وما هي المناصب التي توليتها في الإذاعة بعد رئاستك الإنتاج الإذاعى المركزى؟ بعد رئاستى الإنتاج الإذاعى المركزى تم اختيارى نائب رئيس الإذاعة المصرية من عام 2009 وحتى عام 2014، وعملت خلال هذه الفترة مجهود كثيرة في تطوير الإذاعة لأننى كنت النائب الأول لرئيس الإذاعة، وبالتالي فأنا أتولى مهام رئيس الإذاعة حين لا يتواجد في الإذاعة لأى سبب سواء سفر أو خلاله، ومنذ عام 2014 وحتى 2015 أصبحت رئيس الإذاعة المصرية، وكل هذا تم وأنا مستمرة في تقديم برامجى، حيث استمريت فى تقديم برنامج طريق السلامة وتقديم سهرة "مكان في قلبى". من هم أكثر الضيوف الذين استضفتهم وتأثرت بهم؟ خلال عملى في الإذاعة تعاملت مع أناس كثر وأجريت حوارات كثيرة مع نجوم فن أو نجوم ساسة أو نجوم مجتمع مثل لقاءات مع نجاح الموجى ومنير مراد ومحمود الشريف ومأمون الشناوى وصباح ووردة ومعظم النجوم القدامى، بجانب عملى في التحقيقات الإذاعية خلال المؤتمرات مع الوزراء والمحافظين. وما هي أبرز التحقيقات الإذاعية التي قدمتيها خلال مشوارك الإذاعى؟ من أشهر حلقات برنامج تحقيق إذاعى تحقيق الزيبق الأحمر بين الحقيقة والخيال ودخل هذا التحقيق في مهرجان اتحاد الإذاعات العربية بجانب تحقيق إذاعى خطف السحب المصرية وكيف تحول السحب لمطر، فدائما ما تعجبنى كثيرا الأفكار والأشياء غير المألوفة.
ايات عن العلم والعلماء
لقد وصلنا إلى نهاية المقال هل المطر علامة على ليلة القدر، وفيها شرح لمفهوم ليلة القدر، وتشير إلى علامات ليلة القدر الصحيحة وعلاماتها الخاطئة، وتلقي الضوء أيضًا على. الأماكن التي ورد فيها ذكر ليلة القدر في القرآن الكريم والسنة النبوية المبجلة.
حكمه عن العيد عبر موقع محتويات ، فما أسرع خطاك يا شهر البركة والمغفرة، فها نحن كنا نحتفل بقدومك مُنذ أيام معدودة، والآن نستعد للاحتفال بعيد الفطر المبارك، فمن لطف الله -عز وجل- بعباده المسلمين هو أن يهل هذا الشهر بفرحة كبيرة، وكذلك يختتمه أيضًا بفرحة أخرى وهي مجيء عيد الفطر الذي يملأ الأجواء بالبهجة والسعادة، وسوف تتطلع هذه المقالة على مجموعة رائعة من أجمل الحكم والأقوال المكتوبة عن العيد لعام 2022 الميلادي. اجمل حكمه عن العيد
إن العيد فرحة لا تكتمل بدون الأهل والأحباب، فاللهم أعده علينا لأعوام عديدة ولأزمنة مديدة بالخير والبركات. حكم عن تهنئة العيد
نبعث إليكم بأرق عبارات التهنئة والمعايدة بمناسبة حلول عيد الفطر، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال والطاعات. حكم عن زيارات العيد
ما أجمل زيارات العيد التي تحيي أجمل مشاعر المودة والمحبة والتقدير بين الأهل والأحباب. جمال القرآن.. "ثم لترونها عين اليقين" بلاغة وصف الله للجحيم - اليوم السابع. أجمل عبارات العيد
لقد هل علينا عيد الفطر المبارك ليملأ الأجواء بالبهجة والسعادة، فكل عام والأمة الإسلامية جميعها بألف خير. اقوال عن العيد
إن إظهار الفرحة بالعيد من أجمل العبادات والسنن العظيمة، فلنفرح جميعًا بهذه النعمة، ولنحمد الله عليها كثيرًا لأبد الدهر.
قال ابن حجر رحمه الله:
" استُشكل جواز حذف " الصلوات " مع ثبوتها في جميع الروايات الصحيحة ، وكذلك " الطيبات " مع جزم جماعة من الشافعية بأن المقتصر عليه هو الثابت في جميع الروايات ؟
ومنهم من وجه الحذف بكونهما صفتين ، كما هو الظاهر من سياق ابن عباس " انتهى من "فتح الباري" (3/234). وأما الصيغة الثانية: وهي المستحبة: فهي أن يأتي بالتشهد على أي صيغة من الصيغ الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم بكمالها ، ويسن التنويع بينها ، فيأتي بهذا مرة ، وبهذا مرة. كيفية التشهد في الصلاة - أجيب. وينظر جواب السؤال ( 98031). ثانيا:
التشهد الأول والتشهد الثاني: لا يختلفان ، إلا في أن في التشهد الثاني زيادة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن أتى بها على أي صفة أجزأ ، وأقل ما يكفي في ذلك " اللهم صلّ على محمد " ينظر "الروض المربع" (1/198). والأفضل: أن يلتزم اللفظ الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن ذلك:)اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ) رواه البخاري (3370(.
التورك والافتراش في الصلاة
ومن ذلك أيضا (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ) رواه مسلم (405). وإن لم يأت بها مطلقا فصلاته صحيحة إن شاء الله ؛ لأن الراجح من أقوال أهل العلم: عدم وجوبها. وينظر في ذلك جواب السؤال ( 39676). والله أعلم.
الصلاة على النبي بعد التشهد
واختلف الفقهاء (رحمهم الله) في موضعهما في الصلاة:
قال الحنفية (رحمهم الله): الرجل يسن له الافتراش، والمرأة يسن لها التورك؛ لأنه أستر لها، ولا فرق في ذلك بين التشهد الأول أو الأخير، أو الجلسة بين السجدتين [2]. الصيغة المجزئة من التشهد في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. وقال المالكية (رحمهم الله): أن هيئة الجلوس المسنونة في جميع جلسات الصلاة هي التورك سواء في ذلك الرجل أو المرأة [3]. وقال الشافعية (رحمهم الله): التورك مستحب في التشهد الأخير من الصلوات كلها، سواء كانت ذات تشهدين كصلاة (الظهر والعصر والمغرب والعشاء) أو تشهد واحد كصلاة (الصبح والجمعة وصلاة التطوع)؛ لأنَّهُ تشهُّدٌ يُسَنُّ تطويله، فَسُنَّ فيه التَّوَرُّكُ كالثاني.... والافتراش في بقية جلسات الصلاة [4]. قال الامام النووي (رحمه الله): " الْحِكْمَةُ فِي الِافْتِرَاشِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَالتَّوَرُّكِ فِي الثَّانِي أَنَّهُ أَقْرَبُ إلَى تذكر لصلاة وَعَدَمِ اشْتِبَاهِ عَدَدِ الرَّكَعَاتِ وَلِأَنَّ السُّنَّةَ تَخْفِيفُ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ فَيَجْلِسُ مُفْتَرِشًا لِيَكُونَ أَسْهَلَ لِلْقِيَامِ وَالسُّنَّةُ تَطْوِيلُ الثَّانِي وَلَا قِيَامَ بَعْدَهُ فَيَجْلِسُ مُتَوَرِّكًا لِيَكُونَ أَعْوَنَ لَهُ وَأَمْكَنَ لِيَتَوَفَّرَ الدُّعَاءُ وَلِأَنَّ الْمَسْبُوقَ إذَا رَآهُ عَلِمَ فِي أَيِّ التَّشَهُّدَيْنِ " [5].
كيفية التشهد في الصلاة - أجيب
وهذا الدعاء كله مشروع في التشهد الأخير في الرابعة من الظهر والعصر والعشاء، وفي الثالثة من المغرب، وفي الثانية من الفجر والجمعة. أما التشهد الأول في الظهر والعصر والمغرب والعشاء فإن الصحيح فيه أنه يشرع أن يصلي فيه على النبي ﷺ فقط، أما الدعاء فيكون في التشهد الأخير كما تقدم وكما دل على ذلك حديث ابن مسعود المخرج في الصحيحين. والله ولي التوفيق [1]. من برنامج (نور على الدرب)، شريط رقم (11). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/161). التورك والافتراش في الصلاة. فتاوى ذات صلة
الصيغة المجزئة من التشهد في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
نسأل الله تعالى لنا ولكم الحفظ، والسلامة، والعافية من كل داء، وحسن الختام، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] الموسوعة الفقهية الكويتية (14/ 148). [2] ينظر: البناية شرح الهداية، لبدر الدين العيني: (2/ 264). [3] ينظر: الكافي في فقه أهل المدينة لابن عبد البر: (1/ 204). [4] ينظر: المجموع شرح المهذب للنووي:(3/450). [5] المجموع شرح المهذب للنووي: (3/ 451). [6] ينظر: مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه: (2/ 554)، والمغني لابن قدامة: (2/ 227). [7] المغني لابن قدامة: (2/ 227). [8] صحيح البخاري، كتاب الأذان- باب الأَذَانِ لِلْمُسَافِرِ إِذَا كَانُوا جَمَاعَةً وَالإِقَامَةِ: (1/ 162)، برقم (631). [9] تحفة الأحوذي للمباركفوري: (2/ 155).
نص التشهّد في الصلاة - موقع مدرستي
فائدة:
كيف تُلحَق الصلاةُ على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وآله بالصلاة على إبراهيم وآله، مع أن محمدًا أشرف من جميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام؟! الجواب: أن الكاف هنا ليست للتشبيه، ولكنها للتعليل. الفوائد المستنبطة من الحديث:
1- مشروعية التوسل بأسماء الله تعالى. 2- مشروعية التوسل بأفعال الله سبحانه وتعالى. 3- العبادات توقيفيَّةٌ من عند الله سبحانه وتعالى ، فلا يجوز لأحدٍ أن يأتي بشيءٍ فيها من عند نفسه. 4- عظيم حرص الصحابة رضي الله عنهم على تعلُّم أمور دينهم من النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. 5- وجوب الصلاة على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير. 6- فضيلة النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وأهل بيته من المؤمنين، وفضيلة أتباعه. 7- فضيلة إبراهيم عليه السلام وآله. 8- إثبات الحمد، والعظمة، والسلطان، والعزة، والقدرة لله سبحانه وتعالى. [1] كعب بن عجرة بن أمية بن عدي الأنصاري السالمي المدني رضي الله عنه، من أهل بيعة الرضوان، حليف الأنصار، شهِد المشاهد كلها، وسكن الكوفة، وتوفي بالمدينة، عن نحو خمس وسبعين سنة، توفي سنة اثنتين وخمسين. [2] صحيح: رواه البخاري (4422). مرحباً بالضيف
الصلاةُ على النَّبيِّ بعدَ التَّشَهُّدِ
رَوَى البُخَارِيُّ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه [1] قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَّا السَّلَامُ عَلَيْكَ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ، فَكَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ؟ قَالَ:" قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد» [2]. معاني الكلمات:
صَلِّ: صلاة الله على العبد هو ثناؤه عليه في الملأ الأعلى. آلِ مُحَمَّدٍ: كل أتباعه على دينه. حَمِيدٌ: يعني محمود. مَجِيدٌ: يعني ممجَّد، والمجد هو العظمة والسلطان والعزة والقدرة. بَارِكْ: البركة هي الخير الكثير الواسع الثابت.