ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله و ما والاه ، أو عالما أو متعلما ". أخرجه الترمذي ( 2323) و ابن ماجه ( 4112) من طريق ابن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة السلولي قال حدثنا أبوهريرة.. به الترمذي: " حديث حسن غريب "
(2) أخرجه ابن أبي عاصم في ( الزهد) ( 127) والطبراني في ( مسند الشاميين) ( 612). شرح حديث : ( الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ...). وحسّن سندَه المنذري في الترغيب (1/24)،
والسيوطي في الدر المنثور (5/473). (3) أخرجه ابن أبي حاتم في العلل (2/124) وقال: وسألت أبي عن حديث رواه عبد الله بن الجراح القهستاني ، عن أبي عامر العقدي ، عن سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " الدنيا ملعونة ، ملعون ما فيها ، إلا ما كان منها لله عز وجل ".
- ماصحة حديث " الدُّنيا ملعونَةٌ ملعونٌ ما فيها إلاّ ذكرَ الله ... " ؟ || الشيخ عبد المحسن الزامل - YouTube
- شرح حديث : ( الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ...)
- ص482 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - مبحث عدة المطلقة الآيسة من المحيض - المكتبة الشاملة
- عدة الطلاق - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الحقوق المالية للمطلقة بعد الخلوة قبل الدخول : دراسة فقهية مقارنة بقانون الأحوال الشخصية الإماراتي
- عدة المطلقة وأحكام عدة الأرملة وشروط العدة.. لماذا تختلف عدة المطلقة عن عدة الأرملة؟ | أهل مصر
- هل يمكن تقسيط المبلغ المحدد كنفقة متعة؟.. القانون يجيب - اليوم السابع
ماصحة حديث &Quot; الدُّنيا ملعونَةٌ ملعونٌ ما فيها إلاّ ذكرَ الله ... &Quot; ؟ || الشيخ عبد المحسن الزامل - Youtube
تاريخ النشر: السبت 9 صفر 1434 هـ - 22-12-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 193991
229984
0
434
السؤال
سؤالي عن الحديث التالي: الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها، إلا ذكر الله، أو معلما، أو متعلما. ما المقصود بالحديث؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلفظ هذا الحديث في سنن الترمذي عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ألا إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها، إلا ذكر الله وما والاه، وعالم أو متعلم. ماصحة حديث " الدُّنيا ملعونَةٌ ملعونٌ ما فيها إلاّ ذكرَ الله ... " ؟ || الشيخ عبد المحسن الزامل - YouTube. والمقصود من الحديث أنها مبعدة عن الله والدار الآخرة لذلك ذمت. قال في جامع العلوم والحكم: فالدنيا وكل ما فيها ملعونة، أي مبعدة عن الله؛ لأنها تشغل عنه، إلا العلم النافع الدال على الله وعلى معرفته، وطلب قربه ورضاه، وذكر الله وما والاه، مما يقرب من الله. فهذا هو المقصود من الدنيا؛ فإن الله إنما أمر عباده بأن يتقوه ويطيعوه، ولازم ذلك دوام ذكره كما قال ابن مسعود: تقوى الله حق تقواه: أن يذكر فلا ينسى، وإنما شرع الله إقام الصلاة لذكره، وكذلك الحج والطواف، وأفضل أهل العبادات أكثرهم لله ذكرا فيها. فهذا كله ليس من الدنيا المذمومة، وهو المقصود من إيجاد الدنيا وأهلها؛ كما قال تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون.
شرح حديث : ( الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ...)
ومثل هذا الحديث، تترس وراءه ثقافات تسربت إلى تراثنا الإسلامي وتغلغت في فكرنا، أقعدتنا عن العمل والهمة والإنتاج، وطوقتنا بكهنوت اعتبر الرقي والتطلع للغد واستشراف المستقبل عملا مخالفا لأصول الدين. هذا الحديث والنصوص الأخرى التي حُملت ما لم تحتمل نتج عنها تطبيقات عملية في الإعراض والتجافي والنظرة السوداوية للحياة، وأخرجت لنا قصصاً أقرب للخيال لزهاد لبسوا المرقّع وافترشوا الأرض والتحفوا السماء وهجروا المنازل والأهل والديار لأنهم رأوا أن المنازل والأهل هناك، في الدار الآخرة، والدنيا مجرد سفر، وهل رأيتم مسافرا يبني بيتا في الطريق؟! أُعتبر هؤلاء قدوات يشار لهم بالرمزية في الخطاب الوعظي، مما ترتب عليه بغض الدنيا ومعاداتها، ففقد الكثير منا الأمل والتفاؤل لنصبح خاملين غير منتجين، عالة على الأمم، لا نضيف شيئاً لأنفسنا ولا مجتمعاتنا ولا لكوكب الأرض. لقد أغفلوا نصوصا أخرى صحيحة كـ «حُبّب إلي من دنياكم النساء والطيب…»، وهل يُعقل أن الرسول الكريم يحب ما كان قد لعنه هو؟! ثم إنه عليه الصلاة والسلام لم يكن سبابا، ولا فحاشا، ولا لعانا بل قال: «إني لم أُبعث لعانا، وإنما بعثت رحمة»، عندما قيل له يا رسول الله ادع على المشركين.
المقدم: أثابكم الله. فتاوى ذات صلة
خبرني - تختلف مدة العدة التي تقضيها المرأة بعدم الارتباط برجل آخر، في حالة إذا كانت مطلقة أو أرملة، لكن ما السبب وراء اختلاف هذه المدة ولماذا تعتبر عدة المطلقة أقل من عدة المتوفى عنها زوجها، وهو السؤال الذي ورد إلى دار الإفتاء المصرية من إحدى السيدات. وجاءت إجابة «الإفتاء» المصرية أن العدة للمرأة المطلقة حتى يحل لها الزواج من زوج آخر، تصل إلى 3 أشهر ويمكن للزوج أن يعود لزوجته مرة أخرى في تلك الفترة، أما إذا كانت أرملة تصل العدة إلى 4 أشهر و10 أيام، وتعد عدة المطلقة أقل من المتوفى عنها زوجها. وأوضحت دار الإفتاء المصرية أن عدة المطلقة تكون أقل من المتوفى عنها زوجها، نظرًا لوجود جانب تعبدي في الأمر، فرضه الله عز وجل، مثل اختلاف عدد ركعات الصلاة، فالعدة ليست سببها الوحيد هو استبراء الرحم، بل يوجد أيضًا شق تعبدي، والمقصود به غير معقول المعنى أي أننا لا ندرك سبب تشريع الله لهذ الحكم. ص482 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - مبحث عدة المطلقة الآيسة من المحيض - المكتبة الشاملة. وأضافت دار الإفتاء أن العدة تبدأ من تاريخ الطلاق، سواء كان لا يحدث علاقة بين الزوجين، أو انقطع عنها الرحم، أو تم استئصال الرحم أو غيرها من الظروف، فهو تكليف من الله عز وجل لعقلنا وهذا هو الشق التعبدي أن يؤمن العقل بأشياء غير معقولة.
ص482 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - مبحث عدة المطلقة الآيسة من المحيض - المكتبة الشاملة
وما دامت المطلقة الرجعية من حق زوجها أن يرجعها إلي عصمته ما دامت في العدة فإنه يجب عليه أن يدفع نفقة لها ما دامت محجوزة باسمه ولا يجوز لها الزواج ، ولكن ما هى عدة المطلقة وشروطها، وعدة الارملة، وشروط عدة المطلقة، واحكام عدة المطلقة وعدة الأرملة، وهو ما يتصل أيضا بقضية احكام عدة المطلقة ولماذا عدة المطلقة ثلاثة أشهر وعدة الأرملة أربعة أشهر وعشرا
شروط عدة المطلقة وعدة الأرملة العدة في الشرع محددة تحديدا دقيقا للمرأة التي فارقها زوجها سواء كان الفراق بالطلاق.. أو بالموت.. أو بفسخ العقد. عدة المطلقة وأحكام عدة الأرملة وشروط العدة.. لماذا تختلف عدة المطلقة عن عدة الأرملة؟ | أهل مصر. فالتي مازالت تأتيها الدورة الشهرية عدتها تنتهي بثلاثة أطهار من ثلاث حيضات، وأما التي انقطعت الدورة عنها أو كانت صغيرة لم تأتها الدورة بعد فقد حدد الشرع لها ثلاثة أشهر. وأما عدة الأرملة المتوفي عنها زوجها فلها وضع خاص.. فعدتها تنتهي بعد أربعة أشهر وعشرة، وهو ما يختلف عن احكام عدة المطلقة وهو ما يجيب عن السؤال لماذا عدة المطلقة ثلاثة أشهر وعدة الأرملة أربعة أشهر وعشرا
عدة الطلاق - إسلام ويب - مركز الفتوى
وحول مدة عدة الرجل بعد الطلاق، أوضح عثمان، في تصريحات له، أن زواج الرجل بامرأة أخرى قبل انتهاء عدة طليقته يحرم شرعًا قيام هذا الأمر، كون أن المرأة المطلقة رجعيًا في حكم زوجته طيلة فترة العدة، وفي حال الزواج قبل نهاية عدة زوجته، يُحاكم الزوج بأنه جمع بين 5 سيدات، وهذه الحالة تسمى بالعدة المجازية للرجل. وأضاف عثمان، أن هناك صورة أخرى لـ«عدة الرجل»، وهي إذا قام الزوج بتطليق المرأة طلاقا رجعيا، وأراد أن يتزوج شقيقتها دون مرور عدة التطليق، فهذا أمر لا يصح، لأنه إذا حدث فكأن الزوج جمع بين أختين، وهذا محرم شرعًا. في سياق آخر بعيدًا عن عدة الرجل في الإسلام، فإن عدة المطلقة أو عدة المرأة المطلقة، أنه إذا وقع الطلاق فقد أوجب الله تعالي العدة علي المطلقة بقوله في الكتاب العزيز: «والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء»، والمراد بالمطلقات هنا المدخول بهن، لأن غير المدخول بها لا عدة عليها لقوله تعالى «ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها»الأحزاب:49]. عدة الطلاق - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعن عدة المرأة التي التي ما زالت تأتيها الدورة الشهرية، فإن عدتها تنتهي بثلاثة أطهار من ثلاث حيضات، وأما التي انقطعت الدورة عنها أو كانت صغيرة لم تأتها الدورة بعد فقد حدد الشرع لها 3 أشهر.
الحقوق المالية للمطلقة بعد الخلوة قبل الدخول : دراسة فقهية مقارنة بقانون الأحوال الشخصية الإماراتي
كتابُ الطَّهارةِ
كِتابُ الصَّلاةِ
كتابُ الزَّكاةِ
كتابُ الصَّوم
كتابُ الحَجِّ
كتاب اللباس والزينة
كتابُ الأطْعِمةِ
كتاب التَّذْكيةِ
كتاب الصَّيْدِ
كتاب العَقيقةِ
كتابُ النِّكاحِ
كتابُ الطَّلاقِ
كِتابُ الخُلعِ
كتابُ الإيلاءِ
كِتابُ الظِّهارِ
كِتابُ اللِّعانِ
كِتابُ العِدَّةِ
كِتابُ الرَّضاعِ
كِتابُ الحَضانةِ
كِتابُ النَّفَقاتِ
كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ
المَسائِلُ المُتعَلِّقةُ بالأُسرةِ مِن كِتابِ الوَقفِ، والهِبةِ والعَطيَّةِ، والوَصايا
كتابُ الأيمان
كتابُ الأوقاف
كِتابُ الوَصَايا
كِتابُ الهِبَات
كِتابُ البَيعِ
عدة المطلقة وأحكام عدة الأرملة وشروط العدة.. لماذا تختلف عدة المطلقة عن عدة الأرملة؟ | أهل مصر
الشافعية - قالوا: الصغيرة التي لا تطيق الوطء لا تجب عليها العدة. وكذا إذا كان طفلاً، فإنه لا يعتد بوطئه، كابن سنة مثلاً. الحنفية - قالوا: العدة تجب على الصغيرة، ولو طفلة، ثم إنه إن طلق الصغيرة التي لم تحض وكانت دون تسع سنين، فإن عدتها تنقضي بالأشهر قولاً واحداً، ولو رأت الدم فيها على المعتمد لأنه لا يكون دم حيض، أما إذا كانت بنت تسع سنين فأكثر ولم تحض - ويقال لها المراهقة - ففيها قولان: أحدهما أن عدتها تنقضي بثلاثة أشهر دون غيرها، وإذا حاضت في أثنائها انتقلت عدتها إلى حيض، وإلا فلا. القول الثاني: أن عدتها لا تنقضي بالأشهر الثلاثة، بل ينبغي أن توقف حتى يتحقق من براءة رحمها بانقضاء أربعة أشهر وعشرة أيام لأنها هي المدة التي يظهر فيها الحمل ويتحرك، فتنتظر زيادة على عدتها شهراً وعشرة أيام. فإذا لم يظهر الحمل بعد ذلك فإنه يعلم أن العدة قد انقضت بانقضاء ثلاثة أشهر. فإذا ادعت أنها بلغت خمس عشرة سنة فإنه يؤخذ بقولها، وإذا ادعت أنها بلغت بالاحتلام والإنزال، وهي دون خمس عشرة سنة فإنها تصدق أيضاً، وكذلك إذا ادعت الكبيرة أنها بلغت سن اليأس فإنه يؤخذ بقولها، على القول المختار من تحديده بالمدة، وقد عرفت أن الصغير
هل يمكن تقسيط المبلغ المحدد كنفقة متعة؟.. القانون يجيب - اليوم السابع
هل يجوز للزوجة التنازل عن نفقة العدة مقدما أثناء الزوجية؟
لا يجوز إلا إذا كان التنازل عن النفقة مقابل للخلع. ما هى المتعة؟
المتعة هى تعويض للمطلقة على ما أصابها بسبب الطلاق من ألم وليرفع عنها وصف الإساءة وبمثابة شهادة بأن الطلاق ليس لعلة فيها، وإنما لعذر يخص المطلق. ما سبب وجوب المتعة؟
سبب وجوب المتعة هو الطلاق المستبد به من الزوج والحكمة من تشريعها هى جبر خاطر المطلقة من إساءة استعمال الزوج لحقه في الطلاق. ماهى شروط استحقاق المتعة؟
يشترط لاستحقاق المتعة توافر 4 شروط هي:
• أن تكون الزوجة مدخول بها فى زواج صحيح
• وقوع الطلاق بين الزوجين أيا كان نوعه
• أن يكون الطلاق قد وقع بغير رضا من الزوجة (استخلاص توافر الرضا مسألة موضوعية يستقل بها القاضى). • ألا تكون الزوجة المتسببة فى الطلاق
هل تستحق المطلقة على الإبراء تعويض المتعة؟
لا يكون للمطلقة الحق فى المطالبة بالمتعة فى الطلاق على الإبراء، إلا بادعاء أنها أكرهت على التنازل عن حقها فى المتعة. هل المطلقة بحكم المحكمة تستحق المتعة؟
نعم يحق للمطلقة بحكم من المحكمة الحصول على تعويض المتعة، باعتبار أن الحكم الصادر بالطلاق يعد دليلا على أن الطلاق قد تم بغير رضا الزوجة أو بسبب يرجع إليها.
هل تستحق الزوجة الناشز المتعة؟
الحكم الصادر بنشوز الزوجة يدلل على أن الطلاق يرجع للزوجة وبسبها، إلا أن الزوجة تستطيع إثباتا عكس ذلك. ما هى كيفية تقدير المتعة؟
تقدر المتعة بنفقة سنتين على الأقل ويجوز أن تفرض المتعة لمدة أكبر من ذلك حسب حالة المطلق المالية والاجتماعية وظروف الطلاق ومدة الزوجية.