دسامة لحم الإبل: بعض الدراسات والفتاوى الدينية الخاصة بـ لحم الإبل والوضوء، ذهبت إلى أن ذلك يرجع إلى ارتفاع نسبة الدهون بلحم الإبل، مقارنة بلحوم البقر أو الأغنام، وقيل بأن وجوب الوضوء بعد تناول لحم الإبل ،إنما بهدف تحقيق الطهارة التامة استعداداً لأداء فريضة الصلاة ، إذ أن دسامة هذا النوع من اللحم، يؤدي إلى التصاقه باليدين وبين أشداق الفم، وهو أمر لا يمكن معه الاكتفاء بغسل الأيدي بالماء، إنما يجب الوضوء بشكل كامل من البداية للتطهر، ولكن في كل الأحوال يبقى السبب الأول، هو الأكثر منطقية واتفاقاً مع العقل. الحديث النبوي: كل من هو على الدين الإسلامي فهو يلتزم بأحكامه، والتي تستمد من مصدرين أساسيين هما القرآن الكريم والسنة النبوية، ومن ثم فإن من أسباب اعتبار لحم الإبل أحد العوامل التي تنقض الوضوء، هو إن ذلك قد ورد في أحد الأحاديث الشريفة المنقولة عن الرسول الأمي عليه الصلاة والسلام، والذي أوصى به على ضرورة إعادة الوضوء حال تناول لحم الإبل ،وهو سبب اتفاق غالبية المذاهب على اعتبار لحم الإبل منقض للوضوء، على الرغم من إن هناك مذاهب أخرى رأت إن الوضوء في تلك الحالة مستحب وليس فرضاً، واستندوا في ذلك إلى أن الحديث الذي ورد في هذا الخصوص، منصف ضمن الأحاديث النبوية الشريفة ضعيفة الإسناد.
- لماذا يجب الوضوء بعد اكل لحم الابل السواحل
- لماذا يجب الوضوء بعد اكل لحم الابل في
- تهنئة في العيد (قصيدة)
- شعر العيد , قصائد عن العيد , اشعار معايده , خواطر عن العيد - مجلة رجيم
لماذا يجب الوضوء بعد اكل لحم الابل السواحل
اختلف العلماء في هذه المسألة أي في أنَّ لحم الجمل ينقض الوضوء أم لا على قولين: * القول الأول يقول في أن لحم الجمل يبطل الوضوء وينبغي الوضوء بعد أكله. * القول الثاني ينفي هذا الأمر أما القول الأول فهو الذي ذهب إليه كلٌّ من أحمد بن حنبل، وابن حزم، ورأي الشافعي الأول، أما من الشّافعية فاختاره كل من البيهقي، وابن المنذر، وابن خزيمة والنوويّ. ورجّحه كل من ابن تيمية، وابن القيم، والشوكاني، والصنعاني. ودليلهم في هذا هذين الحديثين الشريفين: *الحديث الأول: ( سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الوُضوءِ من لحومِ الإبلِ، فقالَ: تَوضَّؤوا مِنها. وسئلَ عن لحومِ الغنمِ، فقالَ: لا توضَّؤوا منها. وسُئِلَ عنِ الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبلِ، فقالَ: لا تصلُّوا في مبارِكِ الإبلِ، فإنَّها منَ الشَّياطين. وسُئِلَ عنِ الصَّلاةِ في مرابضِ الغنمِ، فقالَ: صلُّوا فيها فإنَّها برَكَةٌ). لماذا يجب الوضوء بعد اكل لحم الابل يبطل الوضوء. *والحديث الثاني: (أنَّ رجلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ أنتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنمِ؟ قال: إنْ شِئْتَ فتوضَّأْ، وإنْ شِئْتَ فلا تتوضَّأْ. قال: أتوضَّأُ مِن لحومِ الإبلِ؟ قال: نَعم، توضَّأْ مِن لحومِ الإبلِ.
لماذا يجب الوضوء بعد اكل لحم الابل في
الحمد لله. أولاً:
قد
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالوضوء من لحم الإبل ، ولم يُبيِّن لنا
الحكمة, ونحن نعلم أن الله سبحانه حكيم عليم, لا يَشرع لعباده إلا ما فيه الخير
والمصلحة لهم في الدنيا والآخرة, ولا ينهاهم إلا عما يضرهم في الدنيا والآخرة. والواجب على المسلم أن يتقبَّل أوامر الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم ويعمل
بها, وإن لم يَعرف عين الحكمة, كما أن عليه أن ينتهي عما نهى الله عنه ورسوله,
وإن لم يَعرف عين الحكمة; لأنه عبدٌ مأمور بطاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم,
مخلوق لذلك, فعليه الامتثال والتسليم, مع الإيمان بأن الله حكيم عليم, ومتى عَرف
الحكمة فذلك خير إلى خير " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (10/157). ثانياً:
من
أهل العلم من ذهب إلى أن هذا الحكم تعبدي لا تُعلم علته. قال
المرداوي رحمه الله: " الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ: أَنَّ الْوُضُوءَ مِنْ
لَحْمِ الْإِبِلِ تَعَبُّدِيٌّ
،
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَاب... لماذا لحم الجمل ينقض الوضوء - أجيب. وَقِيلَ: هُوَ مُعَلَّلُ" انتهى من " الإنصاف "
(1/355). ومن
ذهب إلى أن الحكم معلَّل من العلماء ، ذكر لذلك جُملةً من الحِكَم ، منها:
1-
أن الإبل فيها طبيعة شيطانية ، فمن أكلَ منها أَورثه ذلك قوَّةً شيطانيَّةً ، فشُرع
الوضوء لإذهاب هذه القوة.
جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وتكلم عن لحم الجمل وقال عليه الصلاة والسلام أن لحم الجمال ( لحم الإبل) ينقض الوضوء، ولذلك لابد من تجديد الوضوء بعد أكل لحمه، وجاء الرد على سؤال علماء المسلمين عن لماذا أكل لحوم الإبل تنقض الوضوء، وفي هذا المقال سوف نتعرف على رد على هذا السؤال، ولكن يجب معرفة لماذا لابد من الوضوء في كل صلاة، وهذا أيضاً ما سوف نتعرف عليه في مقالنا اليوم.
كتبت لك كلام
ورسمتك بكل الالوان على ذاكرتي
وطبعتك وسام على صدري
وفي عيد الحب
حبيي الروح يا شوقي
لم البعد المؤلم يا حلمي
بكاك القلب ليلا حبيبي
عود بالصباح قبلة جناني. _____________________
حبيبي
انتظرتك بالليل قمرا
يا حبيب القلب شوقا
بكاني المكان دموعا
دون حبيب قريبا
حبيبتي
فراشة الطفولة جميلة
وشوق اللقاء قصيدة
جنان الحب خضرة
لوحة الورود خالدة
قلبي والروح لك هدية
يا قبلة الصبح الندية
من لي سواك فرحا
يا نهاية العمر جنة. تسربت الى أعماقي
وتمركزت في قلبي
وجدت لنفسك مكان
لا ينازعك عليه انسان
عشقك تملكني
اسرني وأبى ان يحررني
تجذر في اعماقي
وأصبحت كل حياتي. قصيدة عن العيد الوطني العماني. _______________________
يا راميـا قلبي بســهم مـن لحظـــه
أن كان فى موتي رضاك فأهلا به
برمشها ســـحرا لــو رآوا فعلـــــه
ســـيفا يســـــل على الفؤاد جفنـــه
كالغصـن قـدا والصبـح ورد خــده
قالواماتحب.. قلت الموت فى وصله. يا عشق وحب وجنــــــون
يا فرحة العمر وأمل السنين
يا من هواكى القلب وعنكى لن يتوب
يا من نطقت بحروف إسمها أعضاء جسد يعشق جنون
يا من كتب على جدران القلب أنه لغيرها لن يكـــــون
أنا لكى عاشق مجنون وحب لن تغيره السنين
أنا لكى حب يم?
تهنئة في العيد (قصيدة)
متفردة في تناول موضوع العيد.
شعر العيد , قصائد عن العيد , اشعار معايده , خواطر عن العيد - مجلة رجيم
أمْسَيْتُ أرْوَحَ مُثْرٍ خَازِنًا وَيَدًا
أنَا الغَنيّ وَأمْوَالي المَوَاعِيدُ يبين المتنبي أن الغنى الحقيقي هو الغنى المعنوي، وهو الغني لأنه أمسى وهو في راحة وخازنه في راحة وذلك لأنه لا يملك ما يخاف عليه ويريد حفظه من الأموال. إنّي نَزَلْتُ بكَذّابِينَ، ضَيْفُهُمُ
عَنِ القِرَى وَعَنِ الترْحالِ محْدُودُ يشكو حزنه على الوضع الذي يعيشه في مصر وأنه نزل عند قوم يكذبون عليه فلا هم يحسنون ضيافته ولا هم يتركونه يرحل عنهم. شعر العيد , قصائد عن العيد , اشعار معايده , خواطر عن العيد - مجلة رجيم. جودُ الرّجالِ من الأيدي وَجُودُهُمُ
منَ اللّسانِ، فَلا كانوا وَلا الجُودُ هؤلاء القوم كانوا كرماء بوعودهم الكاذبة، بينما الكرم الحقيقي للرجل هو بالعطاء، ثم يدعو عليهم بأن يزولوا هم وهذا الكرم الكاذب. معاني المفردات في قصيدة العيد
من خلال ما تبين من شرح لأبيات قصيدة العيد للمتنبي تتضح القدرة الأدبية في إيصال الفكرة عند المتنبي مستخدمًا الوصف البديع، والتشبيه الذي يوضح الصورة للمتلقي، إضافة إلى ما فيها من التعابير القوية واللغة المتينة والتي تدل على القدرة الأدبية الكبيرة عند المتنبي، وفي هذه القصيدة بعض المفردات الغريبة التي يمكن شرحها:
البيداء: الصحراء. وجناء حرف: الناقة الضامرة.
من تحت ما طا الرجل لي هامت الراس:::: كلش هويته فيك والله شهيدي
لقيت بك ذوقي وأنا قاطع الياس:::::: ومعك بدا يحيا الأمل من جديدي..............................................................................................................
وشاعر أخر يقول:
كلن نهار العيد عايد حبيبه:::::: وألتم شمل القلوب المواليف
وأنا حبيبي غايب الله يجيبه:::::::ويا حسرتي كان انتهى العيد ما شيف!!.....................................................................................................