تاريخ النشر: الأحد 4 جمادى الأولى 1436 هـ - 22-2-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 286504
14956
0
266
السؤال
أعلم أنه من ضمن ثواب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أن ترفع لي عشر درجات، فهل إذا صليت على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة المختصرة: اللهم صل وسلم على محمد ـ ترفع لي أيضا عشر درجات؟ أم أن هذا الثواب المخصوص خاص بمن صلى عليه بالصيغة الإبراهيمية فقط، لأنها أكمل الصيغ للصلاة عليه؟. الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية الجديدة. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الأذكار التي يعظم ثوابها, والذي يظهر من عموم الأحاديث الصحيحة أنك إذا أتيت بصيغة: اللهم صل وسلم على محمد ـ حصلت على ثواب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم, وليس هذا الثواب مقصورا على الصلاة الإبراهيمية مع عظم فضلها, وراجع في ذلك الفتوى رقم: 162597. والله أعلم.
- الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية الجديدة
- الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية المذهب المالكي
- الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية مكررة
- منيو ارض البيتزا باللحمه
- منيو ارض البيتزا السائله
الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية الجديدة
الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية - مكررة 10 مرات - YouTube
الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية المذهب المالكي
رواه أبو داود والترمذي وقالا: حديث حسن صحيح. وعن أبي محمد كعب بن عجرة، رضي الله عنه، قال: خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ قال: " قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. حصول الثواب بالصلاة على النبي بالصيغة المختصرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد ". متفق عليه. وعن أبي مسعود البدري، رضي الله عنه، قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن في مجلس سعد بن عبادة رضي الله عنه، فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله، فكيف نصلي عليك؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى تمنينا أنه لم يسأله، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قولوا: " اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، والسلام كما قد علمتم " أخرجه الإمام مسلم -رحمه الله- في صحيحه. وعن أبي حميد الساعدي، رضي الله عنه، قال: قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ قال: " قولوا: اللهم صل على محمد ، وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد " متفق عليه].
الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية مكررة
وعن أوس بن أوس، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي " فقالوا: يا رسول الله، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟، يقول: بليت، قال: " إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء ". رواه أبو داود بإسناد صحيح. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي " رواه الترمذي وقال: حديث حسن. وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا علي، فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم " رواه أبو داود بإسناد صحيح. عجائب #الصلاة_على_النبي (#الصلاة_الابراهيمية ) - YouTube. وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام ". رواه أبو داود بإسناد صحيح. – وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البخيل من ذكرت عنده، فلم يصل علي ". رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. – وعن فضالة بن عبيد، رضي الله عنه، قال: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالى، ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عجل هذا "، ثم دعاه فقال له أو لغيره: " إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه سبحانه والثناء عليه، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء ".
ولا فرق بين النداء والذكر في ذلك؛ فكما يشرع استعمال الأدب والتوقير والتعظيم عند دعائه -صلى الله عليه وآله وسلم- يشرع كذلك عند ذكر اسمه -صلى الله عليه وآله وسلم- والصلاة عليه من غير فرق؛ لوجود العلة في كلا الأمرين، وهي النهي عن مساواته بغيره من المخلوقين، وذلك حاصل في الذكر كما هو حاصل في الخطاب والنداء، والحكم يدور مع علته وجودا وعدما. وقد أجمعت الأمة على ثبوت السيادة للنبي -صلى الله عليه وآله وسلم-، وعلى علميته في السيادة، قال الشرقاوي: "فلفظ "سيدنا" علم عليه – صلى الله عليه وآله وسلم -"، وأما ما شذ به البعض للتمسك بظاهر بعض الأحاديث متوهمين تعارضها مع هذا الحكم فلا يعتد به، ولذلك أجمع العلماء على استحباب اقتران اسمه الشريف -صلى الله عليه وآله وسلم- بالسيادة في غير الألفاظ الواردة المتعبد بها من قبل الشرع، كما اتفقوا على عدم زيادتها في التلاوة والرواية، والله أعلم. المصدر: دار الإفتاء المصرية.
يعتبر مطعم كورتيجيانو من أكبر وأشهر سلسه المطاعم فى الدول العربيه والأوربيه؛ وهو من المطاعم الغنيه عن التعريف، حيث أنه كان مطعم له فرع واحد فقط ؛ والأن أصبحت سلسله مطاعم كورتيجيانو الشهيره تضم الكثير من الفروع متوزع على بلاد حول العالم، هذا المطعم يقدم الكثير من الأكلات الإيطالية، وبعض الوجبات السريعة ومنها فيلية جريل، فيليه مستردة، فيليه مشروم، بيتزا مارجريتا، بيتزا تونه وغيرها من الانواع الاخري. عروض منيو كورتيجيانو Cortigiano
سعر بيتزا مارجريتا 47 جنية؛ وهي مشابهه للبيتزا الموجوده في بيتزا هت. سعر بيتزا كالزوني 66 جنية. سعر بيتزا فونجي 59 جنية. سعر بيتزا تونة 87 جنية. سعر بيتزا نابولي 68 جنية. سعر فيليه مسترده 160 جنية. سعر فيليه مشروم 170 جنية. سعر طاجن بيف 130 جنية. سعر فيليه جريل 146 جنية. سعر شوربة العدس حجم صغير 12 جنية، حجم كبير 17 جنية. سعر شوربة مشروم حجم صغير 18 جنية، حجم كبير 27 جنية. شوربة البروكلي 34 جنية. شوربة كريمة الجمبري 40 جنية. عناوين مطعم كورتيجيانو
فرع الدقى: 44 شارع ميشيل باخوم. فرع القاهرة الجديدة: إميرالد مول ، التجمع الاول. فرع المعادى: 32 ش 7 ، المعادى. مصر - منيو و تقييم و رقم تليفون مطعم بيتزا روما مصر الجديدة القاهرة الكبري - Egypt - Hotline - Menu Delivery - Reviews - Pizza Roma - اكلة - Aklaa.com. فرع سيتى ستارز: سيتى ستارز ، الدور الرابع بجوار كنتاكي.
منيو ارض البيتزا باللحمه
بيتزا مارجريتا، الحجم الصغير 42 حنية – سعر الحجم المتوسط هو 72 جنية – الحجم الأكبر 100 جنية. بيتزا سوبر سوبريم، الحجم الصغير 65 حنية – سعر الحجم المتوسط هو 99 جنية – الحجم الأكبر 131 جنية. بيتزا كلاسيك بيبروني، الحجم الصغير 58 حنية – سعر الحجم المتوسط هو 91 جنية – الحجم الأكبر 122جنية. بيتزا عشاق الجبنة، الحجم الصغير 79 حنية – سعر الحجم المتوسط هو 115 جنية – الحجم الأكبر 149 جنية. بيتزا تشيكن سوبريم، الحجم الصغير 65 حنية – سعر الحجم المتوسط هو 99 جنية – الحجم الأكبر 131 جنية. بيتزا خضروات ، الحجم الصغير 58 حنية – سعر الحجم المتوسط هو 91 جنية – الحجم الأكبر 122 جنية. بيتزا سبايسي تشيكن رانش، الحجم الصغير 79 حنية – سعر الحجم المتوسط هو 115 جنية – الحجم الأكبر 149 جنية. منيو ارض البيتزا السائله. بيتزا عشاق فواكه البحر، الحجم الصغير 82 حنية – سعر الحجم المتوسط هو 120 جنية – الحجم الأكبر 157 جنية. بيتزا الجمبري ، الحجم الصغير 79 حنية – سعر الحجم المتوسط هو 115 جنية – الحجم الأكبر 149 جنية. نرشح لك.. منيو بيتزا كوين بالأسعار في كافة فروع مصر. تلك هي الأسعار الخاصة بكافة أنواع البيتزا في بيتزا هت، بدون أي إضافات أو عروض أخرى، حيث تظهر العروض كل فترة على كافة أنواع البيتزا، بالإضافة أن هناك إمكانية لحشو الأطراف بالسجق والجبن، لكن ستكون الأسعار أعلى بكل تأكيد، كما هناك العديد من المقبلات المكونة من البطاطس والدجاج التي يمكن إضافتها إلي الطلب الخاص بك، والسلطات اللذيذة بالإضافة إلي مشروبات الصودا والعصائر.
منيو ارض البيتزا السائله
ولهذا نجد رسول الله في تفسيره للآية الكريمة "ذَٰلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23)" والتي تأتي بعد قوله تبارك وتعالى:"وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ ۖ لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (22)". انظر إلى الفضل الكبير الذي ينتظر المؤمنين، بمعنى أنا لا أريد منكم أجر يقول الحق تبارك وتعالى "قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ" ما ثوابي على دعائكم إلى الإيمان بالله والعمل بطاعته، وتبليغكم رسالته، إلا على الله ، ومودة أولى القربى ليس أجرا وإنما حبا لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن هنا تكون زيارة السيدة زينب والإمام الحسين والسيدة نفيسة رضي الله عنهم حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيدنا النبي (أحِبوا اللهَ لما يغدوكم من نعَمِه، وأحِبُّوني بحُبِّ اللهِ، وأَحِبُّوا أهلَ بيتي بحُبِّي) وفي رواية لحبي.
وأشار عليه بالاشتغال في علم الحديث، فأقبل حينئذ عليه وطلب بنفسه وذلك في سنة 742. برع في سائر العلوم كالفقه وأصوله والعربية والبلاغة، وأذن له غير واحد من شيوخه بالإفتاء والتدريس، وظهرت نجابته ونباهته واشتهر فضله وعقله، مع حسن خُلُقه وخَلْقه، وشرف نفسه وتواضعه، وأمانته وعفته وضيق حاله وكثرة عياله، ودرَّس وهو شاب في حياة أبيه. وفاة الحافظ العراقي في الثامن من شعبان من سنة 806 توفي في القاهرة، عن 81 سنة، الإمام المحدث والحافظ الكبير أبو الفضل زين الدين العراقي، عبد الرحيم بن الحسين العراقي، حافظ عصره وأحد كبار بناة علم الحديث وترتيب قواعده وأصوله.