آخر تحديث: 02:38 ص بتوقيت السوق
0. 00
0. 00%
فتح
إغلاق سابق
أعلى
أدنى
إجماليات السهم
حجم التداول
0
قيمة التداول
جميع البيانات متأخرة ١٥ دقيقة أثناء الجلسة
السهم
بيانات السهم
أخبار السهم
إعلانات السوق
القيم العادلة
الإجراءات
إعلانات الأرباح
تقارير إخبارية
التعاملات الداخلية
إحصائيات التداول
المؤشرات المالية
الاكتتابات
القوائم المالية
الدعم والمقاومة
المزيد
تصفية
المصدر
التوصية
عفواّ, لم نعثر على أى نتائج
التاريخ
القيمة العادلة
سعر السهم
الفرق
نسبة الفرق
{{leasedAt}}
{{}}
{{| number: 2}}
{{angePercentage| number: 2}}%
{{commendation}}
جارى التصفية, يرجى الإنتظار...
توقعات العضيد 1 لارباح بعض شركات البتروكيماويات للربع الثالث 2021 - هوامير البورصة السعودية
حددت وحدة أبحاث بنك الاستثمار "بلتون" القيمة العادلة لسهم شركة العاشر من رمضان للصناعات الدوائية والمستحضرات التشخيصية "راميدا" عند 5. 3 جنيه. ويتداول سهم راميدا على شاشات البورصة حاليا بالقرب من مستوى 3. 9 جنيه. وأصدرت " راميدا " مؤخراً القوائم المالية للربع الثاني من 2020 بنمو الأرباح بنسبة 44% مقارنة بالربع الثاني من 2019 (-22% مقارنة بالربع الأول من 2020) مسجلة 19, 2 مليون جنيه. قالت "بلتون" ان الارباح تخطت توقعاتها بنحو 28% إثر تسجيل هامش تشغيلي أفضل من المتوقع. 2060 شركة التصنيع الوطنية - هوامير البورصة السعودية. جاء نمو صافي الربح مدعماً في الأساس بتسجيل دخل من الفوائد بقيمة 17 مليون جنيه من استثمارات الشركة في أذون الخزانة. وأشارت إلى أن ما غطى على هبوط الربحية قبل خصم الفوائد والضرائب بنسبة 32% في الربع الثاني من 2020 إثر ارتفاع معدل المصروفات التسويقية والعمومية والإدارية نسبة للمبيعات. ارتفع صافي الربح المعلن بنسبة 60% على أساس سنوي مسجلاً 20 مليون جنيه. وأوضحت "بلتون" أن ارتفعت إيرادات الشركة ارتفعت بنسبة 6% على أساس سنوي (-12% على أساس ربع سنوي) مسجلة 205 مليون جنيه، وفقاً لتقديراتنا. قطاع المناقصات
وذلك بدعم من نمو قطاع المناقصات (ممثلا 35% من الإيرادات) إثر ارتفاع أحجام المبيعات والأسعار نظرًا لزيادة معدلات الطلب على المستحضرات الدوائية من قبل وزارة الصحة والهيئات والمستشفيات التابعة لها ضمن القيام بتأمين احتياجاتها من المستحضرات الدوائية الحيوية تحسباً لأي تعطل محتمل لسلاسل التوريد.
2060 شركة التصنيع الوطنية - هوامير البورصة السعودية
وسجلت الشركة مجمل الربح بواقع 98 مليون جنيه، بارتفاع 8% على أساس سنوي، مع اتساع طفيف لهامش مجمل الربح بنحو 0. 9 نقطة مئوية على أساس سنوي مسجلاً 48% (متجاوزاً توقعاتنا لهامش مجمل الفائدة عند 43%). وتراجعت الربحية قبل خصم الفوائد والضرائب رغم ذلك بنسبة 32% على أساس سنوي مسجلة 32 مليون جنيه في الربع الثاني من 2020 نظراً لزيادة المصروفات التسويقية والعمومية والإدارية بنحو 49% على أساس سنوي، لتمثل 32. 5% من المبيعات في الربع الثاني من 2020 مقارنة بـ 23. 1% العام السابق، وجاء هذا النمو للمصروفات التسويقية والعمومية والإدارية ناتجاً عن تعزيز راميدا لأنشطة البيع والتسويق منذ 2019 تمهيدا لطروحات المستحضرات الدوائية المرتقبة. وتراجعت الربحية قبل خصم الإهلاك والاستهلاك والفوائد والضرائب بناءً على تقديراتنا بنسبة 16% على أساس سنوي مسجلة 46 مليون جنيه في الربع الثاني من 2020، مع هامش 22%، منخفضاً بنحو 5. 8 نقطة مئوية مقارنة بهامش العام الماضي عند 28%. توقعات العضيد 1 لارباح بعض شركات البتروكيماويات للربع الثالث 2021 - هوامير البورصة السعودية. وفي النصف الأول من 2020، قفز صافي الربح من الأعمال الأساسية لشركة راميدا بنسبة 97% على أساس سنوي مسجلاً 44 مليون جنيه. ارتفعت الإيرادات بنسبة 14% على أساس سنوي مسجلة 437 مليون جنيه بدعم من نمو متوسط سعر عبوة الدواء لدى الشركة بنسبة 14% على أساس سنوي (باستثناء قطاع التصنيع لأطراف أخرى) لتصل إلى 13.
56.9 جنيه متوسط القيمة العادلة لسهم &Quot;النصر لتصنيع الحاصلات&Quot; - جريدة البورصة
كل هذه المعطيات تجعلنا نتنبأ بزيادة في الأرباح على الرغم من ارتفاع اللقيم المؤثر في منتجات شركة الصحراء سابقا. إذن سبكيم مستمرة في الأداء التصاعدي إلى نهاية العام إن شاء الله، وسوف تخرج منه بعائد 4 ريالات للسهم بكل يسر ما لم تحدث صيانة طويلة الأمد خلال الربع الرابع. والتوزيع للنصف الثاني سيبلغ 1 ريالا واحدا دون أي ضغوط على الملاءة المالية للشركة. والله أعلم،
09-10-2021, 07:25 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 20, 255
الله يجعل القادم أجمل وأفضل وأسعد مما مضى
09-10-2021, 07:26 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 22, 011
اتوقع أرباح سهم سابك - إن شاء الله
من ؛؛ ٨ مليار ؛؛ وطالع - بإذن الله سبحانه وتعالى
((((((((((((( والله اعلم)))))))))))))))
وبارك الله فيك ---------------- ويعطيك العافيه
المشاركه # 4
الشركات التي توقع لها العضيد زيادة في ارباح الربع الثالث عن الربع الثاني
سبكيم
كيمانول
سابك للمغذيات الزراعية
التصنيع ( مع العودة للتوزيعات النقدية للشركة). والله اعلم. 09-10-2021, 07:31 PM
المشاركه # 5
الرابط اعلاه فيه تعليقات مفيدة لمن يمتلك اسهم البتروكيماويات.
«بلتون» تحدد 5.3 جنيه قيمة عادلة لسهم راميدا للأدوية وتوصي بالشراء - جريدة المال
وذكرت أنه يتم سداد قيمة القرض والبالغ 27. 54 مليون يورو في 20 يونيو 2020، بعد فترة سماح عام ونصف العام على مدة 7 سنوات بأقساط ربع سنوية، على أن تكون الفوائد البنكية بمعدل 2. 5% سنوياً على الأقل فوق سعر اليوروبور. ووافق مجلس إدارة أسيك للتعدين أيضا على اعتماد عقد تسوية مديونية مع شركة جلاس روك للعزل مقابل قيمة الأسهم المنقول ملكيتها لصالح بنك مصر، على أن يتم سداد المديونية خلال مدة أقصاها 5 سنوات ليستخدم المبلغ في إعادة شراء الأسهم المباعة لبنك مصر بنفس القيمة. وتضمنت قرارات مجلس الإدارة أيضا الموافقة على خروج مصطفى عبد الله عضو مجلس الإدارة وممثل شركة فاينانشيال هولدنج إنترناشيونال من المجلس. اضغط لتحميل العدد السادس والثمانون من نشرة حابي
خصم خاص بنسبة 50% على خدمات بوابة حابي
الرابط المختصر
مهمتنــا كجزء من برنامج التحول الوطني، يقع على عاتقنا المشاركة بتقديم خدمات استشارية ترفع من ثقة وأداء السوق للنهوض بالاقتصاد الوطني مع تنوع الاستثمارات محليا وعالمياً قيمنـــا النزاهة
المهنية
الاستقلالية
الشفافية
الالتزام
وعوض نمو قطاع المناقصات التراجع الذي شهدته قطاعات المبيعات المحلية والتصدير والتصنيع لأطراف أخرى لدى الشركة، نظراً لتباطؤ المبيعات. تراجع إجمالي حجم المبيعات بنسبة 22% على أساس سنوي مسجلاً 18, 5 مليون وحدة نظراً للتباطؤ العام في سوق تجزئة الأدوية (المبيعات للصيدليات) خلال ربع العام خاصة في أبريل ومايو مع انخفاض أنشطة المبيعات من خلال ممثلي مبيعات راميدا في ضوء ساعات العمل المحدودة للعيادات مع حظر التجوال. وأدى أيضاً إلى تراجع المبيعات القائمة على الروشتات الطبية (التي تمثل 80% من المبيعات المحلية لدى شركة راميدا). فضلاً عن ذلك، تراجع قطاع التصدير (3% من الإيرادات) بنسبة 28% على أساس سنوي نظراً لتوقف أنشطة التجارة الخارجية مع تداعيات كوفيد-19 بالإضافة إلى إغلاق حدود أسواق التصدير. مجمل الربح
وسجلت الشركة مجمل الربح بواقع 98 مليون جنيه، بارتفاع 8% على أساس سنوي، مع اتساع طفيف لهامش مجمل الربح بنحو 0. 9 نقطة مئوية على أساس سنوي مسجلاً 48% (متجاوزاً توقعاتنا لهامش مجمل الفائدة عند 43%). تراجعت الربحية قبل خصم الفوائد والضرائب رغم ذلك بنسبة 32% على أساس سنوي مسجلة 32 مليون جنيه في الربع الثاني من 2020 نظراً لزيادة المصروفات التسويقية والعمومية والإدارية بنحو 49% على أساس سنوي، لتمثل 32.
عدم قبول التعجل في ذاته، والثاني الاستفسار عن المحتوى. فيعتبر أكثر الأمران عند سيدنا موسى عليه السلام توضيح المعذرة في إسراعه دون وقومه وتوضيح السبب من ذلك. فإن سيدنا موسى عليه السلام كان قصده من وراء ذلك هو أن تكون هناك مسافة بين القائد
وأتباعه كما يتبع في كثير من المواقف الدنيوية. ثم أردف في الكلام وأن سبب العجلة هو الرغبة في لقاء الله تعالى وإرضائه. وعجلت إليك ربِ لترضى - ملتقى الشفاء الإسلامي. 4- تفسير ابن كثير
يرى ابن كثير أن تفسر هذه الآية السابق ذكرها، يقول موسى عليه السلام أن قومي يقطنون بالقرب من جبل الطور، فأنا عجلت إليك رب طلبا في رضاك. 5- تفسير القرطبي
ويفسر القرطبي آية (هم أولاء على أثرى وعجلت إليك رب لترضى) على النحو التالي:
أنه بهذا القول لا يرد أن يقول إنهم يسيرون خلفه بل كان يريد أن يقول إنهم يمكثون قريبا مني حتى أعود لهم بما علمته من الله عز وجل. وهناك رأى آخر يقول بأن سيدنا هارون يصطحب القوم ليتبعوا أثر سيدنا موسى عليه السلام في لقائه لربه. كما قال رأى آخر أنه يريد بالقوم السبعون أي أتباعه، وأن سيدنا موسى عليه السلام حينما قرب من جبل الطور هرول سريعا طلبا للقاء ربه. 6- تفسير الشيخ الشعراوي
فيفسر الإمام الشعراوي الآية (وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ) ذكرها بأنهم قادمون من ورائي وسوف يتتبعوني.
وعجلت إليك ربِ لترضى - ملتقى الشفاء الإسلامي
وهناك من قال: بأن هارون كان مأمورًا بأن يسير ببني إسرائيل متتبعًا أثر أخيه موسى لاحقًا به، وعندما وصل موسى جانب الطور، لم يتمالك نفسه بأن يبقى يسير على سير قومه، فتركهم مسرعًا شوقًا للقاء ربه وسماع كلامه وعندما شعر بطول المسافة لشدة اشتياقه لربه ضاق صدره، فشق قميصه تاركًا كل من معه خلفه قاصدًا ربه. عند وصول موسى -عليه السلام- خاطبه الباري سبحانه: {وما أعجلك عن قومك يا موسى}. فاحتار –عليه السلام-في الجواب ثم قال: {هم أولاء علىٰ أثري}. فقد سأله الله تعالى عن السبب الذي أعجله بالاستفهام، فكان إخباره عن مجيئهم بالأثر. ثم أتبع قائلًا: {وعجلت إليك رب لترضىٰ}. معنى آية وعجلت إليك رب لترضى - موقع معلومات. قال ابن القيم، رحمه الله: إن الدافع لموسى -عليه السلام- على العجلة في ظاهر الآية هو السعي في حصوله على رضى الله تعالى، وأن تحقيق الرضا يكون في الإسراع في المبادرة إلى التزام أوامره والعجلة إليه، ولهذا السبب احتج السلف بهذه الآية الكريمة على أن الأفضل في أداء الصلاة؛ أن تقام في أول الوقت. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية، رحمه الله: إن رضى الرب في العجلة إلى أوامره، وكذلك قوله: {وعجلت إليك رب لترضى}؛ كان هذا استكمالًا لجواب موسى لربه، عند سؤاله عن سبب عجلته، فكان كلامه هذا لمزيد الضراعة والابتهال؛ ورغبةً من موسى في قبول العذر، وموسى -عليه السلام- قد سبق قومه، وتعجل إلى ميقات ربه لحكمة، فالقائد حين يأمر أتباعه بأمر فيه مشقة على النفس، لا بد وأن يسبقهم إلى ذلك، ليكون هو أول من ينفذ ما أمرهم به.
معنى آية وعجلت إليك رب لترضى - موقع معلومات
أما بالنسبة إلى إعراب الآية الكريمة، فهو كالتالي:
وعجلت: الواو: حرف عطف، عجلت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. معنى آية: وعجلت إليك رب لترضى، بالشرح التفصيلي - سطور. إليك: إلى: حرف جر، الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر "إلى"، والجار والمجرور متعلقان بالفعل "عجلت". ربِ: منادى بأداة نداء محذوفة، مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة على الياء المحذوفة للتخفيف، والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضافًا إليه. لترضى: اللام: للتعليل، ترضى: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره "أنت"، والمصدر المؤول: "أن ترضى": بعد لام التعليل: في محل جر بلام التعليل، والجار والمجرور: متعلقان بالفعل "عجلت". اقرأ أيضا: معنى آية وألقيت عليك محبة مني
المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3
المراجع
المصدر: موقع معلومات
معنى آية: وعجلت إليك رب لترضى، بالشرح التفصيلي - سطور
يبحث الكثير من المسلمين عن معنى آية وعجلت إليك رب لترضى رضا الله تعالى والتقرب إليه والابتعاد عن سخطه وغضبه هو مسعى كل مؤمن؛ رضي بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد -صلى الله عليه وسلم- نبيًا ورسولًا. إن معنى آية وعجلت إليك رب لترضى هو أنني تعجلت بالمسير إلى المكان الذي أمرتني بالحضور إليه لأنال رضاك وتقبلني بقبول حسن، وهذه الآية كنابة عن شدة شوق نبي الله موسى -عليه السلام- وحبه للقاء ربه بابتغاء الرضا والقبول، فقال: عجلت إليك ربي لترضى، أي تعجلت للمثول بين يديك لتختارني وتقبلني. لقد تعجل موسى لميقات ربه ليكون قدوة ومحفزًا لقومه في الإقبال على الله تعالى، فالقائد عندما يأمر من هم تحت سلطته بأمر ما، لا بد وأن يكون سباقًا لهم بفعله، ليستنوا بسنته. وجاء في حديث أنس بن مالك، أنه قال: مطرنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسر عن ثوبه للمطر قلنا: لم صنعت هذا يا رسول الله ؟ قال: "إنه حديث عهدٍ بربه". فكان هذا فعل الرسول -صلى الله عليه وسلم- وكذلك ممن بعده من قبيل شوقهم وحبهم لله تعالى وتعلقهم به. وقال ابن عباس: كان الله عالمًا بفعل موسى، ولكن رحمة به وإكرامًا له وتسكينا لجوارحه، ورفقًا به، قال له: وما أعجلك عن قومك يا موسى، فكان جواب موسى لربه: هم أولاء على أثري، ولا يقصد موسى -عليه السلام- أن أهله يتتبعون أثره ويسيرون خلفه، إنما يقصد في كلامه هذا بأنهم قريبون منه وينتظرون عودته إليهم.
القول في تأويل قوله تعالى: ( وما أعجلك عن قومك يا موسى ( 83) قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك رب لترضى ( 84)) [ ص: 349] يقول تعالى ذكره: ( وما أعجلك) وأي شيء أعجلك ( عن قومك يا موسى) فتقدمتهم وخلفتهم وراءك ، ولم تكن معهم
( قال هم أولاء على أثري) يقول: قومي على أثري يلحقون بي ( وعجلت إليك رب لترضى) يقول وعجلت أنا فسبقتهم رب كيما ترضى عني. وإنما قال الله تعالى ذكره لموسى: ما أعجلك عن قومك ، لأنه جل ثناؤه ، فيما بلغنا حين نجاه وبني إسرائيل من فرعون وقومه ، وقطع بهم البحر ، وعدهم جانب الطور الأيمن ، فتعجل موسى إلى ربه ، وأقام هارون في بني إسرائيل يسير بهم على أثر موسى. كما حدثنا ابن حميد قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق قال: وعد الله موسى حين أهلك فرعون وقومه ونجاه وقومه ثلاثين ليلة ، ثم أتمها بعشر ، فتم ميقات ربه أربعين ليلة ، تلقاه فيها بما شاء ، فاستخلف موسى هارون في بني إسرائيل ، ومعه السامري يسير بهم على أثر موسى ليلحقهم به ، فلما كلم الله موسى ، قال له ( وما أعجلك عن قومك يا موسى قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك رب لترضى). كما حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله ( وعجلت إليك رب لترضى) قال: لأرضيك.
كثيرون يفهمون الموت من منطلق التشاؤم والخوف، فيعزفون عن استذكاره او التفكير فيه، ويتجاهلون ما بعده من جزاء او ثواب، وتأخذهم دروبهم في الدنيا الى الضلالة والمنكرات، ظنا منهم ان ساعة الرحيل بعيدة، وان الاعمار ما تزال مديدة، وان لحظة الموت تصيب غيرهم ولمّا تصلهم بعد.. وكثيرون ايضا يتماهون مع الموت حتى انك لا تفرق بينهم وبينه، ويعزمون على ربط حركاتهم وسكناتهم فيه، فيسيطر عليهم ويمنعهم من التفكير بالحياة، ولو شاء الله تعالى ان يخلقهم ميتين لما كلفهم بالامانة، واستخلفهم بالعمارة، وانتدبهم لإقامة خلافته على الأرض.