الركلة الخارجية
قد يكون من الصعب السيطرة على هذه المناورة الصعبة ، ويقوم باستخدامها اللاعبون كثيرًا في الألعاب الاحترافية ، وهذه الركلة هي عبارة عن خطوة نحو الكرة ، ويقوم اللاعب في هذا الوقت الاتصال بالكرة باستخدام ركلة القدم الخارجية ، ولكن مع الحفاظ على تأمين الكاحل [2]. تعتبر مهارة التصويب من الثبات من المهارات الأساسية في كرة القدم – المحيط. ركلة تو
معظم المدربين لا يفضلون هذه الركلة ويحاولون إقناع اللاعبين بالتوقف عن استخدامها ، ولكن في الواقع أن هذه الركلة قد تكون مفيدة في الكثير من المواقف عندما تكون الكرة بعيدة ، وتحتاج إلى تمريرة سريعة حيث يمكن للاعب أن يقوم بركل مركز الكرة باستخدام أطراف أصابع قدميه ، مما يؤدي إلى تحرك الكرة لمسافة قصيرة في الاتجاه المطلوب [2]. ركلة الكعب الخلفي
من الصعب على كل اللاعبين تعلم ركلة الكعب الخلفي ، ولكنها سرعان ما تصبح أسهل مع الممارسة ، وكل ما على اللاعب أن يقوم بوضع الكرة في اتجاه زميله باستخدام كعب قدميه ، ومن الجيد أن يكون هناك رفعة خلفية تساعد في إعداد هدف [2]. المهارات الاساسية في لعبة كرة القدم
يعتبر التحكم في الكرة هو الأساس في لعبة كرة القدم ، ويجب أن يشعر اللاعب بالراحة مع الكرة لكي يصبح لاعبًا جيدًا ، بل تعد القدرة على التحكم في الكرة مفتاح العديد من المهارات الأخرى ، لذلك لا يمكن للاعب كرة القدم أن يقوم بإتقان تقنية التحكم في الكرة إلا إذا قام بتنسيق الأجزاء المختلفة من جسمه ، ومن المهارات التي تساعد اللاعب في التحكم بالكرة [4].
التصويب من الثبات في كره القدم التونسيه
يجب على اللاعب الحفاظ على رباطة الجأش [3].
(٣) أخرجه البخاري برقم: ٦٢٠٦، كتاب (الأيمان والنذور)، باب (النذر فيما لا يملك). (٤) سورة الفاتحة، الآية ٥. (٥) سورة الإسراء، الآية ٢٣.
فصل: النذر لغير الله:|نداء الإيمان
النذر لغير الله
النذر عبادة لله سبحانه وتعالى، وصرفه لغير الله سبحانه وتعالى شرك؛ لأنه عبادة لا يجوز صرفها لغير الله سبحانه وتعالى ؛ كمن يقول: للبدوي علي نذر، أو لك علي يا دسوقي إن تزوجتُ لأذبحن شاة. والنذر: هو إلزام مكلَّف مختار نفسه لله تعالى بالقول شيئًا غير لازم بأصل الشرع: كعليَّ لله، أو نذرت لله، ونحوه [1]. والنذر نوعان:
النوع الأول: نذر لله؛ وهو قسمان [2]:
أحدهما: نذر مطلق، وهو أن يقول: لله علي نذر، أو: لله علي أن أصلي ركعتين، أو: لله علي أن أصوم يومين، أو نحو ذلك، وقد مدح الله الموفين بالنذر.. فصل: النذر لغير الله:|نداء الإيمان. قال الله جل شأنه: ﴿ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ ﴾ [الإنسان: 7]. القسم الثاني: نذر مقيد؛ كأن يقول: إن رزقني الله مالا لأتصدقن، أو: فعلي صوم شهر، فإذا وجد شرطه، لزمه ما نذر سواء بالإجماع. قال ابن المنذر: «وأجمعوا أن كل من قال: إن شفى الله عليلي، أو قدم غائبي، أو ما أشبه ذلك، فعلي من الصوم كذا، ومن الصلاة كذا، فكان ما قال، أن عليه الوفاء بنذره» [3]. قال الله تعالى: ﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ﴾ [التوبة: 75، 76].
فصل: حكم النذر في الإسلام:|نداء الإيمان
ج: إذا كان الواقع كما ذكر من النذر فالوصية باطلة، لأن التقرب بالنذر لا يكون إلا لله، وصرفه لغير الله شرك، فلا يجوز لك الوفاء به؛ لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه» (*) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
(١) سورة البقرة، الآية ٢٧٠. (٢) أخرجه البخاري برقم: ٦٢٠٦، كتاب (الأيمان والنذور)، باب (النذر فيما لا يملك). (٣) سورة الفاتحة، الآية ٥. (٤) سورة الإسراء، الآية ٢٣. (٥) سورة غافر، الآية ١٤. (٦) سورة الجن، الآية ١٨.