10-20-2007, 03:55 AM
#1
يكاد زيتها يضيء: رؤية علمية جديدة هنالك آية عظيمة في كتاب الله تبارك وتعالى يحدثنا عن نفسه فيقول: ( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) [النور: 35]. في هذه الآية يحدثنا ربنا تبارك وتعالى عن نوره ويشبّه لنا هذا النور بذلك النور المنبعث من مصباح وقوده الزيت، وهذا الزيت يكاد يبث الأشعة الضوئية ( يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ)، فكيف يمكن للزيت أن يضيء دون أن تمسّه النار؟
هنالك اكتشاف علمي مهم حدث منذ عدة سنوات، عندما لاحظ العلماء وجود ترددات كهربائية يطلقها جسم الإنسان، ثم تابعوا البحث فوجدوا أن الأشياء من حولنا تطلق ترددات أيضاً، فكل شيء في هذا الكون يهتز بصورة مذهلة، وكأنه يسبح خالقه ولكننا لا نفقه هذا التسبيح!
- يكاد زيتها يضي, - منتديات عبير
- يكاد زيتها يضيء: رؤية علمية جديدة – موسوعة الكحيل للاعجاز العلمي
- يكاد زيتها يضيء - الشريعة الإسلامية - الساحة العمانية
- رابط تقديم قوات أمن الحج والعمرة فتح باب القبول على رتبة جندي عبر أبشر توظيف
يكاد زيتها يضي, - منتديات عبير
ت + ت - الحجم الطبيعي
يقول الله تعالى: «الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم». الآية (النور: 35) يقول د. عبدالسلام سرحان: صورة نور الله الممثل بمشكاة، فيها مصباح يتوقد في زجاجة مزهرة، عاكسة للأضواء، ناشرة للأنوار، تشبه الكوكب الدري الذي يوقد بزيت زيتون في منتهى النقاء والصفاء، وهو مثل يقرب للإدراك المحدود صورة غير المحدود، ويرسم النموذج المصغر الذي يتأمله الحس، حين يقصر على تملي الأصل، وهو مثل يقرب للإدراك طبيعة النور حين يعجز عن تتبع مداه وآفاقه المترامية وراء الإدراك البشري الحسير. يكاد زيتها يضيء - الشريعة الإسلامية - الساحة العمانية. ومن عرض السموات والأرض إلى المشكاة، وهي الكوة الصغيرة في الجدار غير النافذة يوضع فيها المصباح، فتحسر نوره وتجمعه، فيبدو قوياً متألقاً: «كمشكاة فيها مصباح».. «المصباح في زجاجة».. تقيه الريح، وتصفي نوره، فيتألق ويزداد.. «الزجاجة كأنها كوكب دري» فهي بذاتها شفافة رائعة سنية منيرة.. هنا يصل بين المثل والحقيقة، وبين النموذج والأصل، حين يرتقي من الزجاجة الصغيرة إلى الكوكب الكبير، كي لا ينحصر التأمل في النموذج الصغير الذي ما حصل إلا لتقريب الأصل الكبير.. وبعد هذه اللفتة يعود إلى النموذج إلى المصباح.
يكاد زيتها يضيء: رؤية علمية جديدة – موسوعة الكحيل للاعجاز العلمي
وقيل: مثل نور القرآن وقيل: بل مثل نور محمد ـ عليه السلام، بل مثل نور قلب المؤمن أما هذان القولان فموضع اعتراض من السيوطي، ويرد السيوطي على هذه الآراء التي ذكرها الزجاج والتي أوردها السيوطي نفسه فيقول: وهذه الأقوال ضعيفة، لأنه لم يتقدم ما يعود عليه الضمير. يكاد زيتها يضي, - منتديات عبير. وكذلك فعل الغرناطي، فقد أورد أقوال الزجاج من أن الضمير في «مثل نوره» يعود على سيدنا محمد وقيل على القرآن، وقيل على المؤمن، ثم عقب عليها بقوله: وهذه الأقوال ضعيفة لأنه لم يتقدم ما يعود عليه الضمير. والإمام الطبري من قبلهم ذكر عدة روايات بأسانيدها تدور حول هذه المعاني وقال: وقد اختلف أهل التأويل في المعنى بالهاء في قوله: «مثل نوره» علام هي عائدة ومن ذكر ما هي؟ ثم ذكر الروايات مدعمة بالأسانيد وكلها تشير إلى عود الضمير على المؤمن أو القرآن أو الرسول عليه السلام، غير أنه أضاف رواية تشير إلى أن الهاء في مثل نوره عائدة على اسم الله. وقد أشار البيضاوي إلى هذه الرواية قائلاً: وإضافته إلى ضميره سبحانه وتعالى دليل على أن إطلاقه عليه لم يكن على ظاهره، وفهم هذا المعنى من كلام الزمخشري. غير أن الألوسي أورد تفسيرات عدة لكلمة «النور»، فقال: إنها أدلة الله العقلية والسمعية في السموات والأرض التي هدى بها من شاء إلى ما فيه صلاحه، ثم ذكر أن المقصود القرآن، وقيل الحق، وقبل الهدى، وقيل المعارف والعلوم التي أفاضها عز وجل على قلب المؤمن، وقيل الإيمان، وقيل الطاعات، وقيل الرسول عليه السلام إلى آخر الأقوال التي أشار إليها إلا أنه قال: والضمير على جميع هذه الأقوال، راجع إليه تعالى كما هو الظاهر.
يكاد زيتها يضيء - الشريعة الإسلامية - الساحة العمانية
وقد يقول قائل: كيف تفسر نور الزيت بالذبذبات الكهرطيسية التي يحملها وهذه الذبذبات لا تُرى بينما النور يُرى، وأقول إننا لا نرى كل النور بل نرى جزءاً ضئيلاً منه، والدليل على ذلك أن نور الله تعالى يملأ السموات والأرض ولكننا لا نراه، ولكن نستطيع أن نحس به وندركه وأن نستمد منه الهدى والإيمان والقرب من الله تعالى. يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. نسأل الله تعالى أن يهدينا لنوره وأن يجعل لنا نوراً نمشي به في الظلمات إنه سميع مجيب. ــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل
المراجع
1- Robert O. Becker, The Body Electric
2- The Frequency of the Human Body,
و قيل: شجرة بالصحراء، لا يظلها جبل ولا شجر ولا كهف، ولا يواريها شيء، وهو أجود لزيتها. ( يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ) قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: يعني: لضوء إشراق الزيت. تفسير الطبرى ( الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ) قال: فمثله مما استنار فيه القرآن والإيمان كأنه كوكب درّيّ، يقول: مضيء ( يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ) والشجرة المباركة أصله المباركة الإخلاص لله وحده وعبادته، لا شريك له ( لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ) قال: فمثله مثل شجرة التفّ بها الشجر، فهي خضراء ناعمة، لا تصيبها الشمس على أيّ حال كانت، لا إذا طلعت ولا إذا غربت، وكذلك هذا المؤمن قد أجير من أن يصيبه شيء من الغير، وقد ابتلي بها فثبته الله فيها، فهو بين أربع خلال: إن أعطي شكر، وإن ابتلي صبر، وإن حكم عدل، وإن قال صدق، فهو في سائر الناس كالرجل الحيّ يمشي في قبور الأموات.
تقديم على وظائف القوات الخاصة لامن الحج والعمرة برتبة جندي للنساء 1443
أعلنت الإدارة العامة للقبول في وزارة الداخليّة عن إجراءات التقديم على وظائف القوات الخاصة لأمن الحج والعمرة التي تتم عبر منصّة أبشر وفق خطوات إلكترونية على الشّكل الآتي: [1]
الدّخول إلى الموقع الرّسمي لمنصّة أبشر للتوظيف بشكل مُباشر " من هنا ". الضّغط على خيار (الوظائف المتاحة) الذي يتواجد في الصفحة الرئيسيّة للموقع. نقوم على تحديد (وظيفة جندي في قوات أمن الحج والعمرة). الاطّلاع على باقة الشّروط والأحكام المحددة للوظائف، وإبداء الموافقة عليها. إدخال جميع البيانات الشّخصيّة للمتقدّمة برتبة جندي في الخانات المخصّصة لكل منها، وتشمل:
رقم الهوية. تاريخ الميلاد. النوع. الحالة الاجتماعية. رقم هوية الأب. رقم الوظيفة. الضّغط على تبويب (موافقة) بعد التأكّد من صحّة البيانات. الاطّلاع على البيانات التي تمّ تسجيلها لمرّة أخيرة قبل التسجيل. الضّغط على خيار (التالي) وتأكيد الطلب. رابط تقديم قوات أمن الحج والعمرة فتح باب القبول على رتبة جندي عبر أبشر توظيف. شاهد أيضًا: رابط تقديم وظائف قوات أمن الحج والعمرة 1443
شروط تقديم وظائف القوات الخاصة لامن الحج والعمرة برتبة جندي للنساء 1443
أعلنت الإدارة العامة للقبول في وزارة الدّاخليّة السّعوديّة عن حزمة من الشّروط النّاظمة لقبول طلبات تسجيل المتقدّمات النساء برتبة جندي، وفق الآتي:
يُشترط على المتقدّمة أن تكون من حملة الشّهادة الثانويّة العامة أو ما يُعادلها على أقل تقدير، ويُمكن أن يتم قبول مؤهّلات أعلى.
رابط تقديم قوات أمن الحج والعمرة فتح باب القبول على رتبة جندي عبر أبشر توظيف
أعلنت قوات أمن الحج والعمرة داخل المملكة السعودية ، عن بدء فتح باب التسجيل والقبول من خلال بوابة أبشر للتوظيف الإلكترونية، عبر هيئة الإدارة العامة للقبول المركزي التابعة إلى وزارة الداخلية بالشؤون العسكرية، من أجل إتاحة التقديم للالتحاق بقوات الأمن العام الخاص بها، مشيرة إلى أن التقديم سيكون على رتبة جندي، ومن المقرر له أن يبدأ رسميا اعتبارا من يوم الإثنين الموافق 6 ديسمبر 2021، الموافق 2 جماد أول 1443، وأقرت الهيئة أن التسجيل سيستمر حتى يوم السبت الذي يوافق 11 ديسمبر 2021، و 7 جماد أول 1443.
إنّ خطوات طريقة التقديم على وظائف القوات الخاصة لامن الحج والعمرة برتبة جندي للنساء 1443 هي من الأمور المُهمّة في ضمان قبول طلب التسجيل، وفق ما صرّحت به الجهات الناظمة لقبول طلبات تسجيل المتقدمات النّساء برتبة جندي في القوات الخاصّة لأمن الحج والعُمرة، والتي تجري عبر منصّة أبشر التابعة لوزارة الداخلية السّعوديّة، وفي ذلك يُساعدنا موقع المرجع على شرح موعد ورابط تقديم وظائف القوات الخاصة لامن الحج والعمرة 1443 ضمن الفقرات القليلة القادمة.