تاريخ النشر: الأربعاء 28 محرم 1423 هـ - 10-4-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 15192
51051
0
312
السؤال
ما معنى حديث الرجل: "يصبح كافراً ويمسي مؤمناً، ويصبح مؤمناً ويمسي كافراً"؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بادروا بالأعمال، فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمناً، ويمسي كافراً، أو يمسي مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا" رواه مسلم والترمذي وأحمد. قال النووي: معنى الحديث: الحث على المبادرة إلى الأعمال الصالحة قبل تعذرها والاشتغال عنها بما يحدث من الفتن الشاغلة والمتكاثرة المتراكمة كتراكم ظلام الليل المظلم، ووصف النبي صلى الله عليه وسلم نوعاً من شدائد تلك الفتن، وهو أنه يمسي مؤمنا ثم يصبح كافراً، أو عكسه - يشك الراوي- وهذا لعظم الفتن ينقلب الإنسان في اليوم الواحد هذا التقلب. شرح حديث بَادِرُوا بالأعمال فِتَنًا كَقِطَعِ الليل المُظْلِمِ. انتهى والله أعلم.
يبيع دينه بعرض من الدنيا
وقال -سبحانه وتعالى-:
وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ
﴾ 8
الشرك والكفر أشد من القتل.
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
شرح حديث بَادِرُوا بالأعمال فِتَنًا كَقِطَعِ الليل المُظْلِمِ
الوصف الأول في قوله تعالى: { وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ} (سورة المنافقون: 7). والثاني في قوله تعالى: { وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ} (سورة المنافقون: 8). وماذا تنتظر من قوم لا يفقهون حديثاً ولا يعلمون من الدين شيئاً. وماذا ترجو من قوم اتبعوا أهواءهم فكان أمرهم فرطا. شرح وترجمة حديث: بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا - موسوعة الأحاديث النبوية. { أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ} (سورة البقرة: 16). نسأل الله حسن الخاتمة. * * *
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "بَ ادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا ". * * *
هذه الوصية هي التي وردت في الحديث السابق بنصها إلا أنها جرت في مجرى آخر أعم وأشمل، فقد قال في الحديث السابق: "بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سَبْعًا"، وقال في هذا الحديث "بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا". دون أن يذكر عددها، والتنكير يوحي بكثرتها وتداخل بعضها في بعض، ويشعرنا بشدتها وقسوتها، فهي فتن تسلب لب الرجل الحليم، وتحمله على ارتكاب الأحموقة في تصرفاته كلها إلى الحد الذي يفقد إيمانه بربه في صباحه أو مسائه، فهي فتن كقطع الليل المظلم لا يجد المرء فيها بارقة أمل للنجاة، ولا يرى فيها الحق حقاً فيتبعه، ولا الباطل باطلاً فيجتنبه.
شرح وترجمة حديث: بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا - موسوعة الأحاديث النبوية
ومنها ما أخرجه الحاكم في "المستدرك" (8354) ، من طريق ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيُغْشِيَنَّ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، يَبِيعُ أَقْوَامٌ دِينَهُمْ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيلٍ. وإسناده صحيح ، صححه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3/341). وختاما: نوصي إخواننا من المسلمين عموما ، والدعاة خصوصا التثبت عند نسبة شيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم. يبيع دينه بعرض من الدنيا. والله أعلم.
مُؤمِنا
الإيمان قول وعمل: قول القلب واللسان، وعمل القلب واللسان والجوارح، ويزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، ويتفاضل أهله فيه. فوائد من
الحديث:
وجوب التمسك بالدين، والمبادرة إلى العمل الصالح قبل أن تحول الموانع دونه. الإشارة إلى تتابع الفتن المضلة آخر الزمان، وأنه كلما ذهبت فتنة أعقبتها فتنة أخرى. إذا ابتغى العبد بآيات الله ثمنا قليلا رق دينه وضَعُف يقينه، فأكثر التنقُّل والتقلُّب. المراجع:
أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة، لحافظ بن أحمد الحكمي، تحقيق: حازم القاضي، ط2، وزارة الشؤون الإسلامية، 1422هـ. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين لسليم الهلالي، ط1، دار ابن الجوزي، الدمام، 1415هـ. رياض الصالحين للنووي، ط1، تحقيق: ماهر ياسين الفحل، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، 1428هـ. شرح رياض الصالحين، للشيخ ابن عثيمين، دار الوطن للنشر، الرياض، 1426هـ. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين، ط14، مؤسسة الرسالة، 1407هـ. مفردات ذات علاقة:
الفتن
أشراط الساعة الصغرى والكبرى
الكفر
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
مطعم اسماك النافوره في الرياض مطعم لذيذ. الخدمة راقية. المكان جميل. يوجد بوفيه مفتوح. كل شي يستحق التجربة. الاسعار تعتبر عالية.
مطعم النافورة سكاكا نساء
5 SR
مشكل خضار
L 16 SR - S 8 SR
مشكل فرن
قرصان
مسقعة
لازانيا
L 26 SR - S 13 SR
ملوخية
L 14 SR - S 8 SR
بامية
مقبلات مشكلة
L 29 SR - M 20 SR - S 11 SR
متبل
L 22 SR - M 15 SR - S 8 SR
سلطة الزيتون
بابا غنوج
ورق عنب
L 36 SR - M 24 SR - S 12 SR
سلطة خضراء
سلطة تبولة
سلطة فتوش
سلطة خس
سلطة جرجير
سلطة روسية
خيار باللبن
سلطة ذرة
كنافة القشطة
9 SR
كنافة النوتيلا
10 SR
كريم كراميل
8 SR
المشروب السعودي
L 55 SR - S 14 SR
ابدأ الكتابة ثم اضغط "Enter" أو اضغط "ESC" للإلغاء
الرئيسية
قائمة الطعام
اتصل بنا
مطاعم كوزو
حائل - حي النَقرة | شارع فهد العريفي
☎️ 0165340101 - 0535340101 - 0165330909 - 0536330909
سكاكا - الجوف | طريق الملك خالد دوار النافورة
☎️ 0146260202 - 0556260202 - 0146240202 - 0556240202
عرعر - حي المحمدية | الشارع الأصفر جوارمصلى العيد
☎️ 0146610808 - 0506610808 - 0146610707 - 0506610707
الاسم
الايميل
الموضوع
الرسالة