17. العضو أحمد حمدى خطاب، بشأن صيانة ورفع كفاءة الطريق الدولي بداية من الطريق الزراعي وحتى مخرج الطريق الصحراوي. 18. العضو أحمد الشريف، بشأن إنشاء موقف سرفيس ومجمع خدمات ومركز تكنولوجي لمنطقة العامرية – محافظة الإسكندرية على قطعة أرض تابعة لمعهد البحوث الزراعية أو على قطعة أرض أخرى تابعة لوزارة الاتصالات. 19. العضو سامح فتحى حبيب، بشأن إعادة رفع كفاءة الطريق الذي يربط مدينة بسيون بالطريق الزراعي مصر إسكندرية – محافظة الغربية. 20. العضو سامية محمد توفيق، بشأن إنشاء كوبري أو سلم كهربائي أعلى رصيف محطة ركاب السكة الحديد بقرية محلة أبو على – التابعة لمركز المحلة الكبرى – محافظة الغربية. 21. العضو محمد نجيب خالد، بشأن رصف طريق ترعة المراح زمام مركز الجمالية بدءً من الهيشة حتى ترعة السلام – محافظة الدقهلية. 22. العضو محمد نجيب خالد، بشأن تطوير العشوائيات بمدينة الجمالية – محافظة الدقهلية. 23. العضو ياسر منير عبد الجواد، بشأن إنشاء كوبري يربط بين منطقة القنطرة البيضاء، وبين مدينة كفر الشيخ – محافظة كفر الشيخ. مجمع الإبداع والبحث العلمى يبدأ في تدشين النسخة التجريبية لمنصة البحث العلمى فى #جامعة_حلوان – جامعة حلوان. 24. العضو محمد ثابت الجمال، بشأن إنشاء طريق دائري حول مدينة طامية – محافظة الفيوم. 25.
مجمع الإبداع والبحث العلمى يبدأ في تدشين النسخة التجريبية لمنصة البحث العلمى فى #جامعة_حلوان – جامعة حلوان
8. العضو علاء سليمان، بشأن تجديد وتطوير وتشغيل مندوبية البنك الزراعي بقرية بنى غالب مركز ومدينة أسيوط – محافظة أسيوط. 9. العضو علاء سليمان، بشأن إنشاء وحدات إسكان اجتماعي للمواطنين طبقا لشروط الإسكان الاجتماعي بمدينة ناصر الجديدة- محافظة أسيوط. 10. العضو ناصر عثمان محمد، بشأن استكمال توصيل الصرف الصحي بالقرى التابعة لمدينة البداري- محافظة أسيوط. 11. العضو أحمد حتة، بشأن بناء وحدات سكنية تابعة للإسكان الاجتماعي فى منطقة الشوانى أرض الموقف بمركز مغاغة- محافظة المنيا. 12. العضو أحمد إسماعيل، بشأن تعلية قدرة خطوط شبكة المياه وشبكة الصرف الصحي بمدينة ميدو التابعة لحى السلام أول- محافظة القاهرة. 13. البرلمان يحيل 37 تقريرا للحكومة لاتخاذ اللازم بشأنها. العضو أحمد رمزى ناجى، بشأن توصيل الصرف الصحي بقرية ذات الكوم – منشأة القناطر – محافظة الجيزة. 14. العضو حسن المير، بشأن البدء فى مشروعات الصرف الصحي فى عزبة التسعين التابعة للوحدة المحلية بنقيطة- مركز المنصورة- محافظة الدقهلية. 15. العضو هشام سعيد الجاهل، بشأن إنشاء محطة معالجة مياه صرف صحي بقرية التفتيش- الغابشة- مركز رشيد- محافظة البحيرة، على مساحة أرض تابعة لهيئة الأوقاف. 16. العضو يونس عبد الرازق، بشأن توصيل خدمة الصرف الصحي لقرى الساحل البحري- مركز البرلس- محافظة كفر الشيخ.
البرلمان يحيل 37 تقريرا للحكومة لاتخاذ اللازم بشأنها
مستوصف العليا الدولى تقع مستوصف العليا الدولى في الشارع العام - بجوار مجمع الموسى, حي العليا, الرياض
تفاهم بين “زايد العليا” ومجمع عيادات اكسيلينسي غياثي | Uae Clinic
ورحب عبدالله إسماعيل الكمالي المدير التنفيذي لقطاع أصحاب الهمم بمؤسسة زايد العليا بالتوقيع على مذكرة التفاهم مع مجمع عيادات اكسيلينسي غياثي انطلاقا من دور المؤسسة واستكمالاً لما تقوم به ضمن منظومة متكاملة بفكر جديد ومنهجية حديثة، وانطلاقاً من الأهداف الاستراتيجية والرؤية المشتركة فيما يتعلق بالمسؤولية المجتمعية في تحقيق التنمية الاجتماعية المستدامة وبناء مجتمع صحي مستدام، وفي ظل الجهود المبذولة في مجالي التغطية الصحية والرعاية الإنسانيّة لفئات أصحاب الهمم. وقال: "نحن في مؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم بإشراف ومتابعة سمو الشيخ خالد بن زايد آل نهيان رئيس مجلس الإدارة نعمل على تأهيل أصحاب الهمم ليكونوا جزءاً فعالاً في المجتمع بما يحقق رؤية المؤسسة «حقوق متكافئة تعمق السعادة والتمكين المجتمعي للأشخاص من أصحاب الهمم»، إذ تعمل «زايد العليا» من خلال مجموعة من الخطط والبرامج العلمية على تطوير الخدمات المقدمة في جميع مراكز الرعاية والتأهيل التابعة لها، وتُسخر جميع إمكاناتها لتوفير مستقبل أفضل لأصحاب الهمم، وبما يتفق مع المعايير العالمية، لتحقيق رسالة المؤسسة الإنسانيّة بالعمل على تمكين ودمج أصحاب الهمم في المجتمع.
تفاهم بين &Laquo;زايد العليا&Raquo; وعيادات اكسيلينسي غياثي لتأهيل أصحاب الهمم
من ناحيته أعرب الدكتور عقاب عصام الماضي الرئيس التنفيذي للمجموعة عن بالغ الشكر والتقدير لمجمع عيادات اكسيلينسي غياثي لمؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم وعلى رأسها سمو الشيخ خالد بن زايد آل نهيان رئيس مجلس إدارة المؤسسة، التي تعكس مستوى التعاون المثمر بين المؤسسات الحكومية والخاصة، مشيداً بما تقدمه «زايد العليا» من برامج رعاية وتأهيل بمعايير عالمية لمختلف فئات أصحاب الهمم، وأكد أن دمج أصحاب الهمم في المجتمع من شأنه أن يرفع كفاءتهم وزيادة ثقتهم في أنفسهم وجعلهم قادرين على العمل والإنتاج. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
وتقدم مؤسسة زايد العليا خدمات علاج طبيعي مجمع عيادات اكسيلينسي غياثي في مقر مركز غياثي، وتسمح لمنتسبي العيادات باستخدام المرافق العلاجية المتخصصة في مقر المركز كالمسبح العلاجي والغرفة الحسية، وتحويل الحالات من منتسبي المؤسسة لاستكمال الخدمات العلاجية في مقرّ العيادات، وفقاً لسياسة التحويل المعتمدة من المؤسسة.
دراسة وشرح وتحليل قصيدة جادك الغيث للسان الدين بن الخطيب: جو النص:
يجد الشاعر في ذكريات الماضي السعيد مجالا لشعرهم حيث يتذكرون ما اغتنموا من سعادة، وما نعموا به من متعة بين الأحبة وجمال الطبيعة فتهيج عواطفهم بهذه الذكرى ويعرضون علينا صورة لها، جعلنا نشاركهم سرورهم بها وألمهم لذهاب عهدها، ولسان الدين بن الخطيب في هذه الموشحة يحدثنا عن أيام. جميلة سعيدة قضاها في غر ناطة ويتحسر على أنها مرت سريعة. شرح الأبيات: 1- جادك الغيث إذا الغيث همى -- يا زمان الوصل بالأندلس - جادك الغيث: جملة دعائية يدعو فيها الشاعر بالسقيا و الخير لزمان الوصل. الغيث: المطر. جادك الغيث اذا الغيث همى. زمان الوصل: المراد الزمن الذي اجتمع فيه شمل الأحبة. - الشرح: يدعو الشاعر لتلك الأيام السعيدة التي قضاها في غرناطة بالسقيا كلما سقط المطر على عادة القدامى حين كانوا يدعون لأرض المحبة بذلك. - الصور: (يا زمان الوصل) استعارة مكنية، شبه زمان الوصل بإنسان وحذف المشبه به و دل عليه بشيء من خصائصه وهو النداء و فيها تشخيص للزمان و كأنه إنسان حي يسمع النداء و هي توحي بحنين الشاعر لتلك الأزمان. (جادك الغيث) استعارة مكنية تصور زمان الوصل أرضا يسقيها المطر و فيها تجسيم و إيحاء بقوة الذكريات ودوامها مرتبطة بتلك الأيام وهي صورة تقليدية لشعراء المشرق العربي لأنها لا تناسب الأندلس وبيئتها المليئة بالأنهار ولا تحتاج إلى المطر فالشاعر هنا يريد الدعاء بطلب الخير عامة و المطر رمز عهد الخير.
جادك الغيث اذا الغيث هما يا زمان الجدول مكان سري في الظهران مول - Youtube
جــادك الغيــث إِذا الغيـث همـى = يــا زمــان الــوصل بــالأَندلسِ
لـــم يكــن وصْلُــك إِلاّ حُلُمًــا = فــي الكــرى أَو خُلسـة المخـتَلِسِ....
إذ يقــود الدّهــرُ أَشــتاتَ المُنـى
ينقــلُ الخــطوَ عـلى مـا يرسـمُ
زُمَـــرًا بيــن فُــرادى وثُنًــى
مثــل مــا يدعـو الوفـودَ الموْسـمُ
والحيــا قــد جـلَّل الـرّوض سـنا
فثغـــور الزّهــرِ فيــه تبســمُ....
وروى النُّعمــانُ عـن مـاءِ السّـما =كــيف يَــروي مـالِكٌ عـن أنَسِ?
جريدة الرياض | جادك الغيث إذا الغيث هما ** يا زمان الوصل في الأندلس
وبقلبــــي منكمـــو مقـــتربُ
بأحــاديث المنــى وهــو بعيــد
قمـــرٌ أَطلــع منــه المغــربُ
شَــقْوة المُغــرَى بـه وهـو سـعيد
قــد تســاوى محســنٌ أَو مـذنبُ
فــي هــواه بيــن وعْـدٍ ووعيـد....
ســاحر المقلــة معســول اللّمـى = جــال فــي النّفس مجــالَ النّفَسِ
ســدّدَ السّــهمَ وســمّى ورمــى = ففـــؤَادي نهبـــة المفـــترسِ
لسان الدين ابن الخطيب
[JJh]; hgydJJe YA`h hgydJe ilJn
تشبيه: يصور الأماني في تتابعها فرادى أو مثنى أو جماعات بحسب الحاجة والظروف في أوقات محددة، بصورة الحجاج يتوافدون على مكة جماعات أو فرادى في موسم الحج و يبدو في هذه الصورة الثقافة الدينية للشاعر. (يدعو الموسم) استعارة مكنية تصور موسم الحج إنسانا يدعو الناس ويناديهم. (فثغور الزهر من تبسم) استعارة مكنية شبه الزهر بإنسان وحذف المشبه به ودل عليه بشيء من خصائصه وهو ثغور ورشح هذه الاستعارة بقوله: تبسم والصورة توحي بالبهجة والصفاء الذي يغمر الروض. روى النعمان عن ماء السما: استعارة مكنية تصور شقائق النعمان إنسانا يروى ويحكي وماء السما إنسانا يروى عنه، و الشاعر هنا متأثر بالثقافة الدينية ورواية الحديث الشريف. وهنا تشبيه حيث شبه رواية شقائق النعمان عن ماء السماء برواية مالك عن أنس. جادك الغيث اذا الغيث هم. كساه الحسن ثوباً معلما: استعارة مكنية تصور الحسن إنساناً يكسو الروض ثوباً ملوناً، ثوباً معلماً استعارة تصريحية حيث شبه الأزهار المتنوعة في الرياض بالثوب المطرز المنقوش، وتوحي بروعة الأزهار والإعجاب بها. يزدهي منه بأبهى ملبس: استعارة مكنية تصور الروض إنساناً يختال مفتخراً بملابسه الجميلة وفيها تشخيص و إيحاء بروعة الجمال.