حين تستقيم الفطرة وتسلم من اتباع الهوى تتمثل في صاحبها بخلق الأمانة، وفي تفسير قوله تعالى: (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً) [الأحزاب:72]. الأمانة.. بين الصيانة والخيانة - موقع مقالات إسلام ويب. يقول القرطبي: ( والأمانة تعم جميع وظائف الدين على الصحيح من الأقوال) كما يقول في تفسير قوله تعالى:( وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ) [المؤمنون:8]: ( والأمانة والعهد: يجمع كل ما يحمله الإنسان من أمر دينه ودنياه قولا وفعلاً ، وهذا يعم معاشرة الناس ، والمواعيد، وغير ذلك, وغاية ذلك حفظه والقيام به). وحين يعم التعامل بالأمانة يؤدي الذي أؤتمن أمانته ، سواء أؤتمن على قنطار أو دينار ، لأن الله أمر بأداء الأمانات إلى أهلها ، ونهى عن خيانة الله والرسول وخيانة الأمانات ، وجعل من صفات المفلحين أنهم يرعون عهودهم وأماناتهم. والنفوس البشرية بفطرتها تميل إلى الناصح الأمين ، وتثق بالقوي الأمين، حتى غير المسلمين يؤثرون الأمين ، فقد ورد في قصة أهل نجران لما وافقوا على دفع الجزية أنهم قالوا: ( إنا نعطيك ما سألتنا ، وابعث معناً رجلاً أمينا ، ولا تبعث معنا إلا أميناً.
- عيسى العوام - ويكيبيديا
- بحث عن الامانة | المرسال
- الأمانة.. بين الصيانة والخيانة - موقع مقالات إسلام ويب
- أهل الحل والعقد .. صفاتهم ووظائفهم
- أهل الحل والعقد.. تعريفهم.. الشروط الواجب توفرها فيهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
عيسى العوام - ويكيبيديا
عيسى العوام
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل
عيسى العوام غواص عربي مسلم حارب مع القائد الناصر صلاح الدين الأيوبي ضد الصليبيين.
بحث عن الامانة | المرسال
قد يتعرض الفرد في نواحي حياته لكثير من الأمور التي تتأثر به أمانته وتتعرض فيها للخطر وقد يشكك البعض فيها، ولكن عليك مواجهة ذلك بكل قوة وحزم والوقوف بجانب الصدق ، وإن كان عليك بعض الأخطاء فلا مانع بأن تعترف بها وعند قيام أحد الأقارب بممارسة أي خطأ فقم بمواجهته وتصحيحه للصواب ، وهي صفة تؤدي بصاحبها للشجاعة للوقوف بجانب الشئ الصحيح وحب الأخرين لك [1]. بحث عن الامانة | المرسال. مقدمة بحث عن الأمانة
هناك الكثير من احاديث عن الامانة حيث لها مكانة عظيمة للغاية في مختلف الأديان وفي مقدمتهم الدين الإسلامي العظيم فيقول الحق تبارك وتعالى " (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا)". سورة النساء الآية 58. الأخلاق لها مكانة عظيمة في الإسلام والأمانة تدخل في مكارم الأخلاق والإسلام حث على الأخلاق والتي من ضمنها الأمانة سواء في العلاقات الفردية وكذلك الجماعية ، وجعل للأمانة من أفضل المكارم الخلقية التي قد يتحلى به الفرد ويقول تعالى( والذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون) سورة المؤمنون الآية 8. والأمانة لا تتعلق في معظم الأحيان بأن تؤدي الحقوق لأصحابها، بل تمتد لكافة العبادات الأخرى ، من حيث محافظة الفرد المسلم على صلاته والإطمئنان فيه لأن ذلك يعد من قبل الأمانة وفي العبادات أن تنطق بالشهادة ويؤمن بها قلبك.
الأمانة.. بين الصيانة والخيانة - موقع مقالات إسلام ويب
إضاعة الأمانة:
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن ضياع الأمانة مؤذن بقيام القيامة، وأن في آخر الزمان يقل بين الناس الوفاء وترفع الأمانة من بينهم كما روى ذلك مسلم في صحيحه عن حذيفة رضي الله عنه: أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال. ثم نزل القرآن. فعلموا من القرآن وعلموا من السنة. ثم حدثنا عن رفع الأمانة قال: ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه. فيظل أثرها مثل الوكت. ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه. فيظل أثرها مثل المجل. كجمر دحرجته على رجلك. فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله.. فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا. حتى يقال للرجل: ما أجلده! ما أظرفه! ما أعقله! وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان. ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت. لئن كان مسلما ليردنه علي دينه. ولئن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه على ساعيه. مقاله عن الامانه طريق النجاح. وأما اليوم فما كنت لأبايع منكم إلا فلانا وفلانا. وارتفاع الأمانة وتضييعها مؤذن بقيام الساعة وهو علامة على قربها.. ففي صحيح البخاري: [ بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مجلسٍ يُحدِّثُ القومَ، جاءه أعرابيٌّ فقال: متى الساعةُ؟... قال: إذا ضُيِّعَتِ الأمانةُ فانتظِرِ الساعةَ.
ونقول: إن مسألة ضياع الأمانة ليست مسألة هيّنة، بل هي مؤشّر خطير إلى مرضٍ عضال يجلب الويلات، ويورث العداوات، ويثير الإحن، بل هو مؤذنٌ بهلاك الديار، وسخط الجبّار، وحتى نفهم وجه الخطورة علينا أن نتأمّل في سياق قول النبي –صلى الله عليه وسلم-: (لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له) رواه أحمد ، فالحديث بيانٌ للصلة الوثيقة بين الأمانة والإيمان والدين، وأن تضييعها هو ثُلمةٌ في دين المرء مُنقصةٌ لكماله، وليس المقصود أن صاحبها يغدو بتضييعها خارجاً عن الدين، إنما المراد نفي الكمال، لا نفي حقيقة الإيمان. وعن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (حسن العهد من الإيمان) رواه الحاكم في المستدرك وصححه الذهبي ، وهذا الحديث كسابقه يبيّن دخول حسن العهد ومراعاة الأمانة في الدين، ومن استكمل الدين استوفى الجزاء من الله: {ومن أوفى بعهده من الله} التوبة:111). ولأن السفر تعتريه المشقة والخوف وهو مظنّة التقصير في أمور الدين والإهمال في أداء التكاليف، كان من دعاء النبي –صلى الله عليه وسلم- للمسافر أن يحفظ له أمانته، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله عليه الصلاة والسلام إذا ودّع رجلاً أخذ بيده، ثم قال: (أستودع الله دينك وأمانتك وآخر عملك) رواه أحمد وأصحاب السنن عدا النسائي.
و( الحل والعقد) معناها النقض والإبرام ، واتخاذ القرار ، والتنصيب ، وسلب المناصب ممن ليس أهلا لها، فهم الجهة التي بيدها القرار في تسيير شؤون البلاد ، وهذا يشمل بالدرجة الأولى إمام المسلمين وقائدهم الأعلى ، ويشمل مجلس الوزراء ، ومجلس الشورى ، ثم من يليها من مديرين، ورؤساء ، ومسؤولين، كل بحسب موقعه ، ومنصبه ، وبحسب صلاحياته المفوضة له من إمام المسلمين. وقد كان فقهاء الإسلام وعلماؤه حريصين جدا أن يتم تحديد هذا المصطلح ، وتبيين شروطه ، حتى لا يتهجم عليه من ليس من أهله، ومن أهم ما يجب اشتراطه وتوفره في أهل الحل والعقد ثلاثة أمور ذكرها الماوردي في "الأحكام السلطانية": أحدها: العلم، والثاني: العدالة، والثالث: الرأي والحكمة.
أهل الحل والعقد .. صفاتهم ووظائفهم
وفي الفصل الثاني: تحدث عن مشروعية وجود أهل الحل والعقد. وفي الفصل الثالث: تحدث عن نظام أهل الحل والعقد، وذكر الشروط الواجب توافرها فيهم، واختيار أهل الحل والعقد. الفصل الرابع: مسؤولية أهل الحل والعقد، السياسية، والتشريعية، والرقابية. ثم ختم الكتاب بالخاتمة، وأهم النتائج التي توصل إليها. ينصح به: كل من يهمه أمر المسلمين، ومن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم.
أهل الحل والعقد.. تعريفهم.. الشروط الواجب توفرها فيهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
أي رسالة أو تعليق؟
فيسبوك
منبر حر للثقافة والفكر والأدب
تويتر
منبر حر للثقافة والفكر والأدب
عندما يتحادث ترامب وتريزا مايا وماكرون، فقد يكون الحديث مراجعة لمستوى الأخطار العالمية أو بحثا للإجراءات المناسبة لمقاطعة روسيا، وقد تتناول البحث في تفاصيل الضرية التي ستوجه لسورية، وربما يخصص جزء من الوقت لبحث تكثيف وتنسيق الإجراءات بخصوص الحفاظ على النفوذ الغربي على الساحة الدولية وعرقلة محاولات الصين والهند وكوريا والمكسيك تحقيق اختراقات اقتصادية تقوض النفوذ الذي تتمتع به القوى الاقتصادية الغربية. في أقاليم أخرى، قد تأخذ اللقاءات والاجتماعات منحى آخر، فقد يستخدمها البعض لاستعراض النفوذ، وقد يعمل البعض على إظهار التحالفات الجانبية والمناكفات وإرسال الرسائل المباشرة وغير المباشرة والاسترسال في التضليل والتمويه والمناورة بدون الوصول الى هدف واضح. عقدت القمة العربية في السعودية، للحديث في بعض القضايا التي تهم أطراف القمة بدرجات متفاوتة. الآمال والتوقعات التي حملها المتابعون للقمة كانت في الحدود الدنيا. أهل الحل والعقد .. صفاتهم ووظائفهم. فالمواقف من القضايا المطروحة متباينة والهموم والأولويات العربية متنوعة. والقناعة بقدرة النظام العربي على إيجاد الحلول للمشكلات القائمة والمحتملة ضعيفة جدا. القلق الذي يساور البعض يأتي من إمكانية أن تتفجر بعض الخلافات الساكنة لتضاعف حجم الفرقة والاختلاف.