تمر اليوم الذكرى الـ1340، على وقوع معركة كربلاء، والتى انتهت بمقتل الإمام الحسين بن على بن أبى طالب وأهل بيته وأصحابه، على يد جيش يزيد بن معاوية، ضمن أحداث ما يعرف تاريخيا بـ"الفتنة الكبرى"، إذ وقعت المعركة فى فى 10 محرم سنة 61 للهجرة والذى يوافق 12 أكتوبر 680م. اتفقت الأقوال فى مدفن جسد الحسين عليه السلام، وتعددت فى موطن الرأس الشريف، فمنها: أن الرأس قد أعيد بعد فترة إلى كربلاء فدفن مع الجسد فيها، ومنها: أنه أرسل إلى عمرو بن سعيد بن العاص والى يزيد على المدينة، فدفنه بالبقيع عند قبر أمه فاطمة الزهراء، ومنها: أنه وُجِدَ بخزانة ليزيد بن معاوية بعد موته، فدُفِنَ بدمشق عند باب الفراديس، ومنها: أنه كان قد طيف به فى البلاد حتى وصل إلى عسقلان، فدفنه أميرها هناك، وبقى بها حتى استولى عليها الإفرنج فى الحروب الصليبية؛ فبذل لهم الصالح طلائع وزير الفاطميين بمصر ثلاثين ألف درهم على أن ينقله إلى القاهرة حيث دفن بمشهده المشهور. قال الشعرانى فى طبقات الأولياء: "إن الوزير صالح طلائع بن رزيك خرج هو وعسكره حفاة إلى الصالحية، فتلقى الرأس الشريف، ووضعه فى كيس من الحرير الأخضر على كرسى من الأبنوس، وفرش تحته المسك والعنبر والطيب، ودُفِنَ فى المشهد الحسينى قريبًا من خان الخليلى فى القبر المعرف".
قبر الامام الحسين عليه السلام
ووفيات الأعيان 3/365). ولو كان هذا القبر قبراً لمولى زياد بن أبيه لما تناطح لهدمه كبشان، ولما كان لهدمه أي أثر في نفوس المسلمين، وردة الفعل هذه تدل على أنه كان متسالماً بين المسلمين أن هذا القبر هو قبر الإمام الحسين عليه السلام. 10- أن الآثار الغريبة التي ذُكرت لهذا القبر تدل على أنه قبر الإمام الحسين عليه السلام لا قبر مولى زياد، فقد أخرج الطبراني في معجمه الكبير 3/128 عن الأعمش قال: خرى رجل من بني أسد على قبر حسين بن علي رضي الله عنه، قال: فأصاب أهل ذلك البيت خبل، وجنون، وجذام، ومرض، وفقر. قال الهيثمي: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح. موضع قبر الامام الحسين عليه السلام | مركز الإشعاع الإسلامي. (مجمع الزوائد 9/197). وفي كتاب المنتظم لابن الجوزي 5/346: سمعت جعفر الخلدي يقول: كان بي جرب عظيم، فتمسحت بتراب قبر الحسين، فغفوت فانتبهت وليس عليّ منه شيء. 11- أن ابن تيمية في مجموعة فتاواه 27/254 قد صرح بأن قبر الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء، فإنه قال: وقد دفن بدن الحسين بمكان مصرعه بكربلاء ولم ينبش ولم يمثل به. وقال في رد من يقول: (إن رأس الحسين في عسقلان): أنه لم يعرف قط أن أحداً لا من أهل السنة ولا من الشيعة كان ينتاب ناحية عسقلان لأجل رأس الحسين، ولا يزورونه ولا يأتونه... فإذا كانت تلك البقاع لم يكن الناس ينتابونها ولا يقصدونها، وإنما كانوا ينتابون كربلاء لأن البدن هناك، كان هذا دليلا على أن الناس فيما مضى لم يكونوا يعرفون أن الرأس في شيء من هذه البقاع، ولكن الذي عرفوه واعتقدوه هو وجود البدن بكربلاء، حتى كانوا ينتابونه فى زمن أحمد وغيره، حتى أن في مسائله مسائل فيما يفعل عند قبره، ذكرها أبو بكر الخلال في جامعه الكبير في زيارة المشاهد.
قبر الامام الحسين لتعيم القران
4 ـ أنه لم يُنقل عن واحد من أئمة أهل البيت عليهم السلام إنكار أن هذا القبر المعروف هو قبر الإمام الحسين عليه السلام، ولم ينكروا على شيعتهم زيارة هذا القبر والتردد عليه، وأهل البيت أعرف الناس بقبر جدهم الإمام الحسين عليه السلام، ولو كان هذا القبر قبراً لمولى زياد بن أبيه لبينوا ذلك للناس، وشددوا النكير على من يزور هذا القبر ؛ لأن زياد بن أبيه كان من أعدائهم المناوئين لهم، وكل ذلك لم يحصل، مما يدل على أنهم يرون أن هذا القبر هو قبر جدهم الإمام الحسين عليه السلام، وهم أعرف من غيرهم به. 5 ـ أنه من المعلوم أن هناك قبوراً أخر معروفة في تلك المنطقة من كربلاء، كقبر العباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام، وقبور الشهداء الذين قتلوا مع الإمام الحسين عليه السلام، فلا ندري إلى من تنتسب تلك القبور بنظر الشيخ اللحيدان؟ هل وجود تلك القبور لا تسبب فتنة ولذلك نقلت رفات الإمام الحسين إلى خارج كربلاء دون هذه القبور؟ هذا غير مقبول بحال!! 6 ـ أن تعليل الشيخ اللحيدان دفن الإمام الحسين عليه السلام خارج كربلاء بخوف الفتنة غير معقول؛ لأن الناس صاروا يترددون على هذا القبر المعروف على أنه قبر الإمام الحسين، ولو كانت السلطة القائمة في ذلك الوقت دفنت جسد الإمام الحسين خارج كربلاء خشية حصول الفتنة بهذا القبر، لأوضحت للناس أن هذا القبر هو قبر الحسين بن ياقوت الزنجي، لا قبر الإمام الحسين بن علي، ليمتنع الناس عن زيارة هذا القبر، وكل ذلك لم يحصل، مما يدل على أن هذا القبر هو قبر الإمام الحسين عليه السلام بالفعل، وأن الدولة الأموية لم تكن تستطيع أن تشكك فيه.
قبر الامام الحسين ع
📮 السؤال:
نسمع كثيرًا عن استجابة الدعاء تحت قبّة الإمام الحسين (عليه السلام)، فماذا نفعل لا سيما في وقت الزحام، بحيث لا يمكننا الوصول إلى تحت القبّة؟
الجواب:
📚 أولاً: دلّ على استجابة الدعاء تحت قبّة سيد الشهداء (عليه السلام) العديد من الروايات، ومن ذلك:
أحمد بن فهد في عدة الداعي قال: روي أنّ الله عوّض الحسين (عليه السلام) من قتله أربع خصال: جعل الشفاء في تربته، وإجابة الدعاء تحت قبّته، والأئمة من ذريته، وأن لا تعدّ أيام زائريه من أعمارهم. [وسائل الشيعة 14: 537]. 📚 ثانيًا: ورد في روايات أخرى أن استجابة الدعاء عند قبر الحسين، دون تقييد بالقبّة، ومن ذلك:
⭐️ أ. عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) وجعفر بن محمد (عليه السلام) يقولان: إنّ الله عوّض الحسين (عليه السلام) من قتله أنّ الإمامة من ذريته، والشفاء في تربته، وإجابة الدعاء عند قبره، ولا تعد أيام زائريه جائيًا وراجعًا من عمره [وسائل الشيعة 14: 423]. قبر الامام الحسين لتعيم القران. 📖 ب. روي عن الإمام الصادق (عليه السلام: من زار قبر الحسين وهو يعلم أنّه إمام من قِبَل الله مفترض الطاعة على العباد غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، وقَبِل شفاعته في خمسين مذنبًا، ولم يسأل الله عزّ وجلّ حاجة عند قبره إلا قضاها له [وسائل الشيعة 14: 415].
قبر الامام الحسين عربي
ولما أتم جابر زيارة قبر الحسين (عليه السلام) توجه إلى قبور الشهداء حوله وسلم عليهم وحياهم أحسن تحية ثم قال لهم أشهد أننا قد شاركناكم فيما أنتم فيه من الأجر الجزيل عند الله سبحانه، فقال له ابن عطية وكيف نكون شركاءهم في أجرهم وثوابهم مع أننا لم نضرب بسيف ولم نطعن برمح والقوم كما ترى قد بذلوا أنفسم وضحوا بكل ما لديهم؟ فقال جابر نعم يابن عطية لقد سمعت رسول الله (ص) يقول من أحب عمل قوم أشرك معهم في عملهم، وإن نيتي ونية أصحابي على ما مضى عليه الحسين وأصحابه. والخلاصة: لقد التقى جابر بن عبد الله الأنصاري في اليوم الثاني بالإمام زين العابدين (عليه السلام) عند قبر الحسين (عليه السلام) واستمع منه إلى تفاصيل ما جرى هناك فكثر البكاء والعويل حول قبر الحسين (عليه السلام) وأقيمت المآتم من قبل أهل السواد والنواحي الذين كانوا قد توافدوا لزيارة قبر الحسين (عليه السلام) وللسلام على زين العابدين وبنات الرسالة واستمروا على تلك الحال ثلاثة أيام ثم بعد ذلك ارتحل زين العابدين عليه السلام بالعائلة من كربلاء مواصلا سيره نحو المدينة المنورة. أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *
أما أن يقال: يا سيدي! أنا في جوارك، أنا في حسبك، اشفع لي.. انصرني، اشف مريضي، هذا منكر لا يجوز، هذا من دعاء غير الله، من أنواع الشرك الأكبر، نسأل الله السلامة. نعم. المقدم: إذًا: الزيارة جائزة لكن بدون السفر.. بالصور:كيف يتم صناعة "ترب الصلاة" في العتبتين الحسينية والعباسية :تعرف على كرامات تربة قبر الامام الحسين. بدون أن يكون هناك سفر من أجل الزيارة. الشيخ: زيارة شرعية، الزيارة الشرعية جائزة أما الزيارة البدعية التي مقصودها التمسح بالقبور أو دعاؤهم أو الاستغاثة هذه منكرة لا تجوز مطلقا، والزيارة الشرعية تجوز لكن من دون سفر دون شد الرحل، إذا كان في البلد نفسه، زارهم في البلد، أما يشد الرحل يسافر لأجل زيارة القبر هذا لا يجوز؛ لقول النبي ﷺ: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى اللهم صل عليه وسلم. المقدم: جزاكم الله خيرا.
ما هي الفوائد المترتبة على زيارة الإمام الحسين عليه السلام؟
اشترك في قناة «الأئمة الاثنا عشر» على تليجرام
نقل ثقة الإسلام الشيخ الكليني بسند صحيح عن الإمام الصادق عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أتاني زائراً كنت شفيعه يوم القيامة. ونقل أيضا بسند صحيح عن الإمام الباقر عليه السلام: مروا شيعتنا بزيارة الحسين، فإن إتيانه فرض على كل مؤمن يقر للحسين بالإمامة. وروى شيخ الطائفة بسند معتبر عن عبد الله بن سنان عن الصادق: بينا الحسين بن علي في حجر رسول الله إذ رفع رأسه فقال: يا أبه: ما لمن زارك بعد موتك؟ فقال: يا بني من أتاني زائرا بعد موتي فله الجنة، ومن أتى أباك زائرا بعد موته فله الجنة، ومن أتى أخاك زائرا بعد موته فله الجنة، ومن أتاك زائرا بعد موتك فله الجنة 1. في البداية لا بد من التنبيه على حقيقة هي اختيار الله مجموعةً من الناس واصطفاؤه إياهم وهذا وإن لم يقبله البعض حسدا أو جهلا إلا أنه حقيقة واقعة فقد قال الله سبحانه (إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) 2 وعرف النبي محمد صلى الله عليه وآله بالمصطفى والمختار لهذه الجهة.
بداية العودة
مبروك جمهور نادي #الاهلي العظيم تواجد شخصية مميزة و قوية كالاستاذ #ماجد_النفيعي @Nefaie_Majed في رئاسة النادي و بإذن الله هي بداية عودة هذا النادي العظيم لوضعه الطبيعي كمنافس شرس على كل البطولات 💚. — عبدالعزيز المريسل (@ALMRISEUL) May 4, 2021
Al Ahli Twitter epa 9. فلنتحد جميعًا
كل التوفيق لأخوي ماجد النفيعي وإدارته تزكيته رئيسا للنادي الأهلي..
والشكر موصول للدكتور زياد اليوسف وأعضاء ادارته على مبادرتهم بالترشح..
نتحد جميعا كأهلاويين خلف الادارة الجديدة ليكون أهلينا بالمقدمة باْذن الله 🙏💚
— عبدالله البترجي (@a_albatterjee) May 4, 2021
زياد اليوسف الاهلي السعودي
سعودي 360 – تستعد لجنة الانتخابات التابعة لوزارة الرياضة، اليوم الإثنين، لإعلان نتائج الطعون التي تقدم بها أحد أعضاء مجلس إدارة زياد اليوسف المرشح لرئاسة الأهلي ، وعضو آخر من أعضاء الجمعية العمومية ضد ملف ماجد النفيعي المنافس على الرئاسة. اليوسف والنفيعي يتنافسان
وكان الأهلي قد أعلن مبدئياً عن ترشح زياد اليوسف وماجد النفيعي للمنافسة على رئاسة النادي خلفاً لعبدالإله مؤمنة الذي تقدم باستقالته لوزارة الرياضة منذ أيام بعد تردي أوضاع الفريق الأول. وأوضحت صحيفة "الرياضية" السعودية بحسب مصدر من قائمة النفيعي أنهم لا يخشون الطعون التي قدمت ضدهم أمس الأول، موضحاً أنها لن تؤثر على استبعادهم من الترشح، وأن موقفهم القانوني سليم ونظامي
وذكر المصدر ذاته أن الطعن الذي قُدم ضد محمد الديني، العضو المرشح، بسبب وجوده كمحكم رياضي غير صحيح، حيث إنه تقدم باستقالته من مركز التحكيم الرياضي وتم قبولها قبل تقدمه لعضوية مجلس الإدارة. وأفاد بأن الطعن المقدم ضد عدم تحمل إدارة النفيعي توقيع المسؤولية التضامنية للإدارة السابقة فأن هذا الأمر ليس من شروط الترشح، واجتيازهم شروط الترشح بعد إعلان القائمة الأولية دليل على ذلك.
زياد اليوسف الاهلي كورب
تابعونا على واتس كورة
أشار زياد اليوسف المرشح على مقعد رئاسة نادي أهلي جدة ، إلى استمرار دعمه للنادي حتى بعد خسارته سباق الرئاسة وذلك حباً للكيان. وأكد زياد اليوسف على أنه ترشح لرئاسة الأهلي بعد أن حصل على موافقة خطيرة من العضو الذهبي الداعم سمو الأمير منصور بن مشعل. وتنافس ماجد النفيعي وزياد اليوسف على منصب رئيس نادي أهلي جدة خلفاً لعبدالإله مؤمنة الذي استقال من منصبه بعد ضغط من أعضاء الشرف عليه بسبب تردي أوضاع النادي. وأعلنت لجنة الانتخابات فوز قائمة ماجد بن عائض النفيعي لرئاسة مجلس إدارة النادي الأهلي مع أعضاء مجلس الإدارة: "بندر بن علي الدعجاني، محمد بن أحمد الديني، مازن بن غريب ضيف الله، رائد بن محفوظ آل زومة". وقال زياد اليوسف في حديثه لبرنامج "الحصاد الرياضي" المذاع عبر قناة "الرياضية 24": "دخلت سباق الترشح لرئاسة نادي أهلي جدة بدافع حبي للكيان ولخدمة النادي، ولن أتوقف بعد الترشح عن دعم الراقي وإدارة النفيعي". وأكمل: "النادي الأهلي مر بمرحلة ضعف جداً وانعكس ذلك على نتائج الفريق في بطولة دوري أبطال آسيا، ويحتاج لوقوفنا جميعاً لخدمة الكيان". وتابع: "لم أطعن في ترشح ماجد النفيعي، ولن أدخل في تفاصيل المسؤولية التضامنية، وتم قبول ملف النفيعي دون التوقيع على المسؤولية التضامنية للإدارة السابقة".
كامل مداخلة / د. زياد اليوسف – مرشح رئاسة نادي الأهلي الحصاد الرياضي... - YouTube