اللعب من أجل الفوز، كنت ألعب من أجل ألا أخسر، هذا يذكرني بالقصة التي سمعتها ذات مرة عن أن صديقين طاردهما دب، وفجأة التفت أحدهما إلى الأخر وقال لقد أدركت للتو أنني لست بحاجة لأن أهرب بعيدًا عن الدب لكني بحاجة لأن أهرب بعيدًا عنك". "يجب أن يكون التعليم سعيًا مستمرًا مدى الحياة، فالشخص الذي لا يقرأ ليس أفضل حالًا من الشخص الذي لا يستطيع ". "التغييرات الصغيرة يمكن أن تحدث اختلافات كبيرة في المصير". "إن سلاطة الفواكه لذيذة لأن كل قطعة فاكهة فيها محتفظة بمذاقها الخاص". -اقتباسات من كتاب قوة العادات السبع للمراهقين الأكثر فاعلية "لقد شكلت كل أحداث ماضيك عدسة أو نموذجًا ترى من خلاله العالم، وبما أنه لا يوجد ماضي أحد يشبه ماضي أي شخص آخر ، فلا يوجد شخصان يرون نفس الشيء ". -اقتباسات من كتاب قوة العادات السبع للمراهقين الأكثر فاعلية "يمكنك أن تقول لنفسك هذه المشاكل حقيقية، ولا يمكن إيقاف الحياة الواقعية لن أحاول، لكن بدلاً من ذلك، سأقدم لك مجموعة من الأدوات لمساعدتك في التعامل مع الحياة الواقعية ".
Amazon.Com: العادات السبع للمراهقين الأكثر فعالية (Arabic Edition) Ebook : كوفي,شين: Kindle Store
ربما تكون والدتك قد أهدته لك لتوجيهك وتطويرك أو ربما تكون قد اشتريته بأموالك الخاصة لأن العنوان قد لفت نظرك. ولكن بغض النظر عن كيفية وصوله إليك ووجوده بين يديك، فأنا سعيد بحق لحدوث هذا والآن فقط يجب أن تقرأه
ثم استطرد الكاتب قائلًا:
الكثير من المراهقين يقرءون كتبًا، لكنني لم أكن واحدًا من هؤلاء ومع ذلك فإنني قرأت العديد من موجزات ومذكرات الكتب، لذا فلو كنت مثلي فربما تكون مستعد الآن لوضع هذا الكتاب على الأرفف، ولكن قبل أن تفعل ذلك، استمع إلي. إذا قطعت على نفسك وعد بقراءة هذا الكتاب، فإنني أعدك بأن أجعل منه مغامرة مثيرة. في الواقع، لقد ملأت الكتاب بأكمله بالرسوم والأفكار المثيرة والاقتباسات الرائعة، والقصص المذهلة التي لا تصدق عن مراهقين حقيقيين من جميع أنحاء العالم. من أجل الحفاظ على المتعة والمرح، مع بعض المفاجآت الأخرى إذًا هل ستحاول قراءته؟
العادات السبع للمراهقين
بنى الكاتب شين كوفي مبادئ كتاب العادات السبع للمراهقين على طرق التواصل والفاعلية الناجحة في حياة المراهقين، خاصًة أنها مرحلة صعبة يحتاج فيها المراهق إلى مزيد من الدعم من قبل أسرته والمحيطين به، ويرى شين أن المراهق لديه الكثير من الأشياء التي تبعث شعور بالقلق والتوتر.
فور ريد ! - قراءة كتاب العادات السبع للمراهقين الاكثر فعالية شين كوفي اون لاين
كتاب العادات السبع للمراهقين الاكثر فعالية
الكاتب شين كوفي
القسم:
التنمية البشرية
لغة الملف:
العربية
عدد الصفحات:
209
سنة النشر:
2001
حجم الكتاب:
10. 4 ميجا بايت
نوع الملف:
PDF
التقيم:
(6 تقيمات)
قراءة كتاب العادات السبع للمراهقين الاكثر فعالية pdf كونك مراهقاً أمر رائع ومثير للتحدي. في كتابه "العادات السبع للمراهقين الأكثر فعالية"، يطبّق المؤلف شين كوفي المبادئ الأساسية للعادات السبع الشهيرة على المراهقين والقضايا العسيرة وقرارات الحياة المتغيرة التي يواجهونها. يقدم شين كوفي دليلاً خطوة بخطوة، بأسلوب ممتع، لمساعدة المراهقين في تحسين صورتهم أمام أنفسهم، وفي بناء علائق صداقة قوية، وتحقيق أهدافهم، وغير ذلك كثير، فإن هذا الكتاب يزخر بالصور والأفكار، والاقتباسات، وقصص مثيرة لا تُصدق عن مراهقين حقيقيين من جميع أنحاء العالم. إن هذا الكتاب سيجذب المراهقين كما لم يفعل أي كتاب آخر
قراءة كتاب اهم 6 قرارات يتخذها المراهق pdf
عرض المزيد
عن الكاتب شين كوفي
شين كوفي (ولد في 17 سبتمبر 1964) هو كاتب أمريكي، محاضر تحفيزي، و نشر توفير قيادة الأعمال التنفيذية وأدوات تعليمية لإدارة الوقت للمنظمات و الأفراد.
"سلطة الفاكهة لذيذة لأن كل قطعة فاكهة لها مذاقها الخاص. " "لقد شكلت كل أحداث ماضيك عدسة أو نموذجًا ترى من خلاله العالم ، وبما أنه لا يوجد ماضي أحد مثل ماضي أي شخص آخر ، فلا يرى شخصان نفس الشيء. " "يمكنك أن تقول لنفسك أن هذه المشاكل حقيقية ، ولا يمكن إيقاف الحياة الواقعية لن أحاول ، لكن بدلاً من ذلك ، سأقدم لك مجموعة من الأدوات لمساعدتك في التعامل مع الحياة الواقعية ". "لا تدع أي شخص يأتي إليك أبدًا دون مغادرة أفضل وأكثر سعادة ، كن التعبير الحي عن لطف الله ، ضع اللطف في وجهك ، واللطف في عينيك ، واللطف في ابتسامتك. " هذا الاقتباس نقله شون عن الأم تيريزا. "نصنع عاداتنا أولاً ، ثم تصنعنا عاداتنا ". [3].
وهذا مذهب أبي حنيفة وأصحابه ، وأصح الروايتين عن الإمام أحمد بن حنبل ، وحكى عنه الأثرم أنه قال: الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: الأقراء الحيض. وهو مذهب الثوري ، والأوزاعي ، وابن أبي ليلى ، وابن شبرمة ، والحسن بن صالح بن حي ، وأبي عبيد ، وإسحاق ابن راهويه. ويؤيد هذا ما جاء في الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي ، من طريق المنذر بن المغيرة ، عن عروة بن الزبير ، عن فاطمة بنت أبي حبيش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: " دعي الصلاة أيام أقرائك ". فهذا لو صح لكان صريحا في أن القرء هو الحيض ، ولكن المنذر هذا قال فيه أبو حاتم: مجهول ليس بمشهور. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن جرير: أصل القرء في كلام العرب: " الوقت لمجيء الشيء المعتاد مجيئه في وقت معلوم ، ولإدبار الشيء المعتاد إدباره لوقت معلوم ". وهذه العبارة تقتضي أن يكون مشتركا بين هذا وهذا ، وقد ذهب إليه بعض [ العلماء] الأصوليين فالله أعلم. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير سورة. وهذا قول الأصمعي: أن القرء هو الوقت. وقال أبو عمرو بن العلاء: العرب تسمي الحيض: قرءا ، وتسمي الطهر: قرءا ، وتسمي الحيض مع الطهر جميعا: قرءا. وقال الشيخ أبو عمر بن عبد البر: لا يختلف أهل العلم بلسان العرب والفقهاء أن القرء يراد به الحيض ويراد به الطهر ، وإنما اختلفوا في المراد من الآية ما هو على قولين.
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير 1
وقال وكيع عن بشير بن سليمان عن عكرمة عن ابن عباس قال:
( إني لأحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي المرأة ؛ لأن الله يقول (
وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ) ورواه ابن جرير وابن أبي حاتم " انتهى. ثالثا:
هو المعنى العام للآية ، أن للنساء من الحقوق مثل ما للرجال عليهن من الحقوق ، ولكن
ما معنى هذه المثلية ( وَلَهُنَّ مِثلُ) ، هل تعني التماثل التام بين الأزواج في
الحقوق ؟
يقول العلامة الطاهر ابن عاشور في "التحرير والتنوير" (1/642):
والمثل أصله النظير والمشابه: وقد يكون الشيء مثلا لشيء في جميع صفاته ، وقد يكون
مثلا له في بعض صفاته ، وهي وجه الشبه. وقد
ظهر هنا أنه لا يستقيم معنى المماثلة في سائر الأحوال والحقوق: أجناسا أو أنواعا
أو أشخاصا ؛ لأن مقتضى الخلقة ، ومقتضى المقصد من المرأة والرجل ، ومقتضى الشريعة ،
التخالف بين كثير من أحوال الرجال والنساء في نظام العمران والمعاشرة. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير الاحلام. فتعين صرفها إلى معنى المماثلة في أنواع الحقوق على إجمال تُبَيِّنُهُ
تفاصيل الشريعة:
فلا
يُتَوَهَّم أنه إذا وجب على المرأة أن تَقُمَّ – أي تنظف - بيت زوجها وأن تجهز
طعامه أنه يجب عليه مثل ذلك ، كما لا يُتَوَهم أنه كما يجب عليه الإنفاق على امرأته
أنه يجب على المرأة الإنفاق على زوجها ، بل كما تقم بيته وتجهز طعامه ، يجب عليه هو
أن يحرس البيت وأن يحضر لها المعجنة والغربال ، وكما تحضن ولده يجب عليه أن يكفيها
مؤنة الارتزاق كي لا تهمل ولده ، وأن يتعهده بتعليمه وتأديبه ، وعلى هذا القياس "
انتهى.
والثَّانيةُ: عند إتمام العقْد، فإذا كانتْ بِكرًا، فلا يُجبِرها الإسلام على أن يَكونَ رأيُها صَريحًا، ولكنَّه يَكتفي بسُكوتِها عِندما يُطلَب رأيُها، أمَّا إذا كانتْ ثبِّيًا، فلا بدَّ أن يَكون رأيُها صَريحًا؛ وفي هذا يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: ((الثيِّب أحقُّ بنفْسِها مِن وليِّها، والبِكرُ تُستَأذنُ، وإذنُها سُكوتها)) [2]. ويوضِّح هذه المعاني حَديثان مَرويَّان عَن رسول الله؛ أحدُهُما خاصٌّ بالبِكر، والثَّاني خاصٌّ بالثيِّب؛ فالخاصُّ بالبِكر يُروى أنَّ جاريةً جاءتْ إلى النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- فذكرَتْ أنَّ أباها زوَّجها وهي كارِهةٌ، فخيَّرها النَّبيُّ بينَ فسْخِ العقْد وبَقائه [3]. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف | سواح هوست. والحَديث الخاصُّ بالثيِّب ما يُروى عن خنساء بنت خذام الأنصارية: أن أباها زوَّجها وهي ثيب، فكرهتْ ذلك، فأتت النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- فردَّ نكاحَها [4]. وموجِب هذَين الحَديثَين أنَّ الفَتاة البِكرَ لا تُجبَر على الزَّواج ولا تُزوَّج إلا بِرضاها، وهذا هو رأيُ الجُمهور؛ لأنَّ أباها لا يَستطيع أنْ يَتصرَّف في أقلِّ شيءٍ مِن مالِها إلا بِرضاها، ولا يُجبِرها على إخراج اليَسير مِن مالِها، فكيف يُجبِرها على الزَّواج ممَّن تَكرَه؟!
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير الاحلام
(وزوجاتهم أحق بعودتهم لأنهم يريدون الإصلاح)
هذا شرح موجز لسياق الآية السابقة ، والذي يحتاج إلى توضيح لفهم السياق بأكمله. ثانية:
وبعد ذلك أرسى الله تعالى قاعدة عظيمة في الحياة الزوجية ، وتعتبر من أركان العلاقة بين الزوجين ، وأحد الركائز الأساسية في تكوين الأسر على أساس العدل والرحمة. قال تعالى: (ولهم حق). قال ابن كثير رحمه الله في تفسير القرآن الكريم (1/363):
أي أن لهن نفس الحقوق التي يتمتع بها الرجال ، لذلك يجب على كل منهما أن يدفع للآخر ، وهو أمر إلزامي. كما ثبت في صحيح مسلم [1218] قال جابر رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه في حجة الوداع: كره فضربه فضربهم وضربوهم بقدم ثقيلة فاكسبهم ومنهم. مكافأة. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. قال في حديث بهذة بن حكيم في عهد معاوية بن هيدا الكشيري في عهد أبيه من يد جده:
يا رسول الله! ما حق زوجة احدنا؟
قال: (أطعمها عندما تأكل ، ألبسها وهي تلبس ، لا تضربها على وجهها ، لا تهينها ولا تتركها إلا في البيت). … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … [2142، وصححه الألباني] …
إقرأ أيضا: أعراض مرض الزلال | جاوبني هوست
في نهاية المقال نتمنى أن نكون قد أجبنا على السؤال وأن يكون لهم نفس الحقوق التي يتمتعون بها ، ونطلب منكم الاشتراك في موقعنا من خلال وظيفة التنبيه لتلقي جميع الأخبار مباشرة.
ثانيا:
بعد ذلك قرر سبحانه وتعالى قاعدة عظيمة من قواعد الحياة الزوجية ، وتعتبر أساسا من أسس التعامل بين الزوجين ، ومن الأركان العظيمة في قيام الأسر على العدل والرحمة. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير 1. فقال سبحانه وتعالى: ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ)
يقول ابن كثير رحمه الله "تفسير القرآن العظيم" (1/363):
" أي: ولهن على الرجال من الحق مثل ما للرجال عليهن ، فليؤد كل واحد منهما إلى الآخر ما يجب عليه بالمعروف. كما ثبت في صحيح مسلم [1218] عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته في حجة الوداع: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ ، فَإِنَّكُم أَخَذتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ ، وَاستَحلَلتُم فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ ، وَلَكم عَلَيهِنَّ أَنْ لا يُوطِئْنَ فُرُشَكُم أَحَدًا تَكرَهُونَهُ ، فَإِن فَعَلنَ ذَلِكَ فَاضرِبُوهُنَّ ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ ، وَلَهُنَّ رِزقُهُنَّ وَكِسوَتُهُنَّ بِالمَعرُوفِ) وفي حديث بهز بن حكيم عن معاوية بن حيدة القشيري عن أبيه عن جده أنه قال:
يا رسول الله! ما حق زوجة أحدنا ؟
قال: ( أَن تُطعِمَهَا إِذَا طَعِمتَ ، وَتَكسُوَهَا إِذَا اكتَسَيتَ ، وَلا تَضرِبِ الوَجهَ ، وَلا تُقَبِّح ، وَلا تَهجُر إِلا فِي البَيتِ) [2142، وصححه الألباني].
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير سورة
للرجل على المرأة درجة: وإليك أيها الكريم شيئًا من تفاصيل هذه الدرجة، كما قال ابن كثير أي في الفضيلة والخلق والخلق والمنزلة وطاعة الأمر والإنفاق.
ولما رواه ابن جريح عن مظاهر بن أسلم المخزومي المدني ، عن القاسم ، عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " طلاق الأمة تطليقتان وعدتها حيضتان ". رواه أبو داود ، والترمذي وابن ماجه. ولكن مظاهر هذا ضعيف بالكلية. وقال الحافظ الدارقطني وغيره: الصحيح أنه من قول القاسم بن محمد نفسه. ورواه ابن ماجه من طريق عطية العوفي عن ابن عمر مرفوعا. قال الدارقطني: والصحيح ما رواه سالم ونافع ، عن ابن عمر قوله. وهكذا روي عن عمر بن الخطاب. . {ولَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ}..الآية التي أحلّت بها تونس المساواة | زحمة. قالوا: ولم يعرف بين الصحابة خلاف. وقال بعض السلف: بل عدتها كعدة الحرة لعموم الآية; ولأن هذا أمر جبلي فكان الإماء والحرائر في هذا سواء ، والله أعلم ، حكى هذا القول الشيخ أبو عمر بن عبد البر ، عن محمد بن سيرين وبعض أهل الظاهر ، وضعفه. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا أبو اليمان ، حدثنا إسماعيل يعني ابن عياش عن عمرو بن مهاجر ، عن أبيه: أن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية قالت: طلقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يكن للمطلقة عدة ، فأنزل الله ، عز وجل ، حين طلقت أسماء العدة للطلاق ، فكانت أول من نزلت فيها العدة للطلاق ، يعني: والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء.