السؤال:
بالنسبة للتصوير، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لعن الله المصورين» هل تدخل كاميرا الفيديو في هذا الحديث؟
الجواب:
لا، لا يدخل في هذا الحديث ولا التصوير الفوتوغرافي، لأن المصور الفوتوغرافي لم يصور في الواقع؛ فهو ما خطط الوجه ولا العين ولا الأنف ولا الشفتين، غاية ما هنالك أنه سلط أضواء معينة تلتقط صورة هذا الشيء، الصورة التي كان عليها بخلق الله عز وجل، لكن اتخاذ الصور هو الذي فيه التفصيل، فهنا ثلاثة أقسام: القسم الأول: التصوير التمثيلي الذي يكون مجسماً، هذا حرام على المصور وعلى المشتري؛ لأن هذا صور صورة يضاهي بها خلق الله عز وجل. القسم الثاني: الصورة باليد، تخطيط، بمعنى: أنه يصور شكل آدمي أو شكل ذئب أو سبع أو ما أشبه ذلك، هذه أيضاً حرام على القول الراجح، وإن كان بعض السلف خالف فيها، ولكن القول الراجح أنها حرام.
المقصود بالتصوير الحرام - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 17 جمادى الأولى 1426 هـ - 23-6-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 63904
45099
0
341
السؤال
ما هو الحديث الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم. لعن الله المصورين والمصورات؟
وأريد توضيحا عن هذا الحديث. وعن أي صور يتحدث وجزاكم الله خير الجزاء عن الإجابة
وشكرا,
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ورد تحريم التصوير في عدة أحاديث وبألفاظ مختلفة في الصحيحين وغيرهما. فمن ذلك ما رواه البخاري وغيره بلفظ: إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 57. وفيه عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله، ونهى عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين. والمقصود بالتصوير الحرام كما قال أهل العلم تصوير الحي صورة تامة منحوتة أو مرسومة وكانت على وضع يستطيع العيش بها، فإن كان من حبس الظل ففيها خلاف مشهور. وقد سبق بيان ذلك بالتفصيل والأدلة وأقوال أهل العلم، نرجو الاطلاع عليه في الفتوى رقم: 31687 وما أحيل إليه فيها. والله أعلم.
لعن الله المصورين
الرابعة: كان أسامة رضي الله عنه الحب ابن الحب وبذلك كان يدعى ، وكان أسود شديد السواد ، وكان زيد أبوه أبيض من القطن. هكذا ذكره أبو داود عن أحمد بن صالح. وقال غير أحمد: كان زيد أزهر اللون وكان أسامة شديد الأدمة. ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحسن أسامة وهو صغير ويمسح مخاطه ، وينقي أنفه ويقول: ( لو كان أسامة جارية لزيناه وجهزناه وحببناه إلى الأزواج). وقد ذكر أن سبب ارتداد العرب بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه لما كان عليه السلام في حجة الوداع بجبل عرفة عشية عرفة عند النفر ، احتبس النبي صلى الله عليه وسلم قليلا بسبب أسامة إلى أن أتاه; فقالوا: ما احتبس إلا لأجل هذا! المقصود بالتصوير الحرام - إسلام ويب - مركز الفتوى. تحقيرا له. فكان قولهم هذا سبب ارتدادهم. ذكره البخاري في التاريخ بمعناه. والله أعلم. الخامسة: كان عمر رضي الله عنه يفرض لأسامة في العطاء خمسة آلاف ، ولابنه عبد الله ألفين; فقال له عبد الله: فضلت علي أسامة وقد شهدت ما لم يشهد! فقال: إن أسامة كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك ، وأباه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك ، ففضل رضي الله عنه محبوب رسول الله صلى الله عليه وسلم على محبوبه. وهكذا يجب أن يحب ما أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبغض من أبغض.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 57
هل يجوز جمع الصور بقصد الذكرى أم لا ؟ لا يجوز لأي مسلم ذكرا كان أم أنثى جمع الصور للذكرى أعني صور ذوات الأرواح من بني آدم وغيرهم بل يجب إتلافها؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي رضي الله عنه: ((لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته)). وثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه نهى عن الصورة في البيت، ولما دخل الكعبة عليه الصلاة والسلام يوم الفتح رأى في جدرانها صورا فطلب ماء وثوبا ثم مسحها، أما صور الجمادات كالجبل والشجر ونحو ذلك فلا بأس به. حفظ الموضوع والإستفاده منه إستخدمى هذا الرابط: التصوير فتاوى لا بن باز رحمه الله التصوير فتاوى لا بن باز رحمه الله جزاك الله خيرا]] كان شاعر..! بس خالي من المشاعر كان شاعر...! إكتسى حرفه مظاهر أعجب الجمهور شعره.... صفقوا... له... واهتفوا... أنت شاعر..... أنت شاعر وابتدأ ينسى المشاعر.... وإعتنى بكل المظاهر.. وخاف لا يمشي لحالــه.... حالته ماهيب حاله..! طار جمهوره وجاله..... ومن غروره قام يصرخ.... حالتي ماهيب حاله
وقد قسَّم النَّووي في شرحه على صحيح مسلم المصوِّرين إلى أقسام ثلاثة:
" القسم الأول: مَنْ صنع الصُّورةَ لِتُعبَدَ من دون الله، كالذين يَصنعون الأصنام؛ فهذا كافر، وهو أشدُّ النَّاس عذابًا. " هذا القسم منتف الدلالة اليوم، فمن ذا الذي يتخذ تمثالا او صورة للعبادة في هذا العصر او طوال عمر الإسلام؟؟ والنبي ص أنبأ عن ذلك في خطبة الوداع ناقضا هذا التصور:
((اني لا اخاف عليكم الشرك ولكني اخاف عليكم ان ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض)) وواقع الحال اليوم ينبئ عن ذلك بوضوح، لا شرك، لكن المتاسلمون يقطع بعضهم رقاب بعض (بغض النظر عمن يهوى اتهام كل المسلمين بالشرك كالوهابية)
" القِسم الثَّاني: مَنْ لم يقصد أن تُعْبَدَ الصُّورةُ؛ ولكنَّه قصَد مُضاهاةَ خلْقِ الله؛ فهذا -أيضًا- كافر، وله مِن شدَّة العذاب ما لِلكافر. " وهذا من أتفه ما اقرأه في الادبيات الإسلامية التي تدل على الضحالة الفكرية، فكيف لصورة او تمثال حجري ان تضاهي بدائع خلق الله وتركيبها المذهل والدقيق، إبتداءاً من الذرة الى الخلية الى تناسق الأعضاء وانتهاءاً بالروح؟؟ ، ولا رد آخر لنا على هكذا تفاهة.
" القِسم الثالث: مَنْ لم يقصد العبادةَ ولا المضاهاةَ، فهذا فاسِق صاحب ذنبٍ كبير. "
طرحت سارة بنت عمر السبتي الأستاذة المساعدة في كلية التربية في جامعة الملك سعود سؤلاً عبر حسابها الشخصي على تويتر عبر تغريدة، حول التكلف في ارتداء حذاء العروس ، ولقت التغريدة الكثير من الردود والانتقادات بين مؤيد ومعارض. حيث قالت:« بما أن الحذاء، تكرمون، غالبا مش حينشاف، فهل لازم تتكلف فيه العروس؟، خاصة ان اللون الأبيض تقريباً هو آخر لون نستعمله في حياتنا العادية، يعني، باختصار، ما راح نحلل الجزمة«
وردت أحد المتابعين على التغريدة قائلة:« صادفت مره من عروساتي جايبه قطعة اكسسوار خاصه بالشوز من ألدو ، تركب على اي شوز و يصير افخم و اجمل و كأنه جديد. فساتين شي آنا. فكرة جميلة و توفير كويس ». ومن جانبة أضافت آخرى صورة لحذاء آخر قائلة: »مو شرط أبيض بس ترا بيبان إذا كان طول الفستان كويس وإذا جلست العروس ، اخترت هذا وترا لونه بالطبيعي مرة حلو ومو لماع كذا وينلبس بأي سهرة وعلى أي لون فستان، مو مريح وكنت ماخذه من شيتا دانتيل ودج ولما خلصت زفة ووقت التصوير غيرت الشوز أهم شي ما أوقف وأنا متعوره ». لترد ثالثة قائلة:« مو شرط اهم شي مريح لان ماتحت الفستان ماراح يوضح تكلفت ولا ماتكلفت، لو بتكلف بكعب زواج راح ابحث عن لون اخر ومناسب واضمن البسه بعدة مناسبات«.
فساتين شي آنا
الإعدادات
إيقاف
المدة: 02:17
منذ 11 ساعة
المرأة العراقية تشتغل كل شي وأي شي.. ماكو شي يوكّفها#بين_أهلنا#MBC_العراق#رمضان_يجمعنا#ShahidVipاشترك بعرض رمضان على الباقة السنوية6 شهور علينا و 6 عليك IRAQ ON SOCIAL:►Like Facebook: Follow Twitter: ►Follow Instagram: Subscribe Dailymotion: ► Subscribe YouTube: Follow Tiktok: Subscribe BeeTo: Find MBC IRAQ trailers, full episode highlights, previews, promos, clips, and digital exclusives here. رنامج - بين أهلنا – الموسم الرابعانضموا إلينا في الموسم الرابع من #بين_أهلنا ومغامرة مثيرة داخل مدن وأرياف وبيوت العراق، نتعرف من خلالها على ثقافة وتاريخ البلاد، بينما نركز على التفاصيل الإنسانية. الصدمة 4: شخص عنصري في العراق يطلب من سيدة سمراء البشرة مغادرة المكان.. وردود أفعال قوية وغاضبة - فيديو Dailymotion. الحلقة متوفرة الآن على #ShahidVIPمقدم البرنامج: حيدر عبدثامر, حيدر أبوعباس, طارق زياد. على MBC العراق
فساتين سهرة شي ان
على أعتاب عيد الفطر الذي يحل بعد أيام قليلة بدأ سكان قطاع غزة الساحلي استعداداتهم كباقي المسلمين في العالم، غير أن ظروف الحصار والاحتلال وتزايد معدلات الفقر دفعت بالكثير من الأسر إلى التحضير لاستقبال العيد بـ"الحد الأدنى". ومنذ أيام تعج أسواق قطاع غزة، خاصة الشعبية منها، بكثرة الزائرين وأغلقت حركة المتجولين في الأسواق شوارع رئيسية، غير أن عملية البيع والإقبال على شراء الملابس، جاءت وفق تقديرات التجار، الذين توقعوا مردودا ماليا ضعيفا، على غرار الأعوام الماضية. وفضلت أغلب الأسر شراء ملابس العيد لأطفالها من الأسواق الشعبية، بدلا من المحال التجارية لملائمة سعر الأولى لمداخيلها، فيما فضلت أسر أخرى تجهيز ملابس موجودة لديها لجعل أطفالها يرتدونها يوم العيد. داخل سوق مخيم النصيرات الشعبي وسط قطاع غزة، أمسكت سناء وهي سيدة ثلاثينية بطفلين بيديها، فيما كانت طفلتها الكبيرة ذات الـ13 عاما تسير أمامها، وتفقدت "بسطات الملابس" سعيا لشراء ملابس جديدة. تقول إن زوجها عامل بالمياومة في حقل البناء، وإن قلة الأموال دفعتها للسوق الشعبي، كونه يوفر ملابس أقل بكثير من تلك التي تعرض في المحال الأخرى. آخر ما كاين فموديلات الجلابة ديال هاد العام نخوة وأناقة دايزها الكلام -. وقد فضلت شراء قمصان لطفليها، وحذاء لأحدهم، وتكملة باقي ملابس العيد من ملابس قديمة موجودة في خزانة المنزل، وشراء فستان لطفلتها مع حذاء، وتقول بالكاد ستكفي الأموال التي وفرتها لهذه المهمة.
فساتين شي اس ام
الجلابة هي تلك القطعة التي لا يمكنك سيدتي أن تستغني عنها أبدا أو تغييرها بقطعة أخرى ، لا سيما أن التصاميم الجديدة التي نقترحها عليك تتميز برونق جديد في التصميم يظهر مدى براعة المصممين واختيارهم للقصات الراقية واللمسات التي تجعل الجلابة من أروع القطع التي لا يمكن إلا أن تقبل عليها المرأة خاصة هذه الباقة الفريدة من نوعها. إليك الجديد معنا دائما واختاري القطعة التي تناسبك لاسيما أن المجموعة مختلفة فمنها الجلابة ذات اللمسة التقليدية بالسفايف ومنها الراندة والاعقاد والطرز والحشو وغيرها من اللمسات التي دائما ما تجعل الجلابة قطعة فريدة من نوعها دون نسيان الألوان والأقمشة الفاخرة.
وفي إشارة على ضعف حركة البيع وعدم توفر الأموال اللازمة لشراء الملابس الجديدة، لوحظ هذا العام بشكل أكبر ذهاب الكثير من الأسر لشراء ملابس العيد من "محلات البالة"، وهي محال تجارية يجري فيها بيع الملابس المستعملة المستوردة من دول أجنبية. وهذه الملابس عادة تقل أثمانها بكثير عن سعر الجديدة، ومنها ما يكون يحمل علامات تجارية عالمية. الشيخ نعينع يحكي قصة من هدي سورة الجمعة تاليا بعضاً من آياتها - فيديو Dailymotion. عوائل فضلت ارتداء أطفالها ملابس قديمة لعجزها عن توفير الجديد يقول رامي، وهو شاب في العشرينات يعمل في محل أبو صبحي السنداوي أحد أشهر من يعملون في هذا المجال، إنه لاحظ منذ أيام وجود إقبال أكثر من المواسم السابقة، على شراء هذه الملابس. ويوضح لـ"القدس العربي": كان المواطنون في مواسم العيد تحديدا يذهبون لشراء الجديد، مرجعا السبب في ذلك لقلة الأموال، وتوفر ملابس بحالة جيدة في "أسواق البالة"، ويشير إلى أن الإقبال الأكبر لديهم حاليا، منصب على ملابس الأطفال. ويقول إن شراء طقم عيد كامل قميص وبنطال، لا يتجاوز ثمن نصف قطعة ملابس يجري شراؤها من محال الملابس الجديدة، مرجعا السبب في ذلك إلى الوضع الاقتصادي السيء. ولم يشأ أي ممن تواجدوا في أكثر من محل مخصص لبيع "البالة" الحديث، خاصة وأن العديد منهم لا يريد أن يعرف أحدا شراءهم من هذه الملابس من باب "الخجل الاجتماعي".