فاطمة الزهراء الضاوي ( بالإنجليزية: Fatima Daoui) مذيعة مغربية ، من مواليد الدار البيضاء ، تعمل في قناة العربية ، حيث تقوم بتقديم النشرة الاقتصادية وكذلك برنامج أسواق العربية، حصلت على ماجستير في إدارة الأعمال (إم. بي. أي) من أحد معاهد المال والأعمال بالعاصمة البريطانية، حيث كانت قد عملت في مجال المال والأعمال في لندن. [1] فاطمة الزهراء الضاوي
معلومات شخصية
الميلاد
4/11/1979 الدار البيضاء
مواطنة
المغرب المملكة المتحدة
الزوج
غير متزوجة
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة وستمنستر
المهنة
مذيعة أخبار
المواقع
الموقع
تعديل مصدري - تعديل
البرامج عدل
أسواق العربية. الضاوي: نشرات « الاقتصــــــاد » تلين لأنوثة المذيعة. المراجع عدل
^ "معلومات عن فاطمة الضاوي على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2021. بوابة المملكة المتحدة
بوابة الدار البيضاء
بوابة المرأة المغربية
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة المغرب هذه بذرة مقالة عن مذيع مغربي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
من هي فاطمة الضاوي، حياة الإعلامية على انستقرام وتويتر - مدينة العلم
فاطمة الزهراء الضاوي
معلومات شخصية
الميلاد
4/11/1979 الدار البيضاء
مواطنة
المغرب المملكة المتحدة
الزوج
غير متزوجة
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة وستمنستر
المهنة
مذيعة أخبار
المواقع
الموقع
تعديل مصدري - تعديل
فاطمة الزهراء الضاوي ( بالإنجليزية: Fatima Daoui) مذيعة مغربية ، من مواليد الدار البيضاء ، تعمل في قناة العربية ، حيث تقوم بتقديم النشرة الاقتصادية وكذلك برنامج أسواق العربية، حصلت على ماجستير في إدارة الأعمال (إم. بي. فاطمة الضاوي - ويكيبيديا. أي) من أحد معاهد المال والأعمال بالعاصمة البريطانية، حيث كانت قد عملت في مجال المال والأعمال في لندن. [1]
البرامج [ عدل]
أسواق العربية. المراجع [ عدل]
^ "معلومات عن فاطمة الضاوي على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2021.
من هو زوج فاطمة الزهراء الضاوي - المساعد الشامل
يزخر عالمنا العربي بالعديد من النماذج المشرفة للمرأة العربية، نساء بذلن الغالي والنفيس من أجل النجاح وإثبات أن المرأة العربية قادرة على تحقيق النجاح في أي زمان ومكان. وفي تقريرنا اليوم نسلط الضوء على نموذج رائد لنجاح المرأة العربية في مشوارها المهني.. أنها المذيعة المغربية المتألقة فاطمة الزهراء الضاوي. هل تتكلل اجتماعات مجموعة "G20" بالنجاح؟. نموذج مشرف للمرأة العربية المكافحة
في بداية مشوار حياتها عملت المذيعة المغربية المتألقة فاطمة الزهراء الضاوي في العديد من المهن وتوالت النجاحات في حياتها حتى أصبحت واحدة من السيدات الرائدات في عالمنا العربي. عملت المذيعة المغربية المتألقة فاطمة الزهراء الضاوي في العديد من المهن الشاقة في حياتها لتؤكد أنها واحدة من النساء المكافحات. حيث عملت المذيعة المغربية المكافحة فاطمة الزهراء الضاوي في العديد من المهن الصعبة لتوفير نفقاتها الجامعية ومصاريف الدراسة، حيث عملت الإعلامية فاطمة الضاوي كعاملة تنظيف في بداية حياته. لا بديل عن النجاح
كما عملت المذيعة المغربية المتألقة فاطمة الزهراء الضاوي في بداية حياتها كبائعة في محل أحذية وعملت أيضا كجليسة أطفال حتى بزخ نجمها في عالم المال والأعمال. المذيعة المغربية فاطمة الزهراء الضاوي ولدت في الدار البيضاء وعاشت حياتها في تلك البقعة الفريدة من أرض المغرب وتعمل في قناة العربية.
هل تتكلل اجتماعات مجموعة "G20" بالنجاح؟
"الأسواق العربية " شكل البرنامج الذي اختبرت فيه فاطمة الزهراء موهبتها الإعلامية لتطل على مشاهدي القناة، تضيف الصحفية المغربية في حديث لوكالة المغرب العربي للأنباء بدبي "بدأت أهتم أكثر بمتابعة الأخبار الاقتصادية ومؤشرات أسواق المال العالمية محليا ودوليا، وأصبحت أهتم أكثر بالاطلاع على البيانات التي تفيدني أثناء الإعداد لنشرة مؤشرات أسواق المال والأعمال". الإعلام الاقتصادي وشروط التفوق تقول فاطمة الزهراء، إن الإعلام الاقتصادي يختلف تماما عن سائر الأجناس الإعلامية الأخرى، لأنه يفرض على الصحفي أو المذيع أن يكون ذا خبرة في المجالات الاقتصادية المرتبطة بأسواق المال والأعمال، وأن يكون أيضا ملما بثقافة اقتصادية متوازنة كفيلة بتمكينه من رصد الوقائع الاقتصادية وتحليلها. أغلب مذيعي النشرة الاقتصادية بقناة "العربية" ، تردف الضاوي قائلة، "قدموا من عالم المال والأعمال وسبق لهم الاشتغال في قطاع المصارف ومكاتب الاستشارة الاقتصادية، مما يجعلهم دائما ملمين بخصوصية أسواق القيم وبورصات المال العالمية أكثر من زملائهم الآخرين". وتؤكد أن تقديم نشرة اقتصادية شاملة في زمن قياسي، لا يتعدى دقائق معدودة، "يطرح علينا إكراهات جمة مرتبطة بضرورة الإحاطة بكافة مستجدات الأوضاع الاقتصادية العالمية، بسبب تغير مؤشرات وبيانات أسواق المال والأعمال في كل لحظة، حيث يحدث في أحايين كثيرة أن تنخفض بعض مؤشرات الأسواق العالمية لكنها تعاود الارتفاع في وقت وجيز الشيء الذي يتعين علينا تتبع كافة المعطيات عن كثب وبدقة متناهية".
فاطمة الضاوي - ويكيبيديا
لكن الإجابة عن سؤال يتعلق بالقدوة والمثل الأعلى احتاج من مذيعة «العربية» مساحة زمنية لاستلهام صور الآخرين على الشاشة، قبل أن تشير إلى قناة «سي إن بي سي أميركا»، وتحديداً لدى إطلالة الإعلامية المخضرمة ماريا بارتي مورو، مضيفة «هذه المذيعة المهمة تصلح لأن تكون قدوة لجيل كامل من المذيعات باختراقها سوق الأسهم الأميركية منذ نحو 17 سنة، لتمهد الطريق لدخول المرأة سياق تقديم نشرات الأخبار الاقتصادية وإدارة الحوارات المهمة في مجال الإعلام الذي يعنى بقطاعي المال والإعلام». تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
الضاوي: نشرات &Laquo; الاقتصــــــاد &Raquo; تلين لأنوثة المذيعة
الضاوي التي لم تضع حداً لطموحها الإعلامي رغم أن مشوارها بدأ بالمصادفة قبل أربع سنوات فقط، أكدت أن الإعلام لا يعرف الانحياز سواء إلى الرجل أو المرأة، لكنها استثنت المجال الاقتصادي منه، مضيفة «هناك الكثير مما يمكن أن تقدمه المذيعة خصوصاً في هذا المجال بخلاف تقديم نشرات الأخبار، لأنها الأقدر على التعامل تحليلياً مع لغة المال والأعمال المتمثلة في الأرقام». المصداقية أولاً شعار تحتمي به الضاوي حسب تأكيدها، مؤكدة ان المذيع ليس مجرد ناقل سلبي للخبر، مضيفة أنه ليست كل الأخبار التي تذاع ذات صدقية عالية، وتؤكد أن ورود الأخبار من مصادرها أو حتى وكالات الأنباء المختلفة ليس طعماً لتبني فرضية صدقها، وخصوصاً حينما يتعلق الأمر بمجال المال والاقتصاد الذي يتأثر كثيراً بالشائعات، لذلك لدينا آلية تعتمد على استقاء الخبر من مصادر متنوعة بما فيها الأطراف التي تبدو كأنها تمثل مصالح متناقضة، وفي حال استمرار عدم التيقن التام من صدقيته، يتم التواصل مع مصدره الذي يتم نقل الخبر في هذه الحالة على مسؤوليته الشخصية». ولا تعتبر الضاوي العمل في مجال الإعلام الاقتصادي خصوصاً رهاناً غريباً للمذيعات، مشيرة إلى أن هذا القطاع تحديداً ربما يكون أكثر حاجة إلى طلة وصوت أنثويين، «فإذا سلمنا بأن قطاع الإعلام عموماً وليس فقط الاقتصادي منه أضحى يميل إلى المرأة أكثر، فإنها في المجال الاقتصادي تستطيع أن تكسو جموده لمسة مختلفة تكسر جفافه وحِدته، فالأرقام الجامدة تلين بقراءة أنثوية والمتتبع لكثير من نشرات الأخبار الاقتصادية يستطيع أن يلمس بنفسه هذه الحقيقة».
وقد لا يكونُ الحافز الضريبي علاجا سحريا لمشكلة القطاع غير الرسمي في مصر، دون مواجهة شاملة من السياسة الاقتصادية تعالج الأمر من جميع الجوانب، بدءا من تبسيط إجراءات التسجيل وإصدار التراخيص، ومعالجة التهرب الضريبي والعمالة غير المسجلة تحت مظلة واحدة للضرائب والتأمينات والحماية القانونية للأنشطة التي تخضع حاليا للاقتصاد غير الرسمي.
إن للنفس البشرية الامارة بالسوء أربعة ميول مختلفة تؤدي بالإنسان إلى اختلاف تصرفاته واختلاف ردود أفعاله وهذه الميول هي:-
1- نفيس لها ميول عدوانية يمیل صاحبها إلى العدوان على غيره ، وإذا لم يستطع العدوان على غيره يثور ويغضب ، وإذا تحقق له ذلك ، هدأ واستراح. 2- نفس لها ميول بهيمية يميل صاحبها إلى إشباع غرائز بدنه الحسية البهيمية. وإذا لم يتحقق له ذلك يثور ويغضب ، وإذا تحقق له مراده ، يهدأ ويسريح ويسعد. وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء (صدق التوبة مع الله). 3- نفس لها ميول تسلطية يميل صاحبها إلى الكبرياء والغطرسة ، وإلى حب الرياسة والتسلط على غيره ، وإذا لم يتحقق له ما يصبو إليه ، يثور ويغض ويصيبه الكمد ، وإذا تحقق له ما كان يتمنی هدأ واستراح. 4- نفس لها ميول شيطانية يميل صاحبها إلى كراهية غيره من الناس وبعضهم دون سبب معقول يدعو إلى ذلك.. بل ويتمنى الإضرار بالغير ، ويرضى إذا حدث لغيره ضرر ، بأية صورة من صور الضرر لذلك فهو في غضب مستمر وانفعال نفسي دائم. ولا يهدأ ولا يستريح أبدا.
الباحث القرآني
١٩٤٣٧ - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا العلاء بن عبد الجبار، وزيد بن حباب، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن الحسن: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال له جبريل: اذكر همَّك! فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٨ - حدثنا الحسن قال، حدثنا عفان قال، حدثنا حماد، عن ثابت، عن الحسن: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ قال جبريل: يا يوسف اذكر همك! قال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٩ - حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن أبي صالح، في قوله: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال: هذا قول يوسف قال: فقال له جبريل: ولا حين حللت سراويلك؟ قال فقال يوسف: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾ ، الآية. ١٩٤٤٠- حدثني المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال،أخبرنا هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن أبي صالح، بنحوه. تعرف على انواع النفس الأمارة بالسوء الاربعة. ١٩٤٤١ - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ذُكر لنا أن الملك الذي كان مع يوسف، قال له: اذكر ما هممت به. قال نبي الله: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٤٢- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة قال: بلغني أن الملك قال له حين قال ما قال: أتذكر همك؟ فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي﴾.
موضوع حصري - ان النفس لامارة بالسوء | منتدى الرؤى المبشرة
وقد قيل: إن القائل ليوسف:"ولا يومَ هممت بها، فحللت سراويلك"! هو امرأة العزيز، فأجابها يوسف بهذا الجواب. وقيل: إن يوسف قال ذلك ابتداءً من قبل نفسه. * ذكر من قال ذلك:
١٩٤٢٨ - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما جمع الملك النسوة فسألهن: هل راودتن يوسف عن نفسه؟ قلن حَاشَ لله، ما علمنا عليه من سوء! قالت امرأة العزيز: ﴿الآن حصحص الحق﴾ الآية. قال يوسف: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال فقال له جبريل: ولا يوم هممت بما هممت! فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٢٩- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما جمع الملك النسوة، قال لهن: أنتن راودتن يوسف عن نفسه؟ = ثم ذكر سائر الحديث، مثل حديث أبي كريب، عن وكيع. ١٩٤٣٠- حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا عمرو قال،أخبرنا إسرائيل عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما جمع فرعون النسوة، [[في المطبوعة:" لما جمع الملك"، وأثبت ما في المخطوطة. موضوع حصري - ان النفس لامارة بالسوء | منتدى الرؤى المبشرة. ]] قال: أنتن راودتن يوسف عن نفسه؟ ثم ذكر نحوه= غير أنه قال: فغمزه جبريل، فقال: ولا حين هممت بها! فقال يوسف: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾.
تعرف على انواع النفس الأمارة بالسوء الاربعة
ولو تصورنا والعقل الإنسانی» مصدرا وحيدا للأخلاق وحاولنا أن نستوحي منه واجباتنا نحو الله أو نحو أنفسنا أو نحو أصدقائنا فإن الإجابة ستأتينا مضطربة ومختلفة ومتناقضة
ولو رحنا نتعرف منه ما يجب وما لا يجب في تفاصيل حياتنا اليومية فإننا سنواجه بر کام هائل من الأحكام المتناقضة إلى الحد الذي يمكن معه إباحة الرذائل وتجريم الفضائل. إذن
فمن الضروري ربط العقل بسلطة عليا ينسجم معها الخلاف وينقاد لها الجميع وهذه السلطة لا يمثلها – في نظر الإسلام – لا المجتمع ولا العادات أو التقاليد
إذ المجتمعات وإن كانت قادرة على التشريع في أمر القوانين التي تتصف بالمحدودية والمحلية، فإنها عاجزة عن التشريع في أمر القانون الأخلاقي الذي يتصف بالاطراد والعموم. فلا مفر من البحث عن سلطة عليا غير العقل وغير المجتمع، | تعلم مصلحة الإنسان وتعلم مصدر سعادته ومصدر شفائه.. هذه السلطة لن تكون – في منطق الأخلاق الإسلامية – إلا لخالق الإنسان وصانعه
العليم بأمره وبما يصلحه ويفسده وهو: الله سبحانه: { ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) الملك
إذن فمصدر الإلزام الخلقي، هو أساسا:
الوحي الإلهي، المتمثل في القرآن الكريم وفي السنة الصحيحة وما يتفرع عنهما من أصول تشريعية أخرى كإجماع المسلمين، واستنباطات أئمتهم في الفقه وفي الفروع.
وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء (صدق التوبة مع الله)
١٩٤٣١ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع= وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي=، عن مسعر، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير قال: لما قال يوسف: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾. قال جبريل، أو مَلَك: ولا يوم هممت بما هممت به؟ فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٢- حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا وكيع قال، حدثنا مسعر، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، بنحوه= إلا أنه قال: قال له المَلَك: ولا حين هممت بها؟ ولم يقل:"أو جبريل"، ثم ذكر سائر الحديث مثله. ١٩٤٣٣- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا محمد بن بشر، وأحمد بن بشير، عن مسعر، عن أبى حصين، عن سعيد بن جبير: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال فقال له الملك= أو: جبريل=: ولا حين هممت بها؟ فقال يوسف: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٤ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي سنان، عن ابن أبي الهذيل قال: لما قال يوسف: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال له جبريل: ولا يوم هممت بما هممت به؟ فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٥- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن أبي سنان، عن ابن أبي الهذيل، بمثله. ١٩٤٣٦- حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا عمرو قال،أخبرنا مسعر، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، مثل حديث ابن وكيع، عن محمد بن بشر وأحمد بن بشير سواءً.
١٩٤٤٣ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عكرمة، قوله: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال الملك، وطَعَن في جنبه: يا يوسف، ولا حين هممت؟ قال: فقال: ﴿وما أبرئ نفسي﴾. *ذكر من قال: قائل ذلك له المرأة. ١٩٤٤٤- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو، عن أسباط، عن السدي: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال: قاله يوسف حين جيء به، ليعلم العزيز أنه لم يخنه بالغيب في أهله، وأن الله لا يهدي كيد الخائنين. فقالت امرأة العزيز: يا يوسف، ولا يوم حللت سراويلك؟ فقال يوسف: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. * ذكر من قال: قائل ذلك يوسف لنفسه، من غير تذكير مذكّر ذكره ولكنه تذكّر ما كان سلف منه في ذلك. ١٩٤٤٥- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين﴾ ، هو قول يوسف لمليكه، حين أراه الله عذره، فذكر أنه قد همَّ بها وهمت به، فقال يوسف: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾ ، الآية.
#7
بارك الله بكم وجزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل
#10
بارك الله بكم وجزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل