ولعب المبارة الثانية والأخيرة من مباريات دور المجموعات ضد الكويت التي انتهت 1-1 وكان أيضاً عامر قد قدم مستوى رائع في المبارة وصنع الهدف الوحيد للإمارات في المباراة لأحمد خليل لتتأهل الإمارات لنصف النهائي وهي متصدرة المجموعة الثانية ب4 نقاط. ولعب مباراة النصف النهائي ضد المنتخب القطري والتي انتهت لصالح الإمارات بنتجية 3-1 وظهر عامر بمستوى رائع في المباراة. واستدعي عامر عبد الرحمن إلى مباراه خيره ضد الفقر إلى جانب زيدان وعدة من نجوم العالم وقدم مستوى جيد...
مسيرته الرياضية
لعب في نادي بني ياس و إنتقل من نادي بني ياس إلى نادي العين عام 2016 و انتقل إلى نادي الجزيرة في عام 2019 و عاد إلى نادي بني ياس مطلع عام 2021. الإنجازات
الاندية
الدوري الإماراتي - الدرجة الأولى 2008/2009. Books عامر عبد الرحمن - Noor Library. المنتخب
تحت 20 سنة
كأس آسيا للشباب: 2008 (بطل)
كأس العالم للشباب تحت 20 سنة: 2009 (الربع النهائي)
فردية
كأس العالم للشباب 2009:أفضل 10 لاعبين في مونديال الشباب. أفضل لاعب واعد عربي لعام 2009 (مجلة الحدث الرياضية اللبنانية)
أفضل خامس لاعب صاعد في العالم 2009 (مجلة وورلد سوكر)
مراجع
وصلات خارجية
عامر عبد الرحمن على موقع أولمبيديا (الإنجليزية)
عامر عبد الرحمن على موقع سبورتس رفرنس (مؤرشف) (الإنجليزية)
عامر عبد الرحمن على موقع الاتحاد الدولي لكرة القدم (الإنجليزية)
عامر عبد الرحمن على موقع كووورة
عامر عبد الرحمن على موقع (الإنجليزية)
عامر عبد الرحمن فيفا سجل المسابقات
عامر عبد الرحمن بيانات وأهداف على موقع كوووة.
Books عامر عبد الرحمن - Noor Library
عامر عبد الرحمن
معلومات شخصية
الاسم الكامل
عامر عبد الرحمن عبد الله حسين الحمادي
الميلاد
3 يوليو 1989 (العمر 32 سنة) أبوظبي
الطول
1. 68 م (5 قدم 6 بوصة)
مركز اللعب
لاعب وسط ، صانع ألعاب
الجنسية
إماراتي
معلومات النادي
النادي الحالي
بني ياس
الرقم
5
مسيرة الشباب
سنوات
فريق
المسيرة الاحترافية 1
مشاركات (أهداف)
2006–2016
107
(8)
2016–2019
العين
50
(2)
2019–2021
الجزيرة
7
(1)
2021–
0
(0)
المنتخب الوطني 2
2004–2009 2010 2009 - لحد الآن
الإمارات تحت 20 الإمارات تحت 23 الإمارات
39 (0) 3 (0) 3 (0)
المواقع
مُعرِّف موقع football-teams
35789
1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط وهو محدث في 2 نوفمبر 2016. 2 عدد مرات الظهور بالمنتخب وعدد الأهداف محدث في 29 يناير 2019. عبد الرحمن عامر. تعديل مصدري - تعديل
عامر عبد الرحمن عبد الله حسين الحمادي من مواليد 3 يوليو, 1989 في أبوظبي, الإمارات يلعب في نادي بني ياس. [1] [2] [3] [4]
وهو لاعب كرة قدم إماراتي يلقب بزيدان الإمارات ويلعب لنادي العين ومنتخب الإمارات لكرة القدم ويعتبر من أفضل لاعبين خط الوسط في الإمارات لقدرته علي الاحتفاظ بالكرة ولتمريراته الدقيقة وصناعة اللعب.
عامر عبد الرحمن - أرابيكا
اللاعب: عبد الرحمن عامر
محتويات
1 مسيرته الدولية
1. 1 كأس العالم للشباب 2009
1. 2 كأس الخليج للمنتخبات الأولمبية في قطر 2010
2 مسيرته الرياضية
3 الإنجازات
3. 1 الاندية
3. 1. 1 بني ياس
3. 2 المنتخب
3. 2. عامر عبد الرحمن - أرابيكا. 1 فردية
4 مراجع
5 وصلات خارجية
مسيرته الدولية
بدأ عامر مسيرته مع منتخب الإمارات لكرة القدم عندما تم استدعائه للمرة الأولى للمباراة الودية ضد فريق مانشستر سيتي في يوم 12 نوفمبر 2009 وشارك في الشوط الثاني، لكن لم يلعب بمستوي جيد وانتهت المباراة بفوز منتخب الإمارات 1-0. وبقى في تشكيلة المنتخب لبطولة الإمارات الرباعية الدولية الودية ولعب ضد منتخب التشيك وفازت الإمارات بضربات الترجيح 3-2 ولعب ضد منتخب العراق في المباراة النهائية وانتهت 0-1 لمنتخب العراق. ويوم 16 ديسمبر 2009 لعب مباراة اعتزال اللاعب علي عبد الرضا ضد المنتخب الكويتي وانتهت 0-0. كأس العالم للشباب 2009
بعد المستوى الرائع الذي قدمه في بطولة كأس آسيا للشباب 2008 في السعودية تم استدعائه لبطولة كأس العالم للشباب 2009 في مصر، لعب عامر خمس مباريات وصنع هدف واحد ووصل مع منتخب الإمارات إلى الدور ربع النهائي، وكان ضمن أفضل 10 لاعبين في البطولة. كأس الخليج للمنتخبات الأولمبية في قطر 2010
لعب عامر المباراة الأولى للإمارات ضد السعودية التي انتهت 1-0 للإمارات وكان أحد أسباب الفوز وحصل على أفضل لاعب في المباراة بعد تقديمه أداء ممتاز.
نقدم لكم في هذه المقالة من موقع احلم مجموعة من شعر حزين عن الحب شعر قيس بن الملوح مجنون ليلى، فمن منا لم يسمع عن قيس وحبه ليلى بنت عمه فرغم مرور الزمن إلا أنه إلى يومنا هذا يضرب المثل بحب قيس لليلى وبمدى حزن قيس على فراق محبوبته ليلى. كان قيس بن الملوح ابن عم ليلي بنت سعد العامري وقد تربيا مع بعض في الصغر وكانا يرعيان الغنم والإبل سويَ في البادية، تعلق قلب قيس بليلى وأحبته ليلى هي الآخرى، وبعد بلغوهما حجبت عنه ليلي فاشتاق لها قيس كثير لعدم تمكنه من رؤيتها، وبلغ الوجد من كلاهما أيما مبلغ، وسعى قيس في زواج ليلى وأعد لها مهرا يليق بقدرها في قلبه وتقدم لها، لكن عمه رده ولم يقبل زواجه من ابنته بسبب أنه قال فيها شعرا، فقد كانت هناك بعض العادات عن العرب قديما تمنع زواج من أحبوا بعضهم وخاصة من قال شعرا في محبوبته وانتشر أمرهم بين الناس. بل بلغت قسوة عمه أن زوج ليلى دون إرادتها ورغما عنها من رجل آخر يدعى ورد بن محمد العقيلي، وحين تزوجت ليلى ورحلت مع زوجها وبلغ الأمر قيسا هام في حبها على وجهه وبعضهم قال أنه وصل من فرط حبه لها مرحلة الجنون.
المؤنسة مجنون ليلى قيس بن الملوح بصوت فالح القضاع - Youtube
ومن زاوية أخرى يبدو أن هناك شيئا من الغلو والافتعال الزائد في الحديث عن هذه العقدة المشرقية، والاستعلاء المشرقي، فعلى الرغم من الاستعمار والعزلة التي فرضها الاستعمار، إلا أن بعض الأعلام من المشارقة زاروا الجزائر ونشطوا فيها، فرحل إليها محمد عبده عام 1903 وذكر البشير الإبراهيمي، أن تلك الرحلة مهدت لظهور الحركة الإصلاحية. كما زارت فرقة جورج أبيض الجزائر ومثلت فيها ثلاث مسرحيات «صلاح الدين الأيوبي» و»شهامة العرب» وتولى الأمير خالد حفيد الأمير عبد القادر الدعاية للثالثة بنفسه «مجنون ليلى» وأفضت تلك الزيارة إلى تكوين جمعية الآداب والتمثيل الفني في الجزائر المستعمرة، كما زارها الموسيقار سامي الشوا، وكتب الأمين العمودي أن تكريم الفن هو إسهام في إحياء الأمة العربية، ثم هناك زيارة يوسف وهبي عام 1950 حيث استقبل وفرقته بحرارة، كما زارها فريد الأطرش وكل هذا حدث والجزائر مستعمرة.
اجمل ابيات مجنون ليلى - حياتكِ
اشتهر قديما شاعر الغزل قيس بن الملوح، الذي ملأ الدنيا بشعره وقصائده في الحب، فقد شدى بأروع قصائد الحب والغرام وصدح باجمل قصائد الغزل، لحبيبة قلبه الذي اختارها قلبه، وسكنت بداخله، بل وتربعت على عرشه، انها ليلى التي لقب بسببها بانه مجنونها ليصبح قيس مجنون ليل، وأصبح شعر حب مجنون ليلى يتغنى به في كل مكان واشتهر قيس بروعة شعره وصدقه لان حبه لليلى كان حبا من اعماق قلبه، وكم تمنى لو كانت نهاية هذا الحب الجارف قد كلل بالزواج من محبوبته ليلى، ومن أجمل ما شدى وصدح به قيس من شعر حب مجنون ليلى، نقدم لكم اروع تلك الاشعار، اشعار الحب والغزل كي تهيموا معها في عالم رائع من الرومانسية والحب.
شعر حزين عن الحب شعر قيس بن الملوح مجنون ليلى
وفي العصر الحديث تكرس كذلك هذا الاتجاه، في شكل صيحات من لدن المغاربة عن إهمال المشارقة لهم ولأدبهم ولبلادهم، ففي عام 1937 نشر الكاتب الجزائري فرحات الدراجي، مقالا مهما بعنوان «كلمة عتاب إلى إخواننا الشرقيين» ومما جاء فيه (إن المشارقة لا يعرفون عن المغرب وشؤونه وتاريخه شيئا كثيرا، وقلما نجد كتابا للمشارقة عن المغرب سالما من الأخطاء) وعندما سئل عن علة عزوف المشارقة عن أدب المغاربة أجاب: (إن ذلك يعود إلى مركز العلو لدى المشارقة، ومركب النقص لدى المغاربة من حيث يجب أن تزول هذه النظرة).
فاطمة المرنيسي ـ سلامة موسى ـ محمد عابد الجابري ـ محمد شكري ـ محمد جابر الأنصاري ـ أحمد شوقي
تعود جذور القضية على الأقل إلى العصر الأندلسي، حين استقبل المشارقة كتابا أدبيا في شكل موسوعة شعرية ونثرية في ذلك الوقت، وليست هذه الموسوعة سوى كتاب «العقد الفريد» لابن عبد ربه الأندلسي (860/940) فما كان من الصاحب ابن عباد الوزير والأديب إلا أن قال بعد أن تأمله: (ظننا فيه شيئا من أخبار بلادهم فإذا هي أخبار بلادنا، بضاعتنا ردت إلينا).. وأهمل الكتاب. هذه المقولة من الصاحب ابن عباد تعني أن ابن عبد ربه أهمل أدب وتاريخ الأندلس والمغرب لحساب أدب المشرق وأخباره، وهذا يعني ضمنيا أن الكاتب كان قد وقع تحت تأثير عقدة المشرق، أي التسليم بتفوق المشارقة فهم متن، ودونية المغاربة هم هامش، حساسية تاريخية لها جذور ضاربة في القدم، حيث تظل أخبار وأشعار وخطب المشرق في الصدارة، كما أن الكتاب لا يحتفى به، إذا تضمن أشعار وأخبار بلاد المغرب، وترسخ هذا القول أقوال تم تداولها تقلل من شأن المغرب والأندلس، ككم الثوب وذيل الطائر وهي تصف هذه البلاد بالهامشية والتبعية. ومما لا شك فيه أن المشرق في المخيال والضمير المغربيين يعني أرض النبوة ومهبط الوحي ومهد الشعر، هكذا إذا تغدو الأوضاع غير متكافئة بين مشرق صدّر اللغة والوحي والشعر، ومغرب استقبل واستهلك وقلد، وتأتي تلك الأقوال الآنفة الذكر وغيرها كثير مما هو مبثوث في كتب التاريخ لتكرس هذا الرأي.
روايات تفيد بأنهما تعارفا صبيين حينما كانا يذهبان لرعي الماشية عند جبل الثوبان، ثم واصلا كذلك حتى نمت عواطفهما الطاهرة وترعرت مع مرور الوقت. روايات أخرى تصب باتجاه يقول: إن قيساً مرَّ يوماً بفتيات، فسلًّم عليهن، فبادلهن السَّلام ودعونه لتجاذُب أطراف الحديث، فَنَزَلَ عن دابته وعقرها لهُن وأطعمهن وأجرى حديثه معهن. وفي مساء اليوم ذاته، أقبل فتى آخر فشُغِلن به عن قيس الذي أغضبه ذلك، وقال شعراً في هذا الموقف؛ فلما أصبح قيس ابن الملوح تعرض لهن، فلم يجدهُن ولكنه عثر على ليلى وحيدة، فدعته للحديث فاستجاب وصنع لها مثل ما فعل لصديقاتها بالأمس، فأظهرت في البداية إعراضها عنه، فأصابه بسبب ذلك غمٌّ وهمٌ شديدين، فما كان منها إلَّا أن رفقت بمشاعره، وأعلنت صراحة عن حبها له عَبر شعرٍ نَظَمته، ما إن سمعه؛ حتى خرَّ مغشياً عليه. روايات ثالثة، تميل إلى تصوير قيس بن الملوح بصورة حيوانية، شديد الوَلعِ بالنِّساء، وأنَ ليلى كانت من أجمل نساء حيِّها، وإن رفيقاتها كُنَ يقصِدنها ويجلِسن إليها ويتسامرن معها، فَعَلِم قيس بالخبر، فسعى إليها، وضم نفسه إلى مجلسها، فبدأت علاقتهما.