دين ودنيا الأحد، 19 ديسمبر 2021 11:25 صـ بتوقيت القاهرة نرى يومياً الكثير من المشاكل والمشاحنات الأسرية بين الزوجة وأهل زوجها أو أهلها أو مع الرجل وأهل زوجته أو العم والخال أي المشكلات بين الأهل وبعضهم البعض سواء كان لعشم زائد فيما بينهم أو لتناقل كلام بطريقة خاطئة وإفشاء الأسرار وغيرها، وقد تؤدي تلك المشاكل في النهاية إلى قطع صلة الرحم، وفي هذا السياق يستعرض موقع محطة مصر اليوم لمتابعيه حكم قطع صلة الرحم منعاً للمشاكل وفقاً لما أوضحته دار الإفتاء المصرية. حكم قطع صلة الرحم بعد الرقية. حكم قطع صلة الرحم منعاً للمشاكل:
أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم قطع صلة الرحم منعاً للمشاكل بوضوح حيث أوضح الدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى في دار الإفتاء أن قطع صلة الرحم لا تعتبر الحل الأفضل على الإطلاق. وأكد على أن صلة الأرحام واجبة شرعًا وهي إحدى صفات أهل الجنة، كما في قوله تعالى: «الَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَل»، وصلة الرحم هى جميع أفعال الخير من التصدق عليهم ووصلهم والوقوف بجانبهم عند المشكلات والإحسان إليهم والكلام الطيب والحفاظ على سيرتهم وسمعتهم. وأوضح أنه لا يجوز قطيعة الرحم منعا للمشاكل، ولكن يجوز تقليل الزيارات للشخص المتسبب في ذلك، أو يجوز إطالة المدة بين الزيارات، أو تقليل المكالمات الهاتفية، لكن القطيعة نهائيًا لا تجوز شرعًا، وصلة الرحم تحتاج إلى عدم الخصام والقطيعة وعدم الإيذاء وتمني الخير للغير.
حكم قطع صلة الرحم ثاني
(3) صحيح البخاري: كتاب الأدب: باب من وصل وصله الله، وصحيح مسلم: كتاب البر والصلة: باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها. (4) صحيح البخاري: كتاب الأدب: باب من بسط له في الرزق بصلة الرحم، وصحيح مسلم: كتاب البر والصلة: باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها. (5) صحيح البخاري: كتاب الأدب: باب إثم القاطع، وصحيح مسلم: كتاب البر والصلة: باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها. حكم قطع صلة الرحم ثاني. (6) صحيح مسلم: كتاب البر والصلة: باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها. (7) سنن الترمذي: كتاب الزكاة: باب ما جاء في الصدقة على ذي القرابة: رقم (658).
حكم قطع صلة الرحم هم
فالأمر بصِلة الرّحم ورد عامًّا لجميع المسلمين بصِلة الأرحام وبرّ الوالدين ووصلهما درْءًا من سوء الحِساب يوم القيامة. وورد في القرآن الكريم سوء مُنقلب قطيعة الرّحم؛ حيث قال الله تعالى: (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ). فمَن قطع رحمه وأفسد في الأرض لعنه الله -تعالى- وأخرجه من رحمته، ثمّ أعمى بصيرته عن الإيمان والعِبر، وروت عائشة بنت أبي بكر -رضي الله عنها- عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (الرحمُ معلَّقةٌ بالعرشِ تقولُ: من وصلني وصله اللهُ، ومن قطعني قطعه اللهُ). حكم قطع صلة الرحم هم. فمَن وصل رحِمه وصله الله -تعالى- بفضله وعطائه وتوفيقه، ومن قطع رحمه كان بعيدًا عن توفيق الله -تعالى-. صدى البلد
حكم قطع صلة الرحم بعد الرقية
تاريخ النشر: السبت 3 شعبان 1430 هـ - 25-7-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 125053
80883
0
477
السؤال
أولا أريد أن أسال عن حكم التقصير في صلة الأرحام الذين يسببون الإيذاء كلما تم صلتهم، خصوصا الذين يتعاملون بأساليب الشعوذة والسحر ؟ وما معنى الهجر الجميل؟ وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد أمر الله بصلة الرحم و نهى عن قطعها، فعن جبير بن مطعم أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ. متفق عليه. وقد أوصانا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بصلة من يقطعنا فعن عبد الله بن عمرو عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنْ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا. رواه البخاري. حكم قطع صلة الرحم - عالم حواء. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ فَقَالَ: لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ، وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنْ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ.
وإنما كانت هذه المعصية بهذه الخطورة لما لها من أثر سلبي وسيء في تفكيك المجتمع المسلم وإضعافه وتقطيع أواصر الصلة وروابط القربى فيه، والإسلام حريص على بناء مجتمع متماسك قوي يعضد بعضه بعضاً كالجسد الواحد إذا اشتكى فيه عضو تداعي له سائر الجسد بالحمى والسهر، ففي هذا كفالة لقوة المسلمين وظهور دينهم، وقطع الرحم يتناقض مع ذلك. فمن لم يكن حريصاً على رحمه وأقاربه الذين تجمعهم معه صلة الدم قبل صلة الدين كيف يتصور أن يكون حريصاً على غيرهم من أفراد المجتمع المسلم؟! حكم قطع الرحم التي يحصل الضرر بصلتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. فهذه المعصية دلالة على خبث نفسه وسوء خلقه لذلك جاء فيها هذا التشديد. قد تقول هل هذا يشمل من كل قطع للرحم حتى لو كان بسبب سوء أقاربه وعدم مبادلتهم إحسانه إحساناً؟ فالجواب: أن صلة من وصلك وزيارتك لمن زارك وإحسانك لمن أحسن إليك ليس بأمر كبير لأن هذا فطرة في الإنسان وغالب الناس على هذه السجية والخلق، ولكن الذي يدل على طيب معدن صاحبه وحسن خلقه هو أن يصل من قطعه وأساء إليه، ومن حرص على ذلك فقد نال أعلى مراتب صلة الرحم. ولما جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال: ( لئن كنت كما قلت، فكأنما تسفهم المَلَّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك) (رواه مسلم).