الخليل بن أحمد السجزي
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 902 سيستان
الوفاة
سنة 988 (85–86 سنة) سمرقند
الحياة العملية
المهنة
فقيه ، وقاضي شرعي ، ومُحَدِّث ، وكاتب ، وشاعر
اللغات
العربية
تعديل مصدري - تعديل
أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد السِّجزي البُستي (902 - 988 م) (289 - 378 هـ) عالم مسلم ونحوي وكاتب وشاعر عربي سيستاني من أهل القرن العاشر الميلادي. تقلد القضاء لآل سامان بسجستان وغيرها سنين كثيرة. كان شيخ أهل الرأي في عصره وأحد الأئمة في فقه الحنفية في خوارزم وخراسان. مات قاضيًا بسمرقند ورثاه أبو بكر الخوارزمي. بحث كامل عن الخليل بن أحمد الفراهيدي - موقع موسوعتى. ألف عدّة كتب وله أشعار، ضاع معظمها. [1] [2] [3] [4] [5]
سيرته [ عدل]
هو أبو سعيد خليل بن أحمد بن محمد بن الخليل بن موسى بن عبد الله بن عاصم بن جنك السجزي البستي. ولد سنة 289 هـ/ 902 م في سيستان. سمع أبو القاسم البغوي ، ويحيى بن صاعد ، وابن خزيمة ، ومحمد بن إسحاق السراج ، ومحمد بن إبراهيم الديبلي المكي، وابن جوصا، وغيرهم في طبرستان ودمشق ونيسابور وسجستان وسمرقند والري. وروى عنه الحاكم النيسابوري ، وأبو يعقوب إسحاق القَرَّاب، وعبد الوهاب بن محمد الخطابي، وجعفر المستغفري ، وأبو ذر الهروي، ومحلم بن إسماعيل الضبي الهروي.
- الخليل بن أحمد الفراهيدي أعماله ومنهجه pdf
- الخليل بن أحمد الفراهيدي المكتبة الشاملة
- بحث عن الخليل بن أحمد الفراهيدي وورد
الخليل بن أحمد الفراهيدي أعماله ومنهجه Pdf
05-29-2009, 02:30 AM
إدارة المنتدى
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15, 840
مقاطعة الخليل بن أحمد
هذا مقال منشور في اليمن لكنه يمثل الحال في الوطن العربي. لقد أهمل هذا العلم وحذف من مناهج التعليم مما أدى بالحال إلى ما يصفه المقال. أعتقد أن العروض الرقمي ييسر كثيرا من صعوبات دراسة هذا العلم حتى ليمكن للطالب في الابتدائي استيعابه كرياضيات مبسطة خالية من كافة المصطلحات التي طالما أثقلته. فيما يلي نص المقال:
شعراؤنا الشباب يقاطعون الخليل عجزا عن فهمه! بحث عن الخليل بن أحمد الفراهيدي وورد. كتب المحرر الأدبي
كانت موسيقى الشعر العربي (العروض)، ولا تزال مثار جدل واسع في الأوساط الشعرية والنقدية، ويتضح ذلك من خلال المعارك الحادة التي احتدمت بين تيارين متباينين: ينظر الأول منهما إلى عروض الخليل على أنه من الثوابت الفنية التي يمكن تجاوزها، ويرى الآخر أنَّ بحور الخليل ليست إلا رصدا للقوالب الموسيقية لشعر ما قبل الخليل، وهي وإن كانت لازمة للإبداع لكنها ليست الإبداع كله بمعنى أنها قابلة للإضافة بما يتواكب مع تطور الحياة والناس. والحقيقة أنَّ هذين التيارين أفرزا دراسات جادة ورائعة يضيق المكان عن حصرها كما أفرزا أشكالا شعرية جديدة مبنية على أساس فني موغل في دراسة الخليل ويتضح ذلك من خلال المحاولات التي ابتدأها أبو العتاهية في العصر العباسي حين أوجد ما يعرف بمقلوب الأوزان، تلا ذلك النظام الموسيقي للموشحات انتهاء بقصيدة التفعيلة على يد رائدين من رواد الشعر المعاصر: بدر شاكر السياب، ونازك الملائكة.
الخليل بن أحمد الفراهيدي المكتبة الشاملة
ويعد الخليل بن أحمد شيخ علماء المدرسة البصرية وتنسب له كتب "معاني الحروف" وجملة آلات الحرب والعوامل والعروض والنقط، كما قام بتغيير رسم الحركات إذ كانت التشكيلات على هيئة نقاط بلون مختلف عن لون الكتابة ، وكان تنقيط الإعجام (التنقيط الخاص بالتمييز بين الحروف المختلفة كالجيم والحاء والخاء) قد شاع في عصره، بعد أن أضافه إلى الكتابة العربية تلميذا أبي الأسود الدؤلي نصر بن عاصم الكناني ويحيى بن يعمر ، فكان من الضروري تغيير رسم الحركات ليتمكن القارئ من التمييز بين تنقيط الحركات وتنقيط الإعجام. أما إذا كان الحرف منوناً كرر الحركة، ووضع شينا غير منقوطة للتعبير عن الشدة ووضع رأس عين للتدليل على وجود الهمزة وغيرها من الحركات كالسكون وهمزة الوصل، وبهذا يكون النظام الذي اتخذه قريباً هو نواة النظام المتبع اليوم. وكان له الفضل في كشف علم العروض كله عدا بحر المتدارك المحدث الذي وضعه الأخفش الأوسط. من مؤلفاته
كتاب المنظومة النحوية، للفراهيدي. لقراءة وتحميل الكتاب، اضغط على الصورة. الخليل بن أحمد الفراهيدي المكتبة الشاملة. كتاب معجم العين وهو أول معجم في العربية وقد فكر فيه الخليل بن أحمد وطلب من تلميذه الليث بن المظفر الكناني أن يكتب عنه ثم بعد موته أتم تلميذه هذا الكتاب.
بحث عن الخليل بن أحمد الفراهيدي وورد
وأستقر بن قتيبة في بغداد ، وأقام فيها حلقة للتدريس ومن أشهر تلاميذهِ: ابنه القاضي أبو جعفر أحمد بن قتيبة، وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه. مدارس الخليل بن احمد الاهلية. عرف ابن قتيبة منذ بواكير الصبا بنهمه العلمي ؛ فقد كانت نفسه تواقة للتعلق بالعلوم، وفي ذلك يقول: « وقد كنت في عنفوان الشباب وتطلب الآداب أحب أن أتعلق من كل علم بسبب، وأن أضرب فيه بسهم ». وساعده على ذلك أن بغداد كانت يومئذ تعج بالعلماء والأدباء والشعراء، وقد نهل ابن قتيبة العلوم من أفواه أئمتها في عصره حتى أضحى إماما في اللغة ناصرة للسنة قامعا للبدعة حتى قيل فيه: خطيب الفقهاء وفقيه الخطباء، بل عده شیخ الإسلام ابن تيمية خطيب أهل السنة. وتولى قضاء دینور، وطال مكثه بها، واتجهت أنظار الناس إليه، وأخذوا عنه العلم والأدب، ورغبوا في مصنفاته لما امتازت من عمق وأصالة، وأسلوب مشرق رصين، ودفاعه المحمود عن العرب والإسلام حتى قال ابن النديم: « وكتبه في الجبل مرغوب فيها »
مؤلفاته [ عدل]
كتاب غريب القرآن
كتاب غريب الحديث
كتاب تاريخ الخلفاء ( الإمامة والسياسة)، منسوب له. كتاب المعارف
كتاب مشكل القرآن
كتاب تأويل مختلف الحديث
كتاب أدب الكاتب
كتاب عيون الأخبار
كتاب طبقات الشعراء
كتاب إصلاح الغلط
كتاب الفرس
كتاب الهجو
كتاب المسائل
كتاب أعلام النبوة
كتاب الميسر
كتاب الإبل
كتاب الوحش
كتاب الرؤيا
كتاب الفقه
كتاب معاني الشعر
كتاب جامع النحو
كتاب الصيام
كتاب أدب القاضي
كتاب الرد على من يقول بخلق القرآن
كتاب إعراب القرآن
كتاب القراءات
كتاب الأنواء
كتاب التسوية بين العرب والعجم
كتاب الأشربة.
© جميع الحقوق محفوظة لدى مجموعة الخليل التعليمية الطبية.