يترك ليعمل على الشعر من 3-5 دقائق ثم يشطف
شامبو البروتين للشعر الجاف و التالف
تركبية غنية ببروتين الحليب ومدعمة بخلاصة نبات البامبو تغذي الشعر بعمق و تكسبه اللمعان. ماسك البروتين
تركيبة غنية ببروتين الحليب و القمح ومعزز بالسيراميد. اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: مجموعة بروتين لفرد الشعر بزيت بذور الكتان من اي ال صالون : الجمال والعناية الشخصية. تركيبة فريده لا مثيل لها تتغلغل الى اقصى اعماق الشعر لتكسبه الإنسيابية والتغذية والمعادن
أضيفي الماسك بعد غسل الشعر باستخدام شامبو البروتين. دلكي الماسك على شعرك من الجذور الى الأطراف. اتركي الماسك يعمل على شعرك لمدة 5 دقائق ثم اشطفيه جيداً
يوصى باستخدامة من مرة الى مرتين اسبوعياً
اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: مجموعة بروتين لفرد الشعر بزيت بذور الكتان من اي ال صالون : الجمال والعناية الشخصية
يحتاج الشعر إلى العناية بالبروتين بين الحين والآخر. والسبب أنه يتعرض للكثير من العوامل الضارة مثل التلوث والأوساخ إضافة إلى التوتر وغير ذلك. وقد بات بالإمكان تطبيق تقنية بروتين الشعر الحرير الجديدة في الصالون للحصول على أفضل نتيجة، أي على شعر صحي وناعم ومتألق وخال من علامات الضعف والتلف. مراحل عمل بروتين الحرير للشعر
لتقوم بتطبيق تقنية بروتين الحرير للشعر في الصالون، تعتمد المزينة قاعدة العمل وفقاً لـ5 مراحل:
المرحلة الأولى: في هذه المرحلة يجري تشخيص مشكلة الشعر. ولهذه الغاية وكما يفعل الطبيب تطرح عليك المزيّنة أسئلة مثل "كيف ترين حالة شعرك؟" و"ما المشكلة التي تعانين منها؟" و"كيف تحبين أن يصبح شعرك؟". المرحلة الثانية: في هذه المرحلة يبدأ تطبيق شامبو بروتين الحرير على شعرك. فهو يعمل على ترميم الشعيرات من العمق وعلى تخليصها من التلف. وأثناء تطبيقه تقوم المزيّنة بتدليك فروة رأسك بلطف، ما يساعدك على الشعور بالاسترخاء. المرحلة 3: تقوم المزيّنة بتطبيق بروتين الحرير على شعرك خصلة بعد خصلة. وبعد ذلك يتم تغليفها بقبعة من السيلوفان. فهذا يساعد على تغذية شعرك من العمق ويعزّز متانته وصحته ولمعانه.
مواصفات المنتج: الحجم: 250 مل الصناعة: ايطاليا
بسم الله الرحمن الرحيم.................. موضوع: كن مع الله يكن كل شيء معك -------------------------------------------------------------------------------- جلست أفكر في حال السلف وكيف وجدوا من حلاوة الإيمان ولذة التعلق بالله ، وتعجبت من الاجتهاد الذي كانوا يتميزون به في العبادة والعلم والعمل, ولكن زال هذا التعجب لما قرأت هذه الكلمة (كن مع الله كما يريد يكن لك فوق ما تريد). حينها عرفت فعلاً أن من أُقبل على الله بصدق واجتهاد فسوف يفتح الله عليه أسرارا من عجائب الأنس به ، وسوف يمده بقوة في العبادة والاجتهاد في الطاعة. إنها كلمة جميلة: كن مع الله كما يريد يكن معك فوق ما تريد, وقريبا منها ما قاله الإمام أحمد: إذا أردت أن يكون الله لك كما تحب فكن له كما يحب. ويدل على هذه الكلمات الرائعة قوله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) وقوله تعالى: ( ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا) وقوله صلى الله عليه وسلم: " احفظ الله تجده تجاهك ". والله أيها الأخوة والأخوات أن عند الله كنوزاً من الخيرات وأبوابا من لطائف المناجاة، ولكن لعل ذنوبنا منعت عنا هذه الكنوز، ولعل ضعف الصدق في قلوبنا هو سبب الحرمان من هذه المعاني الإيمانية الجميلة.
كن مع الله يكن الله معك-لأجل هذا عش لله و مع الله وبالله - مجتمع رجيم
فإذا كنت مع الله؛ فلا يضرك المكر والمكائد, ولا يضرك الأعداء, ولا يضرك البلاء؛ لأن ذلك كلَّه بيد الله تعالى يصرفه عمن يشاء, ويصيب به من يشاء.. ففي كل موقف كن مع الله.. يكن الله معك! وهذه أمُّ موسى عليه السلام تخافُ على طفلها الرضيع من فرعون وملائه أن يقتلوه؛ فقد وُلد موسى في السنة التي يَقتلُ فيها فرعون الذكور من بني اسرائيل, {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} [القصص: 7].
كن فتكون: كن مع الله في الرخاء يكن معك في الشدة
الإخلاص في التقرّب إلى الله -تعالى- وأن يكون أسمى وأعلى مُبتغى يسعى إليه العبد هو الله -تعالى-؛ فقد قال: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ). [٦]
التطلّع الدائم لِنيل أعلى الدرجات في الجنة ؛ فلا يعمل ويجتهد المسلم للفوز بالجنّة فقط، وإنّما يسعى للفوز بالفردوس الأعلى، كما ويجعل إرضاء الله -تعالى- هدفاً نُصب عينيه. الاقتداء بالصحابة -رضي الله عنهم-، وبالتابعين والسلف الصالح والتأسّي بهم. استثمار كل دقيقة من شأنها أن تزيد المخزون الإيمانيّ، والحرص على الدعوة إلى دين الله -تعالى-، ومحاولة نشره على قدر الاستطاعة. الحرص على اتّخاذ الصحبة الصالحة فهي المعينة على الطاعة والثبات عليها، والمُحذّرة من المعصية والقرب منها؛ إذ قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (المرءُ على دينِ خليلِهِ ، فلينظُر أحدُكُم مَن يخالِلُ). [٧]
الإكثار من فضائل الأعمال الصالحة التي تعين العبد على نيل السعادة في الدارَين. الحرص على قيام الليل ودعاء الله -تعالى- في وقت السحر، فرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- خير قدوة في ذلك؛ فقد روت عائشة -رضي الله عنها- أنّ: (نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ، فَقالَتْ عَائِشَةُ: لِمَ تَصْنَعُ هذا يا رَسولَ اللَّهِ، وقدْ غَفَرَ اللَّهُ لكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ؟ قالَ: أفلا أُحِبُّ أنْ أكُونَ عَبْدًا شَكُورًا).
:: كــــن مـــــع الله .. يـــــكـــــن مـــعـــك الله ::.. -*-*-*-
راقبِ اللهَ في كلِّ آنٍ وحين...
املأ قلبكَ بذكره...
علِّم جوارحَكَ النُّطقَ باسمه...
اشغل لسانكَ بحمده على نِعَمه...
لقِّن حواسَّكَ تذكُّر الله في طيِّبات ما ترى وتسمع، وما تمسُّ وما تَشَمُّ وما تتذوَّق...
اربط كل أعمالكَ بالله، واجعل هدفكَ من كلِّ عملٍ تقومُ به في الحياة زيادةَ صِلتكَ بالله، ونيلَ رضاه في الدنيا والآخرة. كن صافيًا، مُحبًّا، بشوشًا، صادقًا، نقيًّا، خاشعًا، زاهدًا، عابدًا، تائبًا، مُستغفِرًا، حامدًا، شاكرًا، ذاكرًا، متفكِّرًا، متفائلًا، مُبشِّرًا، مُنذرًا، مُصلِحًا، قنوعًا، حكيمًا، ناصحًا، نافعًا، رحيمًا، كريمًا، لطيفًا، رقيقًا، قويًّا، قانتًا، عاقلًا، مُوقنًا، خاضعًا للهِ طائعًا، صادقَ النيَّة، مخلصًا لا تعرفُ الرياء...
باختصار: كنْ مؤمنًا، كما يحبُّكَ اللهُ أن تكون...
اعمل على تغذية رُوحكَ وتقويةِ صلتها ببارئها...
حينها فقط تسمو برُوحكَ وترتاح...
حينها فقط تحيا وتُفلِح وتسعد؛ لأنَّكَ معَ الله! مرحباً بالضيف
[٨]
تلاوة القرآن الكريم والتفكّر والتدبّر في آياته، والحرص على اتّخاذ ورد قرآني، والمداومة عليه. عوائق القرب من الله
العوائق التي تمنع العبد من القرب من الله -تعالى- ثلاثة، وقد ذكرها الشيخ محمد الشنقيطيّ، وبيانها آتياً: [٩]
الشهوة: تدفع الشهوة العبد لمعصية الله -تعالى- والبعد عنه باللهو واللعب لِنيل القليل من اللذّة، إلّا أنّ هذه الحقيقة لن تُدرَك إلّا بمغادرة الحياة، وحينئذ لا ينفع الندم، ولا يمكن الرجوع إلى الدنيا للتزوّد بالعمل بالصالح، قال -تعالى-: (قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ) ، [١٠] إلّا أن ذلك لا يعني حرمان العبد من الشهوة ؛ فقد ضبطها الله -تعالى- بحيث لا توضع إلّا في موضع معيّن؛ سليم ونقيّ. سوء الظن بالله: يعتقد البعض بأنّ الحريّة والتمتع بالحياة يُقيّدان القرب من الله -تعالى-، ولكنّ هذا سوء ظنّ به؛ فلذّة العبوديّة لله -تعالى- والقرب منه لا يشعر بها إلّا مَن عاشها، ويمكن تعزيزها وتجديدها بالاستزادة من الأعمال الصالحة الداعية لرضا الله -سبحانه وتعالى-. الشيطان: يحذر العبد من الشيطان الذي يُحاول جاهداً إبعاده عن الله -تعالى- وللشياطين نوعان؛ أوّلهما شيطان الإنس وهو كل إنسان يحاول إبعاد المسلم عن الطاعات والقربات، ولا يُعينه عليها إنّما يُقنطه من رحمة ربه، وعلى نقيضه الإنسان الذي يدعوه لمحبّة الله -تعالى- والقرب منه والتعبّد إليه ويُعينه على ذلك، وثانيهما شيطان الجنّ الذي يبثّ وساوسه في قلب العبد بأنّ الحياة طويلة للتمتع بشهوات وملذّات الدنيا.