شاهد أيضًا: فضل اخر ايتين من سورة البقره
خواتيم سورة البقرة في السنة
السنة النبوية ذكر فيها فضل خواتيم سورة البقرة في الكثير من الأحاديث فيما يلي بعضًا منها:
حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله ختم البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم وأبناءكم فإنهما صلاة وقرآن ودعاء". فضل قراءة آيتين من سورة البقرة قبل النوم - موقع مقالاتي. قول النبي صلى الله عليه وسلم عن خواتيم سورة البقرة في حديث لابن مسعود: "من قرأ هاتين الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفاه". قول جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: " بشر بنورين أوتيتهما، لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته"
قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث للنعمان بن البشير: "إن الله عز وجل كتب كتاباً قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام، وأنزل فيه آيتين، ختم بهما سورة البقرة، لا يقرآن في دار ثلاث ليال، فيقربها شيطان". قول ابن مسعود رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطي في ليلة الإسراء ثلاثاً، أعطي الصلوات الخمس، وأعطي خواتيم سورة البقرة، وغفر لمن لم يشرك بالله من أمته شيئاً المقحمات".
سبب نزول آية من ذا الذي يقرض الله لابن كثير - شبكة الصحراء
سبب نزول الآية من هو الذي يقرض الله قرضا حسنا كل آية من سورة البقرة لها سبب نزلت من أجله، وفي الآية 245 من سورة البقرة ذكر بيان تعالى وسبب هذه الآية على ما ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال صلى الله عليه وسلم إن أجر الزكاة في الجنة ضعف ما يعطي في الدنيا، فجاء إليه أبو الدحداح الأنصاري وأراد أن يعطي صدقة في إحدى جناته ليرضى، مضاعفة الصدقات، فنزلت هذه الآية وزاد الله أجر أبي الدحداح أضعافاً. سبب نزول آية من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا وقد اختلف الذين درسوا هذه الآية، حتى أن المفسرين قد مروا بعدة أقوال لشرح معناها، والتي توضحها الأسطر التالية بإيجاز وتبسطها، دون تفصيل فيها، ودون التخلي عن الإشارة إلى كتب الشرح وقيل إن الآية مرتبطة بالآيات التي سبقتها تدعو إلى الجهاد، وبالتالي يقصد بها التضحية في الجهاد، سواء كان ذلك بالمال لمن لا يقاتل، أو الجهاد بالروح للقادر، وقول سبحانه وتعالى {والله يعترض ويتوسع وإليه ترجعون} لتحمل البخل والإيمان بفضاء الله وعوضه. والمثل الثاني يرى أن الآية منفصلة في المعنى عما قبلها، واختلف أصحاب هذا المثل في التفسير، فمنهم من قال المراد إنفاق المال، ورأى بعض المفسرين المراد بالمقصود، ليس من الزكاة الواجبة، ورأى غيرهم أنها نفقة على المسلم من الصدقة على ما لا يجب على المسلم.
فضل اخر ايتين في سورة البقرة - Youtube
بالإضافة إلى التفسيرات السابقة، هناك مقولة مفادها أن الآية مستقلة في معناها عن الآية التي قبلها، لكن الإنفاق المراد بها لا يقتصر على إنفاق المال، بل يشمل ذكر الله وشكره وماذا من تخرج الكلمات لإرضاء وتقترب منه.
فضل قراءة آيتين من سورة البقرة قبل النوم - موقع مقالاتي
فضل خواتيم سورة البقرة
حديث النبي صلى الله عليه وسلم "من قرأ آيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه" اختلف المفسرين في معنى هذا الحديث فمنهم من قال أن معناه أن الآيتين تكفي المؤمن عن قيام الليل وقراءة القرآن وعبادات الليل الأخرى وقيل في معنى آخر أن كفتاه أتت بمعنى الاكتفاء في الاعتقاد والإيمان وقيل أن معناها كفتاه من كل سوء يصيبه دلالة على أن قراءة خواتيم سورة البقرة تحفظ الإنسان وتحصنه، وقيل أيضًا أن معناها كفتاه عن البحث وطلب عمل آخر يجلب له الثواب وكل هذه المعاني رغم اختلافها تدل على الفضل العظيم لخواتيم سورة البقرة ولكن آكد هذه المعاني هي أنها تكفي المسلم من أي شر يصيبه. نزول خواتيم سورة البقرة على النبي
النبي صلى الله عليه وسلم تلقى جميع آيات القرآن الكريم من جبريل عليه السلام، إلا خواتيم سورة البقرة حيث تلقاها من ربه عز وجل ليلة الإسراء والمعراج عندما عرج به إلى السماوت لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ذر الغفاري: "إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت عرشه" وكان في هذا تفضيل لخواتيم سورة البقرة عن كل آيات القرآن، فجميع آيات القرآن نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الأرض أما خواتيم سورة البقرة فقد تلقاها النبي صلى الله عليه وسلم وهو في السماء.
ماهي السور التي تقرأ ليلة القدر ؟ تعرف عليها لاغتنام الفضل والثواب 1443
فضل اخر ايتين في سورة البقرة - YouTube
سورة الملك
فلقد روى أبو هريرة – رضي الله عنه – عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلّم – أنه قال: "إنَّ سورَةً مِن القرآنِ، ثَلاثون آيَةً، شفَعَت لِرَجلٍ حتى غفِرَ له، وهي: تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الملْك
سورة الكافرون
حيث قال عليه الصلاة والسلام: "اقْرَأْ عِندَ مَنامِكَ فإنَّها بَراءةٌ مِن الشِّرْكِ. فضل ليلة القدر
بعد أن عرضنا السور التي تقرأ في ليلة القدر ، يتساءل الكثيرون عن فضل قراءة القرآن الكريم في ليلة القدر، بصورة عامة يمكننا القول: أنه لم يرد في السنة النبوية الشريفة أو الأقوال المأثورة فضل خاص لتلاوة القرآن الكريم في ليلة القدر، لكن بصورة عامة فإنه
العمل الصالح في هذه الليلة يساوي العمل في ألف شهر. كما أن قراءة القرآن الكريم من أعظم الأعمال. حيث يؤجر المسلم عن كل حرف يقرأه حسنة والحسنة بعشرة أمثالها والله يضاعف لمن يشاء.
أواخر سورة البقرة
لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ
تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
كما يمكنك تحميل: سورة الكهف مكتوبة من المصحف pdf
فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
لسورة الكهف فضائل كثيرة، منها:
عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين". رواه الحاكم والبيهقي. وعن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:
"من قرأ أول سورة الكهف وآخرها كانت له نورًا من قدمه إلى رأسه ومن قرأها كلها كانت له نورًا ما بين السماء والأرض". أخرج الحاكم في المستدرك والبيهقي في السنن عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه
أنّ النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – قال:
"من قرأ سورة الكهف، يوم الجمعة أضاء له من النّور ما بين الجمعتين". وفي رواية عند الحاكم لبيان فضل سورة الكهف يوم الجمعة ، أنه صلى الله عليه وسلم قال:
"من قرأ سورة الكهف كما أُنزلت، كانت له نوراً يوم القيامة من مقامه إلى مكة
ومن قرأ عشر آياتٍ من آخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه". عن أبي سعيد الخدري قال، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
"من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق". صحيح الجامع. وأخرج ابن مردويه، عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"البيت الذي تقرأ فيه سورة الكهف، لا يدخله شيطان تلك الليلة".
سورة الكهف المصحف
أهميّة الدُّعاء واللُّجوء إلى الله -تعالى-. فضل قراءة سورة الكهف
ثبت في فضل قراءة سورة الكهف أحاديث صحيحة منها ما يأتي:
عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَن حَفِظَ عَشْرَ آياتٍ مِن أوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ). [١١]
عن البراء -رضي الله عنه- قال: (قَرَأَ رَجُلٌ الكَهْفَ وفي الدَّارِ الدَّابَّةُ، فَجَعَلَتْ تَنْفِرُ، فَسَلَّمَ، فَإِذَا ضَبَابَةٌ -أوْ سَحَابَةٌ- غَشِيَتْهُ، فَذَكَرَهُ للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: اقْرَأْ فُلَانُ؛ فإنَّهَا السَّكِينَةُ نَزَلَتْ لِلْقُرْآنِ، أوْ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ). [١٢] المراجع ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 242. بتصرّف. ^ أ ب إبراهيم غانم، رفيق لكحل، الانسجام في النص القرآني سورة الكهف أنموذجا ، صفحة 23. بتصرّف. ↑ سورة الكهف، آية:83
↑ سورة الكهف، آية:85
↑ "مضمون سورة الكهف" ، المصحف الإلكتروني. بتصرّف. ↑ سورة الكهف، آية:10
↑ سورة الكهف، آية:42
↑ سورة الكهف، آية:50
^ أ ب "سورةُ الكَهفِ" ، الدرر السنية. بتصرّف. ↑ سورة الكهف، آية:98
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو الدرداء، الصفحة أو الرقم:809، صحيح.
سورة الكهف المصحف المصور
سورة الكهف تلاوة مرتلة للشيخ محمود خليل الحصري
سورة الكهف سورة الكهف مكتوبة قراءة سورة الكهف
المصحف سوره الكهف بصوت الحصري
ويمكن استنتاج محاور عقديّة، وأخرى دعويّة من هذه القصّة، وبيانها ما يأتي:
السّعي لتعلُّم العلم عبادة، وليس هو الغرض في حدّ ذاته، بل الانتفاع منه في أمور الدّنيا والديّن. ضرورة تحلّي طالب العلم بالصَّبر، وتَّأدُّبه مع شيخه، وترفقه عن السّؤال. الحثّ على التّربية الصّالحة. التحذير من فتنة السُّلطة (قصّة ذي القرنين)
جاءت آيات هذه القصّة في سورة الكهف من الآية (83-100)، حيث تحكي قصة ذو القرنين الذي كان ملكاً صالحًا عادلاً، يمتلك المال والحكمة وينتقل من مشارق الأرض إلى مغاربها يدعو إلى الله وينشر الخير. حتى وصل لقومٍ خائفين واشتكوا إليه ما يلحقهم من ضرر؛ بسبب قوم آخرين هم يأجوج ومأجوج، فقام ببناء سد عظيم يحجب يأجوج ومأجوج عن الناس، وشكر الله قال -تعالى- على ما مكنه قال -تعالى -: ( قالَ هـذا رَحمَةٌ مِن رَبّي فَإِذا جاءَ وَعدُ رَبّي جَعَلَهُ دَكّاءَ وَكانَ وَعدُ رَبّي ح َقًّا). [١٠] ويمكن استنتاج محاور عقديّة، وأخرى دعويّة من هذه القصّة، وبيانها ما يأتي:
نسبة فضل العلم والمال والسّلطة لله -عزَّ وجلَّ-. الّتحذير من الجحود والنُكران لنعم الله -تعالى-؛ لأنّ ذلك من مقدّمات المحقّ في الدّنيا، والعذاب في الآخرة.
معرفة أنَّ الغنى والفقر هما امتحان من الله -تعالى-. وجوب توجيه النُصح إلى الغافلين المفتُونين وإقامة الحجَّة عليهم. مشروعيَّة الدعاء بتلف مال من كان ماله سبب كفره. التحذير من فتنة إبليس (قصة آدم وإبليس)
قال -تعالى-: (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) ، [٨] في الآية بيان لعداوة إبليس للإنسان. [٩] وفيها تحذير من اتخاذه وذريتِه أولياء من دون الله، فيذكر الله -تعالى- نبيه محمد حينَ أمَرْ الملائِكةَ بالسُّجودِ لآدَمَ سُجودَ تشريفٍ وتكريمٍ، فسجَدَ الملائكةُ جَميعًا إلَّا إبليسَ كان من الجِنِّ فخرج عن طاعةِ رَبِّه، ولم يَسجُدْ معهم كِبرًا وحَسَدًا. [٩]
التحذير من فتنة العلم والمال (قصّة موسى والعبد الصالح)
جاءت آيات هذه القصّة في سورة الكهف في الآيات الكريمة من (60-82)، وهي تروي أحداث مرافقة النبي موسى -عليه السلام- لعبد صالح آتاه الله العلم، فطلب موسى -عليه السلام- رفقته، فوافق بشرط ألا يسأل عما سيراه ورافقه موسى، ولكنَّه لم يصبر في ثلاث مواقف حدثت أمامه فسأل عنها، فتركه العبد الصالح بعد أن فسّر له الخير، الذي كان في الأفعال التي ظاهره شر.