ونلاحظ بعد ذلك جذب نشارة الخشب تجاه الزجاج، والاستنتاج هنا. هو توليد شحنة كهربائية، نتيجة دعك الزجاج بالقماشة الحرير. تجربة الفلفل الأسود والصابون:
وهنا نقوم بتحضير كوب من الماء وفلفل أسود وصابون سائل، وقطعة من القطن ووعاء نضع الماء. داخل الوعاء ننثر الفلفل الأسود على سطح الماء. نقوم بغمر قطنة مثبتة بثقاب كبريت في الصابون، حتى تتشرب تماماً من الصابون. تجربة الفلفل والصابون - ووردز. ثم نقوم بوضعها في منتصف سطح الوعاء المملوء بالماء. فنلاحظ إن الفلفل الأسود المتناثر على السطح، يبدأ في الابتعاد عن ثقاب الكبريت وينجذب على أحرف الوعاء فقط. وينتج عن ذلك هو إنه ينحصر التوتر السطحي على جانبي الوعاء. النار والهواء:
وهنا نقوم بتحضير شمعة، ونقوم بإشعالها ونحاول أن نقوم بتغطية الشمعة بواسطة قالب زجاجي لا يسمح بمرور الهواء من خلاله. كما نلاحظ عند تغطية الشمع بالقالب الزجاجي، هو انطفاء شعلتها وإنه يشتعل فقط في الهواء. ونستنتج من ذلك هو إن النار تحتاج إلى أكسجين، لكى تشتعل. اختراع بسيط وسهل وبسيط
فرشاة الشعر:
فعند تزويدها بقطعة من السليكون، بداخل سنون الفرشاة. ففي كل فترة يمكنك نزع هذا الغطاء، فإنه يعمل على تنظيف الفرشاة من أي بواقي شعر وأتربة تتعلق داخل الفرشاة.
- تجربة الفلفل والصابون - ووردز
- أسامة الشحات — من مبلغ الحيين أَنّ مُهلهلا أضحى قتيلاً في الفلآة...
- قصيدة الزير سالم المشهورة "من مبلغ الحيين ان مهلهلا*أضحى قتيلاً في الفلآة مجندلا" - YouTube
- مَنْ يُبْلغ الأعضاء أنّ مهلْهلاً ..!؟؟ | الصفحة 4 | منتدى الرؤى المبشرة
تجربة الفلفل والصابون - ووردز
يصعب فهم حصة الكيمياء أو الفيزياء علي بعض، وذلك إذا لم يستخدم المعلم أسلوبا يقرب المادة العلمية إلى أذهان طلابه، وجعل تقديمه للمادة وشرحها معتمدا على دوره كملقن ومساعدة طلابه على الحفظ فقط، بينما لن يجد أي طالب من طلاب هذا المعلم أي صعوبة في فهم المادة، إذا لجأ المعلم إلى إجراء تجارب علمية يفسر ويثبت من خلالها قوانين وظواهر مادته العلمية التي يقوم بشرحها، لأن هذه التجارب تضمن أن تصل المعلومة للطالب بشكل سلس وبسيط، وتجعله مقبلا على دراسة المواد العلمية بشغف وحب. 1 – تجربة النار والهواء
تهدف هذه التجربة إلى إثبات أن الأكسجين الموجود في الهواء الجوي يساعد على الاشتعال لكنه لا يشتعل. الأدوات، برطمان زجاجي طويل له فتحة واسعة ـ شمعة طولها أقل من طول البرطمان ـ ولاعة ـ قطعة من الصلصال. طريقة إجراء التجربة
1 – شكل الصلصال على شكل مربع سميك. 2- ضع قاعدة الشمعة في منتصف الصلصال المربع الشكل حتى لا تسقط الشمعة. 3- ضع الشمعة بقاعدتها من الصلصال داخل البرطمان، مع مراعاة عدم ميلها أو سقوطها داخل البرطمان. 4- استخدم الولاعة في إشعال الشمعة بداخل البرطمان. 5- اغلق البرطمان جيداً، ولا تترك أي منفذ يمر منه الهواء إلى داخله.
يوضع طرف منديل اخر فى الكوب الثالث والطرف الاخر منه فى الكوب الثانى. نلاحظ انتقال المياه الملونة من كلا الكوبين الى الكوب الثانى واندمجت الالوان مع بعضها وتحولت الى اللون الاخضر. الشمعة التى لا تذوب ولا تنطفىء
الادوات:
قطعة من القطن او الكتان
ملح الطعام
شمعة
طريقة العمل والاستنتاج:
نقوم بوضع قطعة الكتان فى الملح حتى تتشبع به تمام. نقوم بلف تلك القطعه من القماش على الشمعه المراد اشعالها. نلاحظ عدم انطفاء الشمعه عند اشتعالها حيث ان قطعه القماش تحافظ على عدم اذابة الشمع المحيط بالشعلة.
"الموضوع فيه إنّ – القصة فيها إنّ – الحكاية فيها إنّ".. فما أصل هذه العبارة؟.. ومن أين جاءت؟.. أسامة الشحات — من مبلغ الحيين أَنّ مُهلهلا أضحى قتيلاً في الفلآة.... فيديو
أخبار اليوم ـ منوعات
فريق المتابعة والتحرير
حصلت قصص كثيرة في أيام العرب والمسلمين بنقل رسالة او شعر أو كلام يراد به غير الذي قيل عنه وكان من السباقين لذلك الزير سالم،
حين كان معه غلامين في الصحراء فشعر أنهما يريدان قتله فطلب منهم بذاته أن يقتلاه ولكن بشرط هو أن يوصلا بيت من الشعر لأبناء أخيه كليب فوافقا على طلبه وقاما بقتله،
وكان بيت الشعر: من مبلغ الحيين ان مهلهلا … لله دركما ودر أبيكما. وعندما عاد العبدان اخبرا الجرو واليمامة أن عمهما الزير قد مات، فقالت اليمامة ألم يقل شيئاً قبل موته؟
فقال العبدان بلا لقد قال بيت شعر وطلب أن نوصله لكما: من مبلغ الحيين أن مهلهلا… لله دركما ودر ابيكما. فقال ابناء كليب إن عمنا لا ينطق بشعر ركيك وتفطنا أن هذه رسالة بأن الغلامان هما من قتلاه وأنه يجب قتلهما قصاصاً للزير سالم،
وأولا البيت الشعري إلى بيتين:
من مبلغ الحيين ان مهلهلاً أضحى في الفلاة قتيلاً مجندلا … لله دركما ودر ابيكما لا يبرح العبدان حتى يفتلا
كان في مدينة حلب أمير ذكي وشجاع اسمه علي بن منقذ، وكان تابعًا للملك محمود بن مرداس، ووقع خلاف بين الملك والأمير، وأدرك الأمير أن الملك سيقتله، فهرب من حلب إلى بلدة دمشق.
أسامة الشحات — من مبلغ الحيين أَنّ مُهلهلا أضحى قتيلاً في الفلآة...
قصيدة الزير سالم المشهورة "من مبلغ الحيين ان مهلهلا*أضحى قتيلاً في الفلآة مجندلا" - YouTube
من مبلغ الحيين أن مهلهلا
أضحى قتيلا في الفلاة مجندلا
لله دركم ودر أبيكما
لا يبرح العبدين حتى يقتلا.
قصيدة الزير سالم المشهورة &Quot;من مبلغ الحيين ان مهلهلا*أضحى قتيلاً في الفلآة مجندلا&Quot; - Youtube
الحمد لله اني اصبحتُ بخير وانا الاحظ فعلاً هذه الايام تيجي
المنتدى على استحياء... ان شاء الله انها فقط كثرة اعمال.. وان شاء الله سيخففها الله عنك.
الله يسعدك.. الله يسعدك الله يسعدك
بالله يا ابو مشاري طلب منك ان تحذف الموضوع التالي:
#38
دوم ان شاء الله هالضحكه يابو معاذ
تم تنفيذ طلبك
فأنت والاخ شهم عينين في راس
أسأل الله ان يديم هذه الالفه بينكم
مَنْ يُبْلغ الأعضاء أنّ مهلْهلاً ..!؟؟ | الصفحة 4 | منتدى الرؤى المبشرة
❤️❤️
و منْ مذهبي حبُّ الديارِ لأهلها وَللنّاسِ فِيمَا يَعْشَقُونَ مَذَاهِبُ ❤️
Anonymous asked:
كنت بتنظم وقتك ازاي بين العباده والمذاكرة ولو ليك هوايات شخصيه او علم شرعي وكدا خصوصا في رمضان
أنا يبني ؟!
بينما طلب الملك من كاتبه أن يكتب رسالة إلى الأمير علي بن منقذ، يطمئنه فيها ويستدعيه للرجوع إلى حلب، ولكن شعر الكاتب بأن الملك ينوي الغدر بالأمير، فكتب له رسالة عادية جدًا، ولكنه كتب في نهايتها
"إنَّ شاء اللهُ تعالى"، بتشديد النون. فلما قرأ الأمير الرسالة، وقف متعجبًا عند ذلك الخطأ في نهايتها، فهو يعرف مدى مهارة الكاتب وذكائه، لكنه أدرك فورًا أن الكاتب يحذره من شيء ما حينما شدد تلك النون. ولم يلبث أن فطنَ الأمير إلى قوله تعالى (إنّ الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك)، فأرسل برسالة عادية يشكر للملك أفضاله ويطمئنه على ثقته الشديدة به، وختمها بعبارة "أنّا الخادم المقر بالإنعام"، بتشديد النون في "أنا". فلما قرأها الكاتب فطن إلى أن الأمير يبلغه أنه قد تنبه إلى تحذيره المبطن، وأنه يرد عليه بقوله تعالى (إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا) ، واطمئن إلى أن الأمير ابن منقذ لن يعود إلى حلب فى ظل وجود ذلك الملك الغادر. ومن هذه الحادثة صار الجيل بعد الجيل يقولون للموضوع إذا كان فيه شك أو سوء نية أو غموض "الموضوع فيه إنّ"، حسبما ذكرت صفحة "جروب تاريخ بدون تشويه"، على موقع التواصل الاجتماعي. مَنْ يُبْلغ الأعضاء أنّ مهلْهلاً ..!؟؟ | الصفحة 4 | منتدى الرؤى المبشرة. اقرأ أيضاً: أقسم رجل بأن لا يتزوج حتى يشاور 100 رجل.. فشاور 99 وبقي واحد.. قصة المثل "خذ الحكمة من أفواه المجانين"
فأقسم وقال: لن أتزوج حتى أشاور مائة رجل متزوج فشاور تسعة وتسعين وبقي عليه واحد فعزم أن أول من يلقاه في الغد يشاوره ويعمل برأيه.