وقال تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴾ [البقرة: 67]..
كذلك لا يجوز المزاح بالكذب، وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) يمزح ولا يقول إلا حقًا.. فليس المزاح مبررًا للكذب.. وقد حذر النبي (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) أشد التحذير من الكذب لإضحاك الناس، فقال: «ويل للذي يحدث فيكذبُ ليضحك به القوم، ويل له، ويل له» [رواه الترمذي 2315] وهذا التكرار يدل على شدة هلكته!
- >>>>>>>>>>>>> هل كثرة الضحك تميت القلب ولماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية
- كثرة الضحك تميت القلب فعلاً – موسوعة الكحيل للاعجاز العلمي
- الدرر السنية
- شيخ الأزهر: نرفض استغلال حرية التعبير للإساءة للمقدسات والرموز الإسلامية والدينية - الشرقية نيوز
≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫ هل كثرة الضحك تميت القلب ولماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية
والعاقل يعرف متى يضحك، ومتى يكف عن الضحك. والله هو الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
كثرة الضحك تميت القلب فعلاً – موسوعة الكحيل للاعجاز العلمي
من الصفات التي اختص الله بها الإنسان.. والغالبية العظمى للإغماءات خلاله ليست خطرة
أحد الاختبارات التي تجرى لاكتشاف آسباب الإغماء
(صالح) أراد أن يمازح أخاه مزحا ثقيلا... فسكب صابونا سائلا على البلاط وعندما اتى اخوه انزلقت رجله فسقط وكلما اراد القيام.... سقط مرة اخرى وظل على ذلك الحال يترنح على الصابون المسكوب....... >>>>>>>>>>>>> هل كثرة الضحك تميت القلب ولماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية. اما صالح فانتابته نوبة من الضحك الهستيري بصوت قهقهة عالٍ ثم بدأ يخف تدريجيا ثم جثا على ركبتيه واصبح يمسك ببطنه ويشتكي من ألم فيه ( آه يابطني!! )
الدرر السنية
08-08-2015, 09:15 AM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 159, 326
يعطيك العافيه
08-08-2015, 03:25 PM
المشاركه # 5
15-08-2015, 12:08 AM
المشاركه # 6
15-08-2015, 01:04 AM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 10, 200
والله اللي يميت القلب هو الكتمة وقل الضحك والفرفشة ولا الضحك ما يجيب الا سعة الصدر والوناسة. ما جت هالامراض النفسية للناس الا بسبب هالوجيه العابسة (الودرة) اعوذ بالله حتى انك تدخل مكان عام فتلقي السلام سلام الاسلام محد يرد عليك!!!!!!!!!!!! هذولا والله اللي قلوبهم ميتة
15-08-2015, 01:35 AM
المشاركه # 8
لاحول ولاقوة الا بالله
اصلحهم الله ف "الدين المعاملة" بعض الناس يلجأ للغِلظة والشدة في التعامل رغم التزامهم الشديد بالعبادات والفرائض، وتأديتهم لها على أكمل وجه، ولكن سلوكهم وتعاملهم مع الناس يبتعد كل البعد عن ذلك.., والإسلام يدعونا الى اللين واللطف في التعامل
العبادة ليست القيام بالشعائر فحسب بل هذا مفهوم قاصر لمعنى العبادة فإن العبادة بمعناها الشامل هي اسم لكل ما يرضاه الله من الأقوال والأفعال والأعمال الظاهرة والباطنة. الدرر السنية. مما يورث أيضا المحبة والتقدير لصاحبه ويدل على سمو نفسه وحسن خلقه وعفة لسانه وهذا ما يجب ان يكون عليه كل مسلم رجل
ولذلك قال النبى صلى الله عليه وسلم فى الحديث وتبسمك في وجه أخيك صدقه
03-11-2015, 08:54 PM
المشاركه # 9
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ
بقي لك أربعة حتى تستكمل آداب المزاح وتحيط بها علمًا؛ هاك ما يلي من شروط المزاح المباح: أولها: ألا يكون كذبًا، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: « وَيْلٌ للذي يُحَدِّثُ فيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ به القومَ، وَيْلٌ له، وَيْلٌ له » (سنن أبي داود؛ برقم: [4990]). قال المناوي: "كرَّره إيذانًا بشدة هلكته، وذلك لأن الكذب وحده رأس كل مذموم، وجماع كل فضيحة، فإذا انضم إليه استجلاب الضحك الذي يميت القلب، ويجلب النسيان، ويورث الرعونة؛ كان أقبح القبائح". كثرة الضحك تميت القلب. وغالبًا ما يؤدي بصاحبه إلى الكذب، لأن غرضه أن يُضحك الناس كيفما كان، فيسحبه الشيطان رويدًا رويدًا دون أن يشعر حتى يكذب ليُضحك غيره. ثانيًا: ألا يشتمل على تحقير أو استهزاء أو سخرية من أحد: « بِحسْبِ امْرِئٍ من الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخاهُ المسلِمَ » ( صحيح مسلم ؛ برقم: [2564]). ثالثًا: ألا يؤدي إلى ترويع مسلم، فقد روى النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير فخفق رجل على راحلته، فأخذ رجل سهمًا من كنانته، فانتبه الرجل ففزع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا يحِلُّ لِمُسلِمٍ أنْ يُروِّعَ مُسلِمًا » (سنن أبي داود؛ برقم: [5004]).
وأعرب الوزير عن سعادته بما يقوم به على سبيل المثال المتحف القومي للحضارة المصرية من تنظيم أنشطة ثقافية وفنية، لافتاً إلى أن دور المتحف لا يتعلق بالجانب الأثري فقط إنما له دور توعوي كبير ولا سيما في التواصل مع المجتمع المحيط له. وتحدث عن بعض القرارات التشريعية التي تم إنجازها خلال الفترة الماضية، وملامح بعض القوانين التي تم الانتهاء منها مثل قانون المنشآت الفندقية والسياحية والتي لازال العمل على تطبيقه على أرض الواقع والانتهاء من اللائحة التنفيذية الخاصة به، وكذلك قانون صندوق السياحة والآثار، مستعرضاً موارد هذا الصندوق والتي أصبحت 16 مورد بدلا من مورد واحد فقط. كما أشار إلى موافقة مجلس الوزراء على المشروع النهائي لقرار رئيس الجمهورية بإعادة تنظيم المجلس الأعلى للسياحة برئاسة فخامة رئيس الجمهورية، وصدور قرار رئيس الجمهورية باستثناء مدينتي شرم الشيخ ودهب وقطاع خليج العقبة من الخضوع لأحكام قانون التنمية المتكاملة في شبه جزيرة سيناء، وأكد على استمرار قرارات ومبادرات دعم قطاع السياحة حتى نهاية 2022. موقع تقدير الحوادث جدة. وأضاف أنه جاري العمل على زيادة الطاقة الفندقية في مصر خلال الفترة المقبلة، إلى جانب ما تقوم به الوزارة لإعادة تقييم المنشآت الفندقية حيث تم إعادة تقييم 716 فندق على مستوى الجمهورية.
شيخ الأزهر: نرفض استغلال حرية التعبير للإساءة للمقدسات والرموز الإسلامية والدينية - الشرقية نيوز
هناك حقيقتان عن التاريخ تزدادان رسوخًا مع الأيام، ولا يزيدهما إنكار البعض لهما إلا ثباتًا، ونحن بحاجة لاستحضار كلتا الحقيقتين في جولتنا الآن مع حياة أبي بلال مرداس بن أدية الحنظلي. وهما أن التاريخ يعيد نفسه، وأن الجانب الأكبر من التاريخ يكتبه المنتصر. شيخ الأزهر: نرفض استغلال حرية التعبير للإساءة للمقدسات والرموز الإسلامية والدينية - الشرقية نيوز. في الصراع الشديد الذي اندلع في صدر الإسلام أواخر عصر الخلافة الراشدة وامتد إلى نهاية القرن الأول الهجري، نجح الأمويون بالعصا وبالجزرة، وبالمجازر وبالسياسة، في فرض دولتهم على الأمة الإسلامية لأكثر من 90 عامًا، رغم تعدد المعسكرات المعارضة لهم من شيعة آل البيت والزبيريين والخوارج بمختلف مشاربهم ومناصري العدل والشورى من عوام المسلمين وخاصتهم. منح هذا الانتصار الأمويين، وشرعية الأمر الواقع الذي فرضوه، أن يكتبوا جزءًا مهمًا من تاريخ تلك الفترة، وأن يلقوا بالظلال السلبية على كل من قاوموهم، فأمطروهم بتهم مُعلَّبة مطاطة مثل إثارة الفتنة، وتفريق الأمة، والانتساب إلى الخوارج الغلاة، والذين في العموم يمثلون رمزًا سلبيًا عند جماهير المسلمين منذ خروجهم ضد الإمام علي في حرب النهروان عام 37هـ، فيما يشبه تهمة الدعشنة أو الانتساب لداعش في عصرنا الحالي. اقرأ أيضًا: تعظيم معاوية وشبهة إضفاء القداسة على الظلم.
وهكذا نال أبو بلال مرداس بن حدير الشهادة التي كان تمنَّاها عندما رأى جُثمان الثبجاء في سوق البصرة. وكان قائد الجيش الذي قتلَ أبا بلال هو عبَّاد بن أخضر، وقد وقع في كمينٍ لبعض المنتسبين للخوارج، فقتلوه انتقامًا لأبي بلال بعد أن أشهدوه على نفسه. وقد رثى أحد شعراء الخوارج أبا مرداس قائلًا:
شرى ابنُ حُدير نفسَه اللهَ فاحتوى ….. جنابًا من الفردوس جَمًا نعيمُها وأسعَدَهُ قومٌ كأنَّ وجوهَهم ….. نجومُ دجِنَّاٍت تجلَّتْ غيومُها
وقال فيه عمران بن حِطان، أبرز شعراء الخوارج في صدر الإسلام:
أنْكرتُ بعْدك مَا قد كنت أعرفُهُ ….. مَا النَّاس بعْدَك يَا مرداسُ بِالنَّاسِ
محمد صلاح قاسم إنساني الهم مسلم الهوية عربي الهوى، طبيب بشري في تخصص أمراض القلب والأوعية الدمو…
الأكثر تفاعلاً