هل يجوز الصلاة قبل الاقامة هو الموضوع الّذي سيتحدّث عنه المقال، وإنّ الأذان والاقامة إعلانٌ عن دخول وقت الصّلاة فيقوم لها النّاس ويؤدّونها وحكم الأذان والإقامة أنّهما فرض كفايةٍ على المسلمين عند كلّ صلاةٍ وهذا ما اتّفق عليه عددٌ من علماء الأمّة الإسلاميّة.
- هل يجوز الصلاة قبل الاقامة - موقع محتويات
- ص250 - كتاب التبصرة للخمي - فصل في حكم الإقامة للصلاة - المكتبة الشاملة
- افتتاح المعهد التخصصي الصحي بالرياض
هل يجوز الصلاة قبل الاقامة - موقع محتويات
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
ص250 - كتاب التبصرة للخمي - فصل في حكم الإقامة للصلاة - المكتبة الشاملة
وأما في الصيام فلكم أن تأكلوا وتشربوا حتى تتيقنوا طلوع الفجر ، لقوله تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ) البقرة/187. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" فما دام لم يتيقن أن الفجر قد طلع فله الأكل ولو كان شاكاً حتى يتيقن" انتهى. "فتاوى الصيام" (ص299). والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
الفرق الثالث: أن الفجر الثاني متصل بالأفق ليس بينه وبين الأفق ظلمة ، والفجر الأول منقطع عن الأفق بينه وبين الأفق ظلمة. وهل يترتب على الفجر الأول شيء ؟ لا يترتب عليه شيء من الأمور الشرعيَّة أبداً ، لا إمساك في صوم ، ولا حل صلاة فجر ، فالأحكام مرتبة على الفجر الثاني" انتهى.
" الشرح الممتع " ( 2 / 107 ، 108). ص250 - كتاب التبصرة للخمي - فصل في حكم الإقامة للصلاة - المكتبة الشاملة. ثانياً:
وأما ما يوجد في التقاويم فإنه ليس مصدر ثقة في معرفة وقت صلاة الفجر ، فقد ثبت خطأ هذه التقاويم. فالواجب عليكم عدم اعتماد التقاويم في معرفة صلاة الفجر ، وعليكم تحري الوقت الصحيح بما ذكرناه لك من فروق بين الفجر الكاذب والصادق ، وإذا لم تستطع النظر في كل يوم في السماء: فإنه يمكنك وضع وقت احتياطي بعد أذان التقويم ، وبلادنا يختلف فيها هذا الوقت من بلد لآخر ، ومن فصل لآخر ، فيمكنك اعتماد وقت " نصف ساعة " مثلاً لتصلي فيه الفجر ، على أن تحتاط في الإمساك عن الطعام والشراب قبل ذلك. ويمكنكم وضع تقويم صحيح لتعتمده الأجيال بعدكم بعد أن تتحروا الفجر الصادق خلال عام كامل ، وفي أوقات متفرقة ، عسى أن يكتب لكم أجر تصحيح عبادات المسلمين. وعلى هذا ، فإذا أمكنكم متابعة وقت الفجر بأنفسكم ، فإنكم تعملون بذلك في الصلاة والصيام ، وإن لم يمكن ، فإنكم لا تصلون حتى يغلب على ظنكم دخول وقت الصلاة.
محليــات
*
* الرياض مندوب الجزيرة
وافق معالي محافظ المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني الاستاذ محمد الضلعان على إنشاء المعهد التخصصي الصحي بمدينة الرياض, وقد جاءت موافقة معاليه منسجمة مع تطلعات ولاة الأمر حفظهم الله الى مشاركة القطاع الخاص في استقطاب خريجي الثانوية العامة وتهيئتهم نظرياً وعمليا لسد حاجة السوق المحلي من الكوادر الوطنية, كما تأتي هذه الموافقة لتعكس بعد نظر معاليه وحرصه على إقامة المعاهد المتخصصة ذات المردود الايجابي على المسيرة التنموية المباركة التي تشهدها المملكة في كافة الجوانب والمجالات. والمعهد التخصصي الصحي قام بجهود ذاتية لعدد من المتخصصين واساتذة الجامعات من أجل توفير فرص التعليم الصحي لخريجي الثانوية العامة بقسميها الأدبي والعلمي وغيرها من الثانويات، خاصة ان اجمالي الكوادر الوطنية في المجال الصحي لا تتجاوز 20%. هذا ويمنح المعهد التخصصي الصحي، الذي بدأت الدراسة الفعلية فيه مع بداية الفصل الأول للعام الدراسي 1421ه، درجة الدبلوم لحملة الشهادة الثانوية أو ما يعادلها في التخصصات التالية:
الأشعة، البصريات، المختبرات، العلاج الطبيعي، العلاج الوظيفي، الهندسة الطبية، السكرتارية الطبية، السجلات الطبية، الرعاية الصحية الأولية الطارئة ، الأطراف الاصطناعية والأجهزة التعويضية.
افتتاح المعهد التخصصي الصحي بالرياض
وقت وجوب زكاة الفطر
اتفق الفقهاء على وجوب زكاة الفطر في آخر شهر رمضان المبارك، إلّا أنّهم اختلفوا في تحديد الوقت الذي تجب فيه، ونتج عن خلافهم ذلك رأيين رئيسيين، وفيما يأتي بيان ذلك:
الرأي الأول: تجب زكاة الفطر بغروب الشمس من ليلة عيد الفطر؛ لأنّ ذلك الوقت هو وقت الفطر من رمضان، وقد ذهب إلى ذلك الرأي مجموعة من الفقهاء، منهم: الإمام الثوري، والإمام أحمد، والإمام الشافعي في مذهبه الجديد. المادة الثانية عشرة
تُعِد الدار -فور إيداع الحدث لديها- تقريرًا اجتماعيًّا عن حالته، وتقدمه إلى المحكمة مع ملف القضية، وكلما طلبت المحكمة ذلك. وفي جميع الأحوال يجب أن تُقدِّم الدار إلى المحكمة - بصفة مستمرة- تقريرًا اجتماعيًّا عن حالة الحدث، وتحدد اللائحة المدد اللازمة لذلك. المادة الثالثة عشرة
مع عدم الإخلال بحق أطراف الدعوى في الاعتراض، يكتفى في قضايا الأحداث بقرار اتهام دون حاجة إلى لائحة دعوى، ويستثنى من ذلك القضايا التي يستوجب النظر فيها ثلاثة قضاة. المادة الرابعة عشرة
تجرى محاكمة الحدث أمام المحكمة بحضوره وولي أمره أو من يقوم مقامه، فإن تعذر ذلك فمندوب من الدار، وذلك دون الإخلال بحق الحدث في الاستعانة بمحامٍ وفق الأحكام المقررة نظاماً.
وللمحكمة -بناء على طلب مَنْ له مصلحة- أن تسمح بعدم حضور الحدث أو ولي أمره أو من يقوم مقامه للمحاكمة، ويكتفى بحضور من يمثله وتعد المحاكمة حضورية في حقه. المادة الخامسة عشرة
1- إذا لم يكن الحدث متمًّا (الخامسة عشرة) من عمره وقت ارتكابه فعلاً أو أفعالاً معاقباً عليها، فلا يفرض عليه سوى تدبيرٍ أو أكثر من التدابير الآتية:
أ) توبيخه وتحذيره. ب) تسليمه لمن يعيش معه من الأبوين أو لمن له الولاية. في سامبا لا نوفر جهد لتفهّم متطلبات عملائنا، وانه دواعي سرورنا أن نقدم خدمة التمويل الشخصي والتى بدوره تمنح العملاء الحلول المالية، للمنتجات المُنتجات الاستهلاكيّة كالسيارة، والاثاث المنزلي، والزواج، أو حتى دفع رسوم الدارسة الجامعية، أو أي من السلع المرتفعة الثمن، التي قد لا تكون بوسع المستهلك دفع ثمنها من دخل الخاص بشكل كامل. وقد يكون التمويل الشخصي كحل ماليّ لتأسيس مشروع فردي، هذه المشاريع عادة ما يكون الافراد بحاجه لها لتوفير رأس المال لإطلاق المشاريع، او ربما الاستمرار بتطويرها بمساعدة التمويل شخصي. مع خيارات التمويل الشخصي المتاحة من سامبا والمتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية يمكن للمستهلكين الآن الحصول على تمويل يناسب تطلعاتهم في وقت قياسي، ومعدل نسبة سنوي مميز بكل يسر وسهولة.