الحدث الفلسطيني
استشهد الشاب أحمد محمد لطفي مساد (21 عاما) من بلدة برقين، واصيب ثلاثة آخرون، خلال اقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلي فجر اليوم الاربعاء، مدينة جنين ومخيمها. وقال مدير مستشفى ابن سينا في جنين جاني أبو جوخة، إن الشاب مساد استشهد متأثرا بإصابته بعيار ناري في الرأس، وأصيب ثلاثة آخرون بجروح متوسطة. وفور الإعلان عن استشهاد مساد، انطلقت مسيرة من أمام مستشفى ابن سينا في مدينة جنين، حمل فيها المشيعون الشهيد على الأكتاف، وجابوا شوارع المدينة ومخيمها، وسط هتافات غاضبة منددة بجرائم قوات الاحتلال الإسرائيلي. وسيتم تشييع جثمان الشهيد الساعة الحادية عشرة من أمام مستشفى جنين الحكومي، إلى مسقط رأسه برقين، حيث سيوارى الثرى في مقبرة البلدة. وكانت قوات كبيرة من جيش الاحتلال، قد اقتحمت فجر اليوم، مدينة جنين ومخيمها، وانتشرت في أزقة المخيم ونشرت قناصتها على اسطح عدد من المنازل. ودارت مواجهات عنيفة بين الشبان في جنين ومخيمها وقوات الاحتلال، التي أطلقت باتجاههم الاعيرة النارية، ما أدى إلى استشهاد الشاب مساد، وإصابة ثلاثة آخرين. وقالت مصادر أمنية للوكالة الرسمية إن قوات الاحتلال اعتقلت من مخيم جنين، كلا من: عاصم جمال أبو الهيجا، ويزن مرعي، ونضال أمين خازم، بعد ان داهمت منازلهم وفتشتها.
- بعد تعرضه لوعكة مفاجئة.. تطورات الحالة الصحية للفنان عبد الرحمن أبو زهرة | احداث نت
- ٱيت الطالب: هذه هي الاجراءات المتخذة للحد من ظاهرة هجرة الكفاءات الطبية الوطنية - المحرر
- اعلان الى طلبة الدراسات العليا – كلية الادارة والاقتصاد – جامعة كربلاء
- وزارة الصحة تعمل على تعزيز جاذبية القطاع والحد من هجرة الكفاءات - majala24
- خالد آيت الطالب: وزارة الصحة تعمل على تعزيز جاذبية القطاع والحد من هجرة الكفاءات – جريدة البيئة بريس – المملكة المغربية
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الروم - الآية 32
- توجيه القراءات - القراءات فى قوله تعالى إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا
- تفسير الشعراوي للآية 159 من سورة الأنعام - اخبار
بعد تعرضه لوعكة مفاجئة.. تطورات الحالة الصحية للفنان عبد الرحمن أبو زهرة | احداث نت
قتل الجيش الإسرائيلي، الأربعاء، فلسطينيا، وأصاب ثلاثة آخرين بجراح، شمالي الضفة الغربية، وفق وكالة الأنباء الرسمية الفلسطينية "وفا". وقالت الوكالة إن الشاب أحمد محمد لطفي مَساد (21 عاما) من بلدة بُرقين (شمال غرب جنين)، قُتل وأُصيب ثلاثة أشخاص آخرين "خلال اقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلي فجر اليوم الأربعاء، مدينة جنين ومخيمها". ونقلت "وفا" عن مدير مستشفى ابن سينا في مدينة جنين، جاني أبو جوخة، قوله إن الشاب مساد "استشهد متأثرا بإصابته بعيار ناري في الرأس، وأصيب ثلاثة فلسطينيين آخرين بجروح متوسطة". وأضافت أن الجيش الإسرائيلي انتشر في أزقة مخيم جنين ونشر قناصته على أسطح عدد من المنازل خلال الاقتحام، فاندلعت مواجهات "بين الشبان في جنين ومخيمها وقوات الاحتلال، التي أطلقت باتجاههم الأعيرة النارية". وذكرت أن الاقتحام الإسرائيلي أسفر أيضا عن اعتقال ثلاثة فلسطينيين في المخيم، وثلاثة آخرين في بلدة قباطية، جنوب غرب جنين. من جهتها نعت حركة الجهاد الإسلامي في بيان، وصل الأناضول نسخة منه، الشاب مساد، وقالت إنه أحد عناصرها. وأضافت: "بمزيد من الفخر والاعتزاز تزف حركة الجهاد الإسلامي، ابنها الشهيد البطل الأسير المحرر أحمد محمد فتحي مساد (... ) الذي ارتقى شهيداً، أثناء تصديه لقوات الاحتلال صباح اليوم في مدينة جنين ومخيمها الصامد".
ٱيت الطالب: هذه هي الاجراءات المتخذة للحد من ظاهرة هجرة الكفاءات الطبية الوطنية - المحرر
رام الله - دنيا الوطن
كرمت جامعة نابلس للتعليم التقني والمهني العاملين في كلية ابن سينا للمهن الصحية، بمناسبة عيد الفطر السعيد ويوم العمال العالمي، تقديراً لجهودهم في خدمة الجامعة ومسيرتها التعليمية، وذلك بحضور رئيس الجامعة البروفيسور رزق سليمية، ورئيس مجلس أمناء الجامعة أ. سعيد كنعان، وعدد من أعضاء مجلس الأمناء. كما وحضر الاجتماع عميد كلية ابن سينا للمهن الصحية د. إبراهيم الأقطم والهيئتين الأكاديمية والإدارية في الجامعة. وخلال كلمته، أكد أ. د. سليمية على أهمية دور العاملين في دعم مسيرة الجامعة ونهضتها، مشيراً إلى أن انتماء الموظفين وتفانيهم يشكل الركيزة الأساسية في مشوار الجامعة الطويل، ومعتبراً إياهم رواد ونواة الثورة التعليمة التي تسعى الجامعة إلى تحقيقها في مجال التعليم التقني والمهني في فلسطين. كما تطرق أ. سليمية إلى مجموعة من الاتفاقيات والشراكات التي عقدتها الجامعة مع مؤسسات وجامعات دولية عريقة، في عدة تخصصات في برامج البكالوريوس والماجستير، بالإضافة إلى الدورات التدريبية الخارجية لتعزيز مهارات الموظفين، ضمن مساعي الجامعة لتقديم تعليم يواكب المنهاج العالمي وخاصةً في المجالات التطبيقية والتقنية والمهنية.
اعلان الى طلبة الدراسات العليا – كلية الادارة والاقتصاد – جامعة كربلاء
وأوضح وزير الصحة والحماية الإجتماعية، أن الوزارة تبني مقاربة تشاركية مندمجة عبر عقد عدة اجتماعات للحوار الاجتماعي القطاعي، لمناقشة العديد من القضايا التي تهمّ مستقبل قطاع الصّحّة والحماية الاجتماعية ببلادنا، من بينها الخطوط العريضة المؤطرة لمشروع الوظيفة الصحية، والأولويات المطلبية للعاملين بالقطاع كالتعويضات عن المردودية، الأخطار المهنية، الإقامة، الحراسة الإلزامية، نظام الترقيات، الحماية من الاعتداءات، والتكوين المستمر. وأشار وزير الصحة والحماية الإجتماعية إلى اتفاق الخميس 24 فبراير 2022 الذي تم توقيعه تحت إشراف رئيس الحكومة، والذي تضمن أساسا بنود تحسين وضعية الأطر الطّبية (509)، واستفادة عدد من الممرضين من الترقية في الرتبة والدرجة، والرفع من قيمة التعويض عن الأخطار المهنية لفائدة الأطر الإدارية وتقنيي الصحة، ودعم وتعزيز مؤسسة الحسن الثاني للنهوض بالاجتماعية لموظفي قطاع الصحة، علاوة على الاتفاق على مواصلة الحوار لحل الإشكالات الأخرى لضمان الانخراط التام والشامل لكل مهنيي قطاع الصحة في الورش الملكي الكبير المتعلق بالتغطية الصحية. المصدر:
وزارة الصحة تعمل على تعزيز جاذبية القطاع والحد من هجرة الكفاءات - Majala24
وأوضح وزير الصحة والحماية الإجتماعية، أن الوزارة تبني مقاربة تشاركية مندمجة عبر عقد عدة اجتماعات للحوار الاجتماعي القطاعي، لمناقشة العديد من القضايا التي تهمّ مستقبل قطاع الصّحّة والحماية الاجتماعية ببلادنا، من بينها الخطوط العريضة المؤطرة لمشروع الوظيفة الصحية، والأولويات المطلبية للعاملين بالقطاع كالتعويضات عن المردودية، الأخطار المهنية، الإقامة، الحراسة الإلزامية، نظام الترقيات، الحماية من الاعتداءات، والتكوين المستمر. وأشار وزير الصحة والحماية الإجتماعية إلى اتفاق الخميس 24 فبراير 2022 الذي تم توقيعه تحت إشراف رئيس الحكومة، والذي تضمن أساسا بنود تحسين وضعية الأطر الطّبية (509)، واستفادة عدد من الممرضين من الترقية في الرتبة والدرجة، والرفع من قيمة التعويض عن الأخطار المهنية لفائدة الأطر الإدارية وتقنيي الصحة، ودعم وتعزيز مؤسسة الحسن الثاني للنهوض بالاجتماعية لموظفي قطاع الصحة، علاوة على الاتفاق على مواصلة الحوار لحل الإشكالات الأخرى لضمان الانخراط التام والشامل لكل مهنيي قطاع الصحة في الورش الملكي الكبير المتعلق بالتغطية الصحية.
خالد آيت الطالب: وزارة الصحة تعمل على تعزيز جاذبية القطاع والحد من هجرة الكفاءات – جريدة البيئة بريس – المملكة المغربية
كما ذكر السيد آيت الطالب باتفاق 24 فبراير 2022 المتعلق بتحسين وضعية الأطر الطبية والذي ينص على استفادة الممرضين من الترقية في الرتبة والدرجة، والرفع من قيمة التعويض عن الأخطار المهنية لفائدة الأطر الإدارية وتقنيي الصحة، ودعم وتعزيز مؤسسة الحسن الثاني للنهوض بالاجتماعية لموظفي قطاع الصحة، "ومواصلة الحوار لحل الإشكالات الأخرى لضمان الانخراط التام والشامل لكل مهنيي قطاع الصحة في الورش الملكي الكبير المتعلق بالتغطية الصحية". وأبرز أيضا أنه تم تبني مقاربة تشاركية مندمجة عبر عقد عدة اجتماعات للحوار الاجتماعي القطاعي لمناقشة القضايا التي تهم مستقبل القطاع، من بينها الخطوط العريضة المؤطرة لمشروع الوظيفة الصحية، والأولويات المطلبية للعاملين بالقطاع كالتعويضات عن المردودية والأخطار المهنية والإقامة والحراسة الإلزامية، ونظام الترقيات ، والحماية من الاعتداءات، والتكوين المستمر.
وفي السياق ذاته، اقتحمت قوات الاحتلال، بلدة قباطية جنوب جنين، وداهمت عددًا من منازل المواطنين، وفتشتها وعبثت بمحتوياتها. "الجهاد" الإسلامي تزف شهيدها: دماء الشهداء ستتحول لعنة تطارد الاحتلال
بدورها، حركة "الجهاد" الإسلامي في فلسطين زفّت ابنها الشهيد البطل الأسير المحرر "أحمد محمد فتحي مساد" (20 عامًا)، مؤكّدة أنّ الشهيد البطل ارتقى في هذا الشهر الفضيل وهو صائم مقبل غير مدبر، مشددةً على أن دماء الشهيد أحمد وكل الشهداء، لن تذهب هدرًا، وستتحول لعنة تطارد هذا المحتل الجاثم على أرضنا المباركة. وقالت الحركة: "الاحتلال قد أوغل قتلًا واعتقالًا ودمارًا بحق شعبنا ومقدساتنا، وأصبح يمارس إرهابه وإجرامه بكل أشكاله البشعة على مرأى ومسمع هذا العالم المنافق، والذي يتحمّل مسؤولية صمته عن جرائم الاحتلال بحق فلسطين وشعبها. وجددت الحركة تأكيدها أنها ستبقى تقدم الغالي والنفيس على طريق الجهاد والمقاومة، ولن تتراجع عن أداء واجبها المقدس تجاه تحرير أرضنا ومقدساتنا.
والقول الثالث: قال مجاهد: إن الذين فرقوا دينهم من هذه الأمة ، هم أهل البدع والشبهات واعلم أن المراد من الآية الحث على أن تكون كلمة المسلمين واحدة ، وأن لا يتفرقوا في الدين ولا يبتدعوا البدع. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الروم - الآية 32. وقوله: ( لست منهم في شيء) فيه قولان:
الأول: أنت منهم بريء وهم منك برآء وتأويله: إنك بعيد عن أقوالهم ومذاهبهم ، والعقاب اللازم على تلك الأباطيل مقصور عليهم ولا يتعداهم. والثاني: لست من قتالهم في شيء. قال السدي: يقولون لم يؤمر بقتالهم ، فلما أمر بقتالهم نسخ ، وهذا بعيد ، لأن المعنى لست من قتالهم في هذا الوقت في شيء ، فورود الأمر بالقتال في وقت آخر لا يوجب النسخ. ثم قال: ( إنما أمرهم إلى الله) أي فيما يتصل بالإمهال والإنظار ، والاستئصال والإهلاك ( ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون) والمراد الوعيد.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الروم - الآية 32
السؤال: هو أيضاً يريد أن تذكرون له معنى هذه الآية: وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا [الروم:31-32]؟
الجواب: يبين أن هذا من صفات المشركين، تفريق الدين والتشيع، كل شيعة لها رأي ولها كلام ولها أنصار، هكذا يكون المشركون وهكذا الكفار يتفرقون، وكل طائفة لها رئيس، ولها متبوع، تغضب لغضبه وترضى لرضاه، ليس همهم الدين وليس تعلقهم بالدين. أما المسلمون فهم يجتمعون على كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، وهدفهم هو اتباع الكتاب والسنة، وهم مجتمعون على ذلك معتصمون بحمد الله. أما غيرهم من الكفار فهم أحزاب وشيع، الله عز وجل يحذرنا أن نكون مثلهم، ويأمرنا أن نقيم الصلاة، وأن نستقيم على دين الله، وأن نجتمع على الحق، ولا نتشبه بأعداء الله المشركين، الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً. وهكذا أصحاب البدع شابهوا المشركين، فرقوا دينهم وكانوا شيعاً، هذا معتزلي، هذا جهمي، هذا مرجئي، هذا شيعي، إلى غير ذلك، هذا تفرق في الدين، ومخالفة لما أمر الله به من الاعتصام بحبل الله، والاستقامة على دين الله، وعدم التنازع والفشل. نعم. ان الذين فرقوا دينهم شيعا. فتاوى ذات صلة
توجيه القراءات - القراءات فى قوله تعالى إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا
تفسير القرآن الكريم
تفسير الشعراوي للآية 159 من سورة الأنعام - اخبار
المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
0
1, 995
[ ص: 274]
وأما قوله: ( إنما أمرهم إلى الله) ، فإنه يقول: أنا الذي إلي أمر هؤلاء المشركين الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا ، والمبتدعة من أمتك الذين ضلوا عن سبيلك ، دونك ودون كل أحد. إما بالعقوبة إن أقاموا على ضلالتهم وفرقتهم دينهم فأهلكهم بها ، وإما بالعفو عنهم بالتوبة عليهم والتفضل مني عليهم ( ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون) ، يقول: ثم أخبرهم في الآخرة عند ورودهم علي يوم القيامة بما كانوا يفعلون ، فأجازي كلا منهم بما كانوا في الدنيا يفعلون ، المحسن منهم بالإحسان ، والمسيء بالإساءة. ثم أخبر جل ثناؤه ما مبلغ جزائه من جازى منهم بالإحسان أو بالإساءة فقال: ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون).