• وقال السعدي: فعل ذلك، وفرق أجزاءهن على الجبال، التي حوله، ودعاهن بأسمائهن، فأقبلن إليه، أي: سريعات، لأن السعي: السرعة، وليس المراد أنهن جئن على قوائمهن، وإنما جئن طائرات، على أكمل ما يكون من الحياة، وخص الطيور بذلك، لأن إحياءهن أكمل وأوضح من غيرهن. وأيضاً أزال في هذا كل وهم، ربما يعرض للنفوس المبطلة، فجعلهن متعددات أربعة، ومزقهن جميعاً، وجعلهن على رؤوس الجبال، ليكون ذلك ظاهراً علناً، يشاهد من قرب ومن بعد، وأنه نحاهن عنه كثيراً، لئلا يظن أن يكون عاملاً حيلة من الحيل، وأيضاً أمره أن يدعوهن فجئن مسرعات. واذ قال ابراهيم ربي ارني كيف تحيي الموتى. فصارت هذه الآية أكبر برهان على كمال عزة الله وحكمته. وفيه تنبيه على أن البعث فيه يظهر للعباد كمال عزة الله وحكمته وعظمته وسعة سلطانه، وتمام عدله وفضله. (وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ) اسم من أسماء الله متضمن لصفة العزة وهي ثلاثة أنواع: عزة القدْر: بمعنى أن الله ذو قدْر شريف عظيم، وعزة القهر: بمعنى أن الله القاهر لكل شيء، لا يُغلب، وعزة الامتناع: بمعنى أنه يمتنع أن يناله أحد بسوء أو نقص. (حَكِيمٌ) اسم من أسماء الله متضمن لصفة الحكمة البالغة، فأوامره وأحكامه وأفعاله كلها لحكمة. فهو سبحانه حكيم في صنعه، وحكيم في شرعه، فجميع مصنوعاته كلها محكمة، قال تعالى (الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ) وأما في الشرع فيقول سبحانه (أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً) فلا يمكن أن يوجد تناقض في القرآن أبداً.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢ - الصفحة ٣٨٠
إذن، فالسؤال ليكف الفكر عن تخيل كيفيات الإحياء؛ إذ تتعين عنده كيفية إحياء الموتى [5]. ذلك، وقد وردت في الآية أقوال عديدة، تنفي الشك عن إبراهيم - عليه السلام - وأول هذه الأقوال قول النبي صلى الله عليه وسلم: «نحن أحق بالشك من إبراهيم، إذ قال: رب أرني كيف تحيي الموتى... » [6]. والحديث ينفي الشك عن إبراهيم - عليه السلام ـ؛ حيث إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما سمع من يقول: إن إبراهيم - عليه السلام - شك، ومحمد - صلى الله عليه وسلم - لم يشك؛ فرد عليهم بهذا الحديث، أي: إذا لم نشك نحن، فإبراهيم أولى ألا يشك. فالسؤال كان لزيادة الإيمان واليقين؛ لأن درجاته تتفاوت بالمعاينة، [7] ينتقل الإنسان فيه من علم اليقين إلى عين اليقين، والعلم ينقسم إلى ضروري - وهو الحاصل من غير استدلال لظهوره - ونظري - يتوقف على نظر واستدلال لكونه غير بدهي [8] ، والشك ممتنع في الضروري، ومحتمل في النظري، وقد أراد الخليل أن ينتقل من النظري إلى الأعلى منه وهو الضروري. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢ - الصفحة ٣٨٠. وليس معنى هذا أن إبراهيم - عليه السلام - وقع منه شك في علمه النظري، بل إن النظري من حيث هو يجوز جريان الشك عليه، وفرق بين الشك وجوازه [9]. وبهذا يتبين لنا أن سؤال إبراهيم - عليه السلام - عن كيفية إحياء الموتى كان من أجل أن ينتقل من علم اليقين، الذي يؤمن به إيمانا لا شك فيه ولا تردد إلى عين اليقين الذي يزيد القلب اطمئنانا بما يراه ويشاهده.
فاجيب كل من حيث سال. ( عزيرٌ وإبراهيم) عليهما السلام.
وصاغت الغرفة ضمن مبادرات تمكين مجتمع الأعمال طرقًا للتدريب عن بعد بتقديم ورش العمل والدورات التدريبية التي تمس الاحتياجات الآنية لأصحاب الأعمال وفق الظروف الحالية من خلال منصة غرفة جدة للتدريب الإلكتروني، وإطلاق مبادرات خدمة العملاء عبر تقديم الخدمات في بعض مراكز الخدمة، واستمرار تقديم خدمات الغرفة في مركز خدمة أشمل ومركز خدمة ميناء جدة الإسلامي مع اتخاذ كافة الإجراءات الاحترازية لمنع العدوى والحفاظ على سلامة العملاء والموظفين والعمل من خلال منصة مراس. وحرصت غرفة جدة على تطوير خدماتها الإلكترونية لتسهيل حصول العميل عليها وتقليل الحاجة للحضور لمراكز الخدمة ومنها مشهد التنقل والتوثق الإلكتروني، إضافة لتطوير التصديقات الإلكترونية الحالية بدون الحاجة لاستخدام الورق الأمني، مع مراعاة الغرفة للتعريف بالخدمات الإلكترونية التي تقدمها ونشر آلية استخدامها "موشن جرافيك، وانفوجرافيك" للتسهيل على العميل. واعتمدت على تعزيز قنوات التواصل مع العملاء عبر استحداث قنوات جديدة وتطوير القنوات الحالية ليكون العميل على اتصال مع الغرفة لتقديم الدعم على مدار 18 ساعة، والمحادثة الحية مع العملاء "" Live Chat خدمة تفاعلية متكن العملاء من الحصول على رد فوري على استفساراتهم ومقترحاتهم والدعم الفني للخدمات الإلكترونية، وتمديد ساعات العمل في مركز الاتصال " Call Center ".
مواعيد واوقات دوام غرفة جده - تداول
فعاليات غرفة جدة في الأسبوع العالمي لريادة الأعمال 16 - 23 نوفمبر 2020 م
أدخر لمستقبل أفضل
مدخل لبناء الهوية والعلامة التجارية
مشروع بزنس قروث
منتدى MIT السعودية لريادة الأعمال
المنهجية الاحترافية للمنشآت الريادية
مشروع كلاسيرا
تعريف ﺑﻤركز ريادة الاعمال
مفاهيم ريادة الأعمال المجتمعية
مشروع نهاية بداية
الريادة التقنية من الفكرة إلى السوق
نموذج العمل التجاري
مشروع جدة يونايتد
دراسات الجدوى
الشراكات الأكاديمية مع المنشآت
نموذج عمل ريادة الاعمال المجتمعية
المشاريع الناشئة وتحدي الاستدامة
الحلول التمويلية طريقك للنمو
انطلاقة المشروع الريادي
نحو ريادة أعمال فاعلة
•سنصبح منظمة نموذجية تحث على التغيير الإيجابي للقطاع الخاص والعام بما يحقق شراكة بناءة بين القطاعين. •سنرعى مصالح أعضاء الغرفة ونقدم لهم مزيداً من الخدمات ذات القيمة المضافة. •سنساهم في جعل محافظة جدة وجهةً مفضلة لرجال الأعمال الراغبين في تنمية تجارتهم الإقليمية والدولية. •سنساهم في جعل محافظة جدة مركزاً لجذب الاستثمار في مجالات الترفيه العائلي والتعليم الأهلي والرعاية الصحية والتطوير العقاري والاستثمار الصناعي الملائم، ومكان ثقة المستثمرين الأجانب ، ونقطة انطلاق لدعم التصدير المحلي إلى الأسواق الإقليمية والدولية ، لتكون محافظة جدة البوابة التجارية للعالم الإسلامي. نكـون المحـرك الـرئيسي والمحفّز الأساسي للنمو الاقتصـادي ولتطـوير قطـاع الأعمال بمحـافـظة جـدة لنـساهم في جعل المحـافظة البوابة التجارية والثقافية للعالم الإسلامي. الأهداف الإستراتيجية: •الهدف الأول: تطوير خدمات الغرفة المقدمة للمشتركين •الهدف الثاني: رفع كفاءة الجهاز التنفيذي وتطوير الأنظمة الإدارية والتقنية. •الهدف الثالث: دعم وتطوير المنشئات الصغيرة والمتوسطة. •الهدف الرابع: تحسين بيئة الاستثمار والأعمال بجدة. •الهدف الخامس: تنمية بيئة الأعمال بمحافظات رابغ والقنفذة والليث.