مبروك عطية: افهموا دينكم يا مؤمنين وأضاف مبروك عطية، افهموا دينكم يا مؤمنين، دخلت النار في هرة مش عشان الهرة، لا عشان كافرة ومن صفات الكفرة القسوة، ودخل الرجل الجنة في كلب لأنه كان مؤمنا، ومن أعمال المؤمنين الرفق بالحيوان، وقبل الرفق بالحيوان الرفق بالإنسان، واللي يتبقى من الرفق بالإنسان نبعته للرفق بالحيوان.
- هل تبطل ملامسة القطط في البيت الوضوء والصيام؟
- بحث حول الخلفاء الراشدين من هم وترتيبهم وصفاتهم - بحوث
هل تبطل ملامسة القطط في البيت الوضوء والصيام؟
3- أخذت عينات من سطح اللسان وكانت نتيجتها سلبية. هل تبطل ملامسة القطط في البيت الوضوء والصيام؟. 4- نوع الجراثيم التي ظهرت أثناء الدراسة بشكل عام كانت من الزمر الجرثومية التي تعتبر من الزمر الطبيعية التي تتعايش عند الإنسان بنسب محددة (أنتروباكتر enterobacter - ستريبتوكوكس streptococcus - ستافيلوكوكس Staphylococcus) وكانت بأعداد أقل من 50000 مستعمرة (خمسين ألف مستعمرة)
النتيجة من جدار الفم إيجابية ولكنها تعتبر طبيعية عند المخبريين ونسبة الجراثيم الموجودة هي أقل من الموجودة عند الإنسان (وهي جراثيم من زمر طبيعية تتعايش مع الإنسان) 5- لم يظهر لدينا في الزراعة أي زمرة جرثومية معقدة. كما ترون فإن التحليل المخبري الموثق من عدة مصادر يثبت أن الهر ليس عليه جراثيم ولا ميكروبات وأن لعابها طاهر مطهر. أقوال أطباء مختصين بعلم الجراثيم
قال الدكتور جورجس مقصود (رئيس قسم المخابر في مشفى البيطرة): نادراً ما تجد جراثيم على السطح الخارجي للقط وإن وجد فإن القط سيكون مريض. تقول الدكتورة جين جوستافسن: بعد تحليل مجموعة من العينات للمقارنة بين اللعاب لكل من الإنسان والكلب والقط وجدنا أن أكثر نسبة للجراثيم هي عند الكلب ثم يأتي الإنسان بمقدار الربع للكلب ويأتي القط بمقدار النصف بالنسبة للإنسان.
تاريخ النشر: الخميس 10 شعبان 1420 هـ - 18-11-1999 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2052
151797
0
586
السؤال
هل يجوز تربية القطط في المنزل ؟ و شكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: الأصل في قنية الحيوانات الجواز إلا ما خصه الدليل بالمنع مثل الكلب: لقوله صلى الله عليه وسلم:"من اتخذ كلباً إلا كلب زرع أو غنم أو صيد ينقص من أجره كل يوم قيراط". رواه مسلم. ومثله الخنزير لإجماع العلماء على نجاسة عينه. قال تعالى:( أو لحم خنزير فإنه رجس). [الأنعام:145] وقد روى الترمذي في سننه وأبو داود كذلك عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت عند ابن أبي قتادة أن أبا قتادة دخل عليها قال: فسكبت له وَضوءاً قالت:فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء حتى شربت. قالت كبشة:فرآني أنظر إليه فقال: أتعجبين يا بنت أخي؟ قلت:نعم. قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات ". وقد ورد في نصب الراية عن أنس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الهر من متاع البيت لن يقذر شيئا ولن ينجسه". فلا حرج في اقتناء القطط لما سبق لأنها لا تخلو من فائدة في البيت كالقضاء على بعض الحشرات الضارة و الفئران ونحوها.
كان الأنصار ينقسمون آنذاك إلى الأوس والخزرج، وفور وفاة النبي الكريم بدأ ذلك الاجتماع حينما شعر الأنصار أنهم بحاجة ماسة لمن يتولى حكم البلاد وشؤون المسلمين، وفي ذلك الوقت وصلت أنباء ذلك الاجتماع إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الذي سارع بدوره إلى أبو بكر الصديق رضي الله عنهم فاتجهوا إلى سقيفة. بدأت المجادلات والمناقشات حول من هو أحق بتولي الخلافة حيث رأى الأنصار أنهم أحق بها لأنهم نصروا الرسول صلى الله عليه وسلم، أما المهاجرين فكانت حجتهم أقوى إذ أنهم أول من آمن بمحمد صلوات الله عليه وسلامه، مما جعل الأنصار يقترحوا اقتسام الخلافة ما بين الأنصار والمهاجرين بحيث يتولى أمير من الأنصار وآخر من المهاجرين الخلافة، ولكن رفض أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الاقتراح وتمت مبايعة أبي بكر الصديق ليبدأ حكمه ويكون أول الخلفاء الراشدين. مدة حكم الخلفاء الراشدين
سوف نوضح فيما يلي مدة حكم كل من الخلفاء الراشدين مع إيضاح ترتيب تولي كلاً منهم الخلافة:
الخليفة أبو بكر الصديق
وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه المعتوق من النار وقد دامت فترة خلافته وحكمه ما يقرب من عامين حيث بدأت بالعام الحادي عشر هجرياً وانتهت بالعام الثالث عشر هجرياً، ومن أهم الأحداث التي تمت في عهده (ردة العرب عن دفع الزكاة ولكن ذلك سرعان ما تم إنهائه بعد قيام عدة حروب، كما قام بتوجيه جيوش المسلمين إلى بلاد الشام وغيرها من أجل الفتوحات، ووفقاً لوصية الرسول الحبيب قام بنفاذ جيش أسامة بن زيد لفتح بلاد الشام، ثم انتهت خلافته بوفاته عام 13هـ.
بحث حول الخلفاء الراشدين من هم وترتيبهم وصفاتهم - بحوث
كما واجه علي ابن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم الذي كان رافضاً لمبايعة الإمام علي حيث دارت بينهم معركة صفين، وظل علي يباشر مهام الحكم والخلافة حتى استشهد على يد عبد الرحمن بن ملجم بضربة سيف أدت إلى وقاته بالعام الأربعون هجرية، وقد تولى الخلافة بعده ابنه الحسن بن علي رضي الله عنه ولكن فترة حكمه كانت قصيرة جداً حيث لم تتجاوز ستة أشهر. عصر الخلفاء الراشدين
كان المجتمع السكاني في ظل الخلافة الراشدة متماسكاً مترابطاً قوياً، وكان الغالبية العظمى منهم يتحدثون العربية مع وجود أقلية يتحدثون غيرها من اللغات مثل العبرانية، الفهلوية، القبطية، الآرامية، والرومية، الكرجية، والبربرية، والكردية، أما الديانة الرسمية والسائدة كانت الإسلامية مع وجود أقليات يدينون بديانات أخرى منها المسيحية واليهودية، الصابئية والمجوسية. وبذلك فإن الخلافة الراشدة أو الدولة الراشدية تعد أولى دول الخلافة الإسلامية التي نشأت عقب وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأول عاصمة لها كانت المدينة المنورة منذ عام 632م حتى عام 656م، ثم صارت مدينة الكوفة هي العاصمة منذ عام 656م حتى عام 661م، وكانت رايتهم سوداء اللون، أما العملة الرسمية فكانت الدرهم والدينار، ويقوم فيها نظام الحكم على الشورى وليس الوراثة، كذلك فقد كانت تضم واحداً وثلاثين دولة.
وكان عمر بن الخطاب هو أوّل من بدأ التّأريخ بسنّة الهجرة النّبوية، وكان أيضاً أوّل من دوّن الدّواوين في الإسلام، وقام بجعلها على الطريقة الفارسيّة، وذلك لإحصاء الأعطيات، وتوزيع المرتبات لأصحابها حسب أسبقيتهم في الإسلام، وقام باتخاذ بيت مال المسلمين. 3-عثمان بن عفان
وهو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، الأموي القرشي، أبو عبد الله وأبو عمرو، وأمّه هي أروى بنت كريز بن حبيب بن عبد شمس، كان من كبار رجال الإسلام الذين اعتزّ بهم عند ظهوره، وقد ولد في مكة المكرمة، وأسلم بعد البعثة بقليل، وكان رضي الله عنه غنيّاً، وشريفاً في أيّام الجاهليّة، ومن أعظم الأعمال التي قام بها تجهيزه لجيش العسرة في السّنة التّاسعة للهجرة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد غزا فيه تبوك، وهو واحد من العشرة المبشّرين بالجنّة، وقد تولّى الخلافة بعد اغتيال عمر بن الخطاب، فهو ثالث الخلفاء الرّاشدين، وفي اختياره للخلافة قصة تعرف بقصة الشّورى.