فضل سورة النجم:
هي من الصور العظيمة ولها فضل عظيم. وكل من قرأ سورة النجم أعطاه الله نورا وكل حرف فيها ٣٠٠حسنة و٣٠٠درجة. سبب نزول سورة النجم:
مقالات قد تعجبك:
أن المشركين اتهموا الرسول أنه مجنون أو شاعر. أن الرسول صلي الله عليه وسلم يؤلف آيات القرآن الكريم. سبب-نزول-سورة-النجم. لذلك أنزل الله عز وجل هذه الصورة لكي يثبت لهم أن القرآن ينزل من عنده علي الرسول صلي الله عليه وسلم من الوحي. وقد نزلت بعض آيات السورة في اليهود. ونزلت سورة النجم لكي تؤكد للمشركين أن الله سبحانه وتعالي أنه يعلم الغيب وإن المشركين لا يعلمون عن الغيب شيء قال الله تعالي (أفريت الذي تولي "وأعطي قليلا وأكدي" أعنده علم الغيب فهو يري). كان عثمان ابن عفان كثير التصدق ولقد قال له أخوه في الرضاعة أنه من كثرة ماهو ينفق الأموال في سبيل الله سوف يفقد أمواله كلها ثم قال له عثمان بن عفان أنه ينفق الأموال لأنه لديه عديد من الذنوب وينفقها حني يعفو عنه الله عز وجل ولذلك نزلت الآية الكريمة. قالت عائشة أن ذات مرة الرسول صلي الله عليه وسلم كان يمر علي قوم يضحكون فقال لهم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا وبكيتم كثيرا لذلك نزل جبريل بقوله "وأنه هو أضحك وأبكي"، ثم عاد إليهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال ما خطيت إلا أربعين خطوة حني جاء جبريل عليه السلام وقال قل لعم أن الله سبحانه وتعالي قال إنه "هو أضحك وأبكي"
الدروس المستفادة من سورة النجم:
إن الله عز وجل يقسم بما يشاء.
سبب نزول سورة النجم باختصار والدروس المستفادة - معلومات
هذه أسماء ليس من الكمال وأنتم أيها المشركين سميتموها من الباطل وأن أنكم لا تتبعوا إلا الظن. الله سبحانه وتعالي هو الذي يعلم أمر الدنيا والآخرة. يوجد ملائكة في السماء منزلتهم عالية لا تقبل شفاعتهم إلا بأذن الله عز وجل أن يقبل هذه الشفاعة. كفار العرب لا يعلمون تسمية الملائكة وجهلهم بأن الملائكة بنات الله عز وجل. القرآن هو الحياة الدنيا. الله أعلم بكل شئ عن طريق الهدي وطريق الإسلام. الله سبحانه وتعالي هو القادر على إن يبكى ما يشاء ويضحك ما يشاد هو القادر على كل شيء ويغني من يريد. إن الإنسان والحيوان قادرين على خلق الزوجين الأنثي والذكر. سبب نزول سورة النجم باختصار والدروس المستفادة - معلومات. إن الله عز وجل قادر على من يغنى أو يرزق من يشاء. أزفت الآزفة تعنى إن قد قربت يوم القيامة وقرب وقتها. أن المشركين لا يبكون خوفا من الوعيد ولكن يضحكون استهزاء وسخريه منه.
سبب-نزول-سورة-النجم
أما الرواية الثانية فنزلت في الوليد بن المغيرة الذي اتبع دين محمدٍ حتى عيّره قومه بذلك وقالوا له كفرت بدين الأشياخ وزعمت أنهم في نار جهنم؛ فقال لهم: إني أخاف العذاب، فضمن له أحدهم إن هو عاد إلى دين آبائه وأجداده وترك دين محمدٍ أن يحمل عنه ذاك العذاب الذي يخاف، فأعطاه بدلًا من تعهده بتحمل العذاب ثم بخل ومنع عنه تلك العطية؛ فنزلت الآيتيْن. قال تعالى: "وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى" [٥] نزلت هذه الآية في رهطٍ مرّ بهم الرسول الكريم وهم يضحكون فقال لهم: "واللهِ لو تعلمون ما أعلمُ لبكيتُم كثيرًا ولضحكتُم قليلًا" [٦] ، فنزل عليه جبريل- عليه السلام- بهذه الآية؛ فعاد إليهم الرسول الكريم ليخبرهم بما أنزل عليه ربه.
[٨] [٩] وقد ذكر علماء الفلك أن لكل نجمٍ في السماء مركز جاذبيةٍ، وقد لاحظ هؤلاء العلماء أنّ مادة النجم لا تتباعد عن جسم النجم كما يحدث في الانفجارات العادية للأجسام إنما تبدأ في التهاوي والتساقط باتجاه مركز الجاذبية للنجم وهو متوافقٌ مع المعنى اللغوي واللفظي لكلمة هوى الواردة في الآية. [١٠]
ما هي سدرة المنتهى
قال تعالى: "عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى" [١١] ذكر أهل التفسير أنّ سدرة المنتهى اسم مكانٍ فوق السماء السابعة وقد جاء ذِكر هذا المكان في حديث الإسراء والمعراج وهي شجرة النبق التي تجمع ما بين الظل المديد والطعم اللذيذ والرائحة الطيبة كما جاء في حديث المعراج الطويل: "ثمَّ رُفِعَتْ لِي سِدرةُ المنْتَهَى، فإذا نَبَقُها مِثلُ قِلالِ هَجَرَ، وإذا ورَقُها مِثلُ آذانِ الفِيَلةِ، قال: هذه سِدرةُ المنْتَهَى" [١٢] ، وقيل هي سدرةٌ موجودةٌ في أصل العرش وإليها ينتهي علم كل عالمٍ أي أنّ كل شيءٍ بعدها غيبٌ لا يعلمه أحدٌ إلا الله تعالى. [١٣]
مواضيع سورة النجم
نزول سورة النجم كغيرها من السور المكية يأتي للحديث عن كل ما يتعلق بالعقيدة والدعوة والإيمان بالله ونفي الشرك وإقامة الحجة على المشركين، فقد تضمّنت العديد من المواضيع إلى جانب موضعها الرئيس وهو إثبات البعث والنشور يوم القيامة، ومنها: [١٤]
القسم بالوحي وذِكر قصة المعراج وكرامة النبي -صلى الله عليه وسلم- وإبعاد التهم التي ألصقها المشركون به.
﴿ жу≈цдъ нуяу«ѕх «бшу
وقد قيل: إنه عُنِيَ بذلك: وإن يكان الذين كفروا مما عانوك بأبصارهم ليرمون بك يا محمد، ويصرعونك، كما تقول العرب: كاد فلان يصرعني بشدة نظره إليّ، قالوا: وإنما كانت قريش عانوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصيبوه بالعين، فنظروا إليه ليعينوه، وقالوا: ما رأينا رجلا مثله، أو إنه لمجنون، فقال الله لنبيه عند ذلك: وإن يكاد الذين كفروا ليرمونك بأبصارهم لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ. 15
إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة ن - تفسير قوله تعالى وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم- الجزء رقم14
وقال القرطبي: (وأن مرادهم بالنظر إليه قتله، ولا يمنع كراهة الشيء من أن يصاب بالعين عداوة حتى يهلك، قال الهروي: أراد ليعتانونك بعيونهم، فيزيلونك عن مقامك الذي أقامك الله فيه عداوةً لك). 2- بيَّن الله تعالى السرَّ في قول المشركين لسيد العالمين صلى الله عليه وسلم: ﴿ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ﴾، إنما يقولون ذلك اعتلالًا لأنفسهم؛ إذ لم يجدوا في الذكر الذي يسمعونه مدخلًا للطعن فيه، فانصرفوا إلى الطعن في صاحبه صلى الله عليه وسلم بأنه مجنون؛ لينتقلوا من ذلك إلى أن الكلام الجاري على لسانه لا يوثق به؛ ليصرفوا دَهماءَهم عن سماعه)؛ قاله ابن عاشور. 3- أبطل الله قولهم: ﴿ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ﴾ بقوله: ﴿ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ﴾ [القلم: 52]؛ أي: ما القرآن إلا ذكر للناس كلهم، وليس بكلام المجانين، وينتقل من ذلك إلى أن الناطق به ليس من المجانين في شيء. وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم مكررة | القرآن الكريم/سورة القلم. رابط الموضوع: رد: ﴿ وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ ﴾ الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم في سورة الق اللهم صل وسلم على نبينا محمد
﴿ وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ ﴾ الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم في سورة القلم
2
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
وجاء قوله لَيُزْلِقُونَكَ بلام التأكيد للإشعار بتصميم على هذه الكراهية ، وحرصهم عليها. 20
وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم مكررة | القرآن الكريم/سورة القلم
ثانيًا: تضمَّنت الآيات - بالتأمل فيها مع اعتبار سبب النزول - بيانَ شدة عداوة المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم، ومحاولة إيذائه بأي نوع من الإيذاء، ولو أدى ذلك إلى قتله. وللمفسرين قولان في معنى الآية:
أحدهما: أنهم من شدة تحديقهم ونظرهم إليك شزرًا بعيون العداوة والبغضاء، يكادون يزلون قدمك من قولهم: نظر إلي نظرًا يكاد يصرعني، ويكاد يأكلني؛ أي: لو أمكنه بنظره الصرع أو الأكل لفعله، قال الشاعر:
يتقارضون إذا التقوا في موطن *** نظرًا يُزيل مواطئ الأقدام
وبيَّن الله تعالى أن هذا النظر كان يشتد منهم في حال قراءة النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن وهو قوله: (لما سمعوا الذكر). إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة ن - تفسير قوله تعالى وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم- الجزء رقم14. الثاني: منهم من حمله على الإصابة بالعين بناءً على ما سبق ذكره في سبب النزول. ثالثًا: جاء دفاع الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم مما أراده به المشركون من محولة إيذاءه - بالعين أو غيرها - بطرق عديدة:
1- عرَّف الله رسوله صلى الله عليه وسلم بعض ما تنطوي عليه نفوس المشركين نحو النبي صلى الله عليه وسلم من الحقد والغيظ وإضمار الشر عندما يسمعون القرآن، فقال تعالى: ﴿ وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ ﴾، ومعنى: ﴿ لَيُزْلِقُونَكَ ﴾: لينقذونك بأبصارهم؛ أي: ليعينوك بأبصارهم، بمعنى ليحسدونك لبُغضهم إياك، لولا وقاية الله لك وحمايتك منهم؛ قاله ابن كثير.
قوله تعالى: وإن يكاد الذين كفروا الآية. أخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، عن ابن عباس في قوله: ليزلقونك بأبصارهم قال: ينفذونك بأبصارهم. وأخرج عبد بن حميد ، عن مجاهد: ليزلقونك بأبصارهم قال: لينفذونك بأبصارهم. وأخرج عبد بن حميد ، عن قتادة: ليزلقونك بأبصارهم قال: لينفذونك بأبصارهم؛ معاداة لكتاب الله، ولذكر الله. وأخرج سعيد بن منصور ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن مردويه ، عن عطاء قال: كان ابن عباس يقرأ: وإن يكاد الذين كفروا [ ص: 659] ليزلقونك بأبصارهم قال: يقول: ينفذونك بأبصارهم من شدة النظر إليك، قال ابن عباس: فكيف يقولون زلق السهم، أو زهق السهم. وأخرج أبو عبيد في «فضائله»، وابن جرير ، عن ابن مسعود، أنه قرأ: (ليزهقونك بأبصارهم). وأخرج البخاري ، عن ابن عباس ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «العين حق». وأخرج ابن عدي، وأبو نعيم في «الحلية»، عن جابر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «العين تدخل الرجل القبر، والجمل القدر». وأخرج ابن عدي، والطيالسي ، والبخاري في «تاريخه»، والبزار ، عن جابر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين».