المقدم: المرسل هنا، الذي هو عصام سهل آل حامد، يقول: (وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته في الجنة)؟
الشيخ: (الجنة) مالها أصل، زيادة (في الجنة) ما لها محل، نعم، الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد انتهى، نعم. عند ذكر إجابة المؤذن يناسب أن نذكر أنه يستحب أيضًا عند الشهادتين أن يقول: رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا إذا قال المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله، يقول مثله -المستمع- ثم يقول عند ذلك: رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا -عليه الصلاة والسلام-؛ لأنه ورد في الحديث الصحيح، حديث سعد بن أبي وقاص، في صحيح مسلم: أن من قال ذلك غفر له ذنبه فيستحب أن يقال هذا عند الشهادتين، رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا -عليه الصلاة والسلام-. كذلك يستحب أن يقول بعد الإقامة مثلما يقول بعد الأذان؛ لأنها أذان، كما في الحديث: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة فالأذانان هما: الأذان، والإقامة، فالإقامة أذان ثاني، والأذان أذان أول، فيستحب أن يقول بعد الإقامة، وعند الشهادتين في الإقامة، مثلما يقول في الأذان.
- الذكر بعد الاذان سكاكا
- الذكر بعد الاذان والاقامة
- الذكر بعد الاذان مكرر
- مسلسل ارض النفاق الحلقة 4
الذكر بعد الاذان سكاكا
المقدم: لكن هذا الزيادة التي تزاد، لا تقيد منزلة الرسول ﷺ؛ لأن موقفه في المحشر يختلف عن -مثلًا- علوه في الجنة، أليست هذه الوعدة من الله هي الشفاعة للناس؟
الشيخ: هذه الأمور، هذه توقيفية، ليس لأحد أن يدرج من عنده، مسألة جواب المؤذن، وغيره من العبادات؛ أمور توقيفية، ليس للناس أن يزيدوا فيها شيئًا من عند أنفسهم، بل يكتفون بما جاء في النص، ولا يزيدون عليه، هذا هو الواجب. والوسيلة: منزلة في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، قال النبي: وأرجو أن أكون أنا هو -عليه الصلاة والسلام-، فالداعي والمؤذن بعد الأذان يدعو بهذا الدعاء، كما أرشد إليه النبي -عليه الصلاة والسلام-، ولا يزيد شيئًا، ولا ينقص شيئًا، هذا هو السنة. معنى الدعاء الوارد بعد الأذان - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما مسألة الشفاعة، فذلك هو المقام المحمود، الشفاعة العظمى، هو المقام المحمود، الله أعطاه نبيه ﷺ، يشفع في الناس؛ حتى يقضى بينهم يوم القيامة، بعدما يسجد بين يدي ربه، ويحمده، ويثني عليه، ثم يؤذن له، فإذا أذن في الشفاعة؛ شفع -عليه الصلاة والسلام- في الناس، حتى يقضى بينهم في الموقف العظيم. وهكذا يشفع لأهل الجنة في دخولهم الجنة، هاتان خاصتان به -عليه الصلاة والسلام-، وأما هنا هو طلب الوسيلة له ﷺ، بعد الأذان، وهي منزلة رفيعة في الجنة، لا تنبغي لغيره -عليه الصلاة والسلام-، وقد وعده الله إياها، نعم.
الذكر بعد الاذان والاقامة
[٣]
الدّعوة التامّة: أي الكاملة غير الناقصة التي لا يشوبها تبديل ولا تحريف أو تغير، بلْ هي دائمة مُستمرَّة إلى قيام الساعة. الصَّلاةِ القائِمةِ أي: الدَّائمةِ الباقية الى يوم القيامة. آتِ مُحَمَّدًا الوَسيلةَ: أي المَكانة العالِيةُ الرفيعة من الجنَّةِ الَّتي لا تَنبَغي إلَّا له -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-،
الفَضِيلةَ وهي المَرتَبةُ الزَّائِدةُ على سائِرِ المَخلوقينَ، وقد تكون مكانة مختلفة عن الباقين من الخلق. الذكر بعد الاذان مكرر. ابعَثِ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مَقامًا مَحْمودًا:أي منزلة للرسول -صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة التي يَحمده عليه جميع أهل الموقف يوم القيامة الذين شفع لهم النبي وهو مَقامُ الشَّفاعةِ العُظمَى، الَّذي وَعَدْتَه. من فضائل هذا الحديث
من قال هذا الدعاء بعد أن ينتهي المؤذن من الأذان استوجب واستحقَّ شفاعة النبي يوم القيامة. [٣]
الشفاعة من النبي إمّا تكون شفاعة للمذنبين أو إدخال الجنّة من غير حساب أو رفع درجات. الحضُّ على الدعاء في أوقات الصلاة حين تفتح أبواب السماء للرحمة. إثبات الشفاعة العظمى للرسول -صلى الله عليه وسلم-.
الذكر بعد الاذان مكرر
قال السندي في حاشية النسائي: قوله حين يسمع المؤذن أي يقول: أشهد أن لا إله إلا الله ، فقوله: وأنا أشهد ، عطف على قول المؤذن ، أي وأنا أشهد كما تشهد. والقول الذي اقتصر عليه النووي ورجحه العثيمين وكذا السندي رحمهم الله يشهد له ما ورد في رواية الحديث نفسه عند أبي عوانة في مستخرجه وفيه: وقال ابن عامر من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله... وعليه فإن من سمع الأذان يشرع له إذا تشهد المؤذن أن يأتي بهذا الذكر الوارد في الحديث فيقول وأنا أشهد ألا إله إلا الله إلى آخره. الذكر بعد الاذان سكاكا. والله أعلم. 2
1
11, 917
السؤال:
أنا مؤذن، هل يلزمني بعد الأذان الدعاء المأثور، أم أنه لا يجب على المؤذن؟
الجواب:
الدعاء ما هو بواجب، سنة للمؤذن، وغير المؤذن، الدعاء سنة، مستحب، ليس واجبًا للمؤذن بعد فراغه من الأذان، ولغيره، فالمؤذن بعد الفراغ يقول: اللهم صل وسلم على رسول الله، أو اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، ثم يقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد. وهكذا كل مسلم سمع الأذان يقول هذا، وهكذا كل مسلمة يستحب أن يقول هذا، من سمع الأذان من رجل، أو امرأة يجيب المؤذن، يقول مثل قول المؤذن إلا عند الحيعلة، فيقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، عند حي على الصلاة، حي على الفلاح يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، أما البقية فيقول مثله، إذا قال: الله أكبر، يقول: الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وهكذا، ثم بعد الفراغ يصلي على النبي ﷺ ثم يقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته. يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته؛ حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه البخاري في صحيحه، زاد البيهقي في آخره: إنك لا تخلف الميعاد بإسناد حسن.
وعن كيفية ترديد الاذان نفسه ثم الدعاء بالمأثور عن نبي الهدى في السنة النبوية إذا شهدت الأذان في المسجد أو البيت فقل مثلما يقول مؤذن الصلاة إلا في حي على الصلاة وحي على الفلاح، واشهد بوحدانية الملك تعالى وصل على النبي وقل الدعاء المشهور، ونصه جميعا تاليا: دعاء بعد الأذان مكتوب افضل دعاء بعد الاذان: "اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته". من الدعاء المشروع بعد الأذان: "اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، صل على محمدٍ وآله يوم القيامة". الذكر بعد الأذان | موقع البطاقة الدعوي. دعاء بعد الاذان مكتوب كامل: "رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا، وبالقرآن إماما وبالكعبة قبلة، أشهد أن لا إِله إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولِه، اللهم اكتب شهادتي هذه في عليين، وأشهد عليها ملائكتك المقربين وأنبياءك والمرسلين وعبادك الصالحين واختم عليها بآمين، واجعل ليَ عهدا توفينيه يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد". من الدعاء المسنون بعد الأذان: "اللهم صل على محمدٍ وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم اللهم بارك على محمد وآله كما باركت إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد".
مسلسل ارض النفاق الحلقة 11 الحادية عشر - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل ارض النفاق الحلقة 4
الحلقة 13 شهدت الحلقة ١٣ من مسلسل الكبير أوي مفاجأة كبيرة، حيث يكتشف حزلقوم أن حلقوم ليس ابنه، وذلك بعد أن أثبت الكبير أن حلقوم قد سرق منزله بمعاونة والده الذي يجسد شخصيته الفنان منير مكرم. وبالرغم من أن حزلقوم قد بذل جهدا كبيرا للبحث عن والدة حلقوم إلا أنه اكتشف في الأخير أن أمر ابنه ما هو إلا كذبة افتعلها منير مكرم لكي يتمكن من سرقة الدوار بمساعدة ابنه عويس. الحلقة 12 وضمن أحداث الحلقة 12 واصل حزلقوم البحث عن والدة ابنه حلقوم، فذهب للبحث عن زوجة كان سبق وأن تزوجها من قبل وهي "أمانيو" التي تجسد شخصيتها الفنانة شيماء سيف. مسلسل ارض النفاق الحلقة الاولي 1 - video Dailymotion. ورافقه في رحلة البحث هجرس، ويتم الكشف عن أن حزلقوم تسبب في شلل وعمى أمانيو وبالتالي فمن المستحيل أن تكون هي التي تركت ابنه أمام قصره وهربت. ثم يذهب إلى أخرى وتجسد شخصيتها الفنانة أسماء جلال، وهي فتاة مثقفة تعرف عليها حزلقوم في إحدى مقاهي وسط القاهرة، ولكنها تستقبل حزلقوم بأسلوب ينم عن أنه قد أذاها أشد الأذى. ويختفي حلقوم ابن حزلقوم فجأة أثناء لعبه مع العترة وجوني جونيور لعبة "الاستغماية" ليجده الكبير مختبئًا في الدولاب الخاص به، ومع الوقت يؤثر حلقوم بشدة على جوني جونيور والعترة.
كوم
المراجع [ عدل]