هشام توفيق، وزير قطاع الأعمال العام
كتب: مجدي درباله
قال هشام توفيق، وزير قطاع الأعمال العام، إن مشروع لائحة الموارد البشرية لشركات قطاع الأعمال، تستهدف رفع مستوى دخل العاملين بتلك الشركات، ولا تحمل اللائحة بنود تشير إلى خفض الأجور. ونفت وزارة قطاع الأعمال العام، في بيان لها اليوم الإثنين، المعلومات التي تم تداولها خلال اليومين الماضيين، على بعض صفحات التواصل الاجتماعي والمواقع الإلكترونية، بشأن مشروع لائحة الموارد البشرية لشركات قطاع الأعمال العام. وأوضحت وزارة قطاع الأعمال، أنه تم الترويج لمغالطات ومعلومات غير دقيقة تتعلق بالوزارة، وتم تصدير صورة غير صحيحة للعمال بشأنها. وأكدت الوزارة، في بيانها، على تقديرها وإعتزازها بكافة العاملين بالشركات باعتبارهم شريك أساسي في أى تطوير وتحديث في الشركات. لائحة الموارد البشرية الجديدة pdf. ولفتت الوزارة، إلى إعداد مسودة أولية للمناقشة بشأن لائحة الموارد البشرية للشركات «لائحة شئون العاملين»، والتي تهدف إلى زيادة مستوى الدخل بالعديد من شركات قطاع الأعمال العام التى ينخفض فيها مستوى الدخل عن نظيره بالسوق وعن باقي القطاعات. كما تهدف الوزارة من اللائحة الجديدة، إلى تحقيق عدالة في مستوى الأجور وبحيث لا يكون هناك تفاوت كبير بين الشركات وبما لا يخل في الوقت ذاته بإثابة العاملين بالشركات الرابحة، وذلك إيماناً من الوزارة بأن أي خطط للتطوير والتحديث لابد أن يصاحبها اهتمام بالعنصر البشري، وتقوم الشركات حالياً بمراجعة هذه المسودة لإبداء الرأى بشأنها في إطار من الحوار الهادف لإعداد مسودة نهائية تراعي مصالح العاملين والشركات تمهيداً لإتخاذ اجراءات إصدارها.
اللائحة التنفيذية للموارد البشرية في الخدمة المدنية - موقع محتويات
كما تفرض اللائحة الجديدة، دفع غرامة 5 آلاف ريال سعودي لكل من يشغل العامل دون عقد عمل. لائحة مخالفات وزارة الموارد البشرية
جدول المخالفات والغرامات الجديدة في السعودية
كما أصدرت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، جدولًا خاصًّا بالمخالفات والغرامات الجديدة في المملكة، بهدف الآتي:
تنظيم سوق العمل في المملكة. وتعزيز مواكبته التطورات التي يشهدها سوق العمل. يلي ذلك، تحقيق التنافسية والالتزام في نظام العمل. ثمّ رفع مستوى المنشآت في المملكة. أهم قرارات نظام الغرامات والمخالفات في السعودية
وعن أهم قرارات نظام الغرامات والمخالفات في السعودية التي أقرته وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، فتأتي على النحو الآتي:
إنشاء مركز الاعتماد وتفويضه بإيقاع العقوبات الواردة. واشتمل القرار على العديد من المواد التي توضح عقوبة الغرامات المالية. فيما يحق للوزارة رفع الدعاوى على مرتكبي المخالفات الواردة في الجدول. لائحة المخالفات والجزاءات وزارة العمل 1442 وأهم الأهداف والقرارات - زوم الخليج. ويمنح القرار حق الاعتراض على القرار الصادر بإيقاع العقوبة. كما يوضح القرارات الإدارية المتعلقة بإيقاع عقوبات الإغلاق. كاتب مختص في الشأن الخليجي بموقع زوم الخليج
لائحة المخالفات والجزاءات وزارة العمل 1442 وأهم الأهداف والقرارات - زوم الخليج
الباب الثاني: باب بيئة العمل وأوقاته. الباب الثالث: باب التطوير التنظيمي. الباب الرابع: باب شغل الوظائف. الباب الخامس: باب إدارة الأداء. الباب السادس: باب الإجازات. الباب السابع: باب التطوير والتدريب. الباب الثامن: باب الواجبات الوظيفية. اللائحة التنفيذية للموارد البشرية في الخدمة المدنية - موقع محتويات. الباب التاسع: باب إنهاء الخدمة. الباب العاشر: تفويض الصلاحيات. الباب الحادي عشر: باب استحقاقات التدريب والابتعاث والإيفاد. الأهداف المرجوّة من اللائحة التنفيذية في الخدمة المدنيّة
تهدف اللائِحة التّنفيذية للموارِد البشريه فِي الخدمة المدنيّة إلى تحقيق جملة من الأهداف، وهي على النحوّ الآتي:
تشخيص الواقع وتحديد احتياجات ومتطلبات الجهات الحكومية وموظفيها المشمولين بهذا النظام. تحقيق الانسجام مع المتغيرات الإدارية الحديثة. تعزيز رؤية المملكة 2030. تسهيل الإجراءات وتمكين الجهة الحكومية من إدارة شؤونها ذات العلاقة بالموارد البشرية باستقلالية تامّة. تعزيز المقدرة في بناء بيئة تنظيمية فعّالة. رفع كفاءة الموارد البشريّة في القطاع العام. إتاحة الفرصة للجهات الحكومية بالمرونة في التوظيف، ومساعدتها على توظيف المواطنين وكسب الخبرة والتجربة وتقديم الاستشارات في مجالات تخصصهم.
وإجازة الامتحان ويمنح الموظف يوما قبل موعد الامتحان في داخل المملكة و3 أيام إذا كان الامتحان خارج المملكة. والإجازة المرضية تحسب لكل أربع سنوات وفق التنظيم التالي: ستة أشهر براتب كامل ستة أشهر بنص راتب وسنة بربع راتب وللأمراض الخطيرة: سنة براتب وستة أشهر بنصف الراتب وستة أشهر بربع الراتب أما إجازة إصابة العمل فتكون: سنة ونصف السنة براتب وسنة ونصف بنصف الراتب وتحسب الزيارات والمراجعات للمستشفيات ضمن الإجازات المرضية بموجب تقرير من مصدر الجهة الطبية، ويستحق الموظف المصاب بفشل كلوي أو بأحد الأمراض التي تستلزم جلسات علاج دورية إجازة براتب كامل عن أيام الغسيل أو الجلسات على ألا تزيد على 60 يوماً في السنة. ويجوز للوزير منح الموظف إجازة للتدريب على طريقة التعامل مع الإعاقة وفق ضوابط منها استنفاذ رصيد الإجازة الاعتيادية وأن يكون المعاق أحد أبناء الموظف أو من يعولهم شرعاً وإذا وقعت عطلة أحد الأعياد أو عطلة اليوم الوطني ضمن الإجازة الاعتيادية للموظف فلا تحتسب ضمن الإجازة الاعتيادية. كما مكنت اللائحة الجديدة إعارة الموظفين المشمولين بنظام الخدمة المدنية للعمل في بعض الجهات بشكل مؤقت وفق عدد من الضوابط.
للأستاذ عمر بن عبدالله العمري
عن أبي عبدالرحمن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت، وصوم رمضان). * * *
إعراب الحديث:
{ عن}: حرف جر. { أبي}: اسم مجرور وعلامة جره الياء ، وهو مضاف. { عبد الرحمن}: { عبد}: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف ، { الرحمن}: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. { عبد}: بدل من أبي مجرور وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف. { الله}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. { بن}: بدل ثانٍ مجرور وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف. حديث بني الإسلام على خمس - جامع العلوم والحكم. { عمر}: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة ؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية ووزن فُعَل. { بن}: تعرب إعراب ابن السابقة. { الخطاب}: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. { رضي}: فعل ماضٍ مبني على الفتح. { الله}: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. { عنهما}: عن حرف جر. { والهاء}: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر. { والميم}: للتثنية والجار والمجرور متعلقان برضي. { قال}: فعل ماضٍ مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو.
بني الاسلام علي خمس شهاده ان لا
منزلة الحديث:
◙ هذا الحديث أصل عظيم في معرفة الدين، وعليه اعتماده، وقد جمع أركانه في لفظ بليغ وجيز [2]. ◙ قال ابن رجب - رحمه الله -: والمقصود تمثيل الإسلام ببنيان، ودعائم البنيان هذه الخمس، فلا يثبت البنيان بدونها، وبقية خصال الإسلام كتتمة البنيان، فإذا فقد منها شيء نقص البنيان، وهو قائم لا ينتقض بنقض ذلك، بخلاف نقض هذه الدعائم الخمس، فإن الإسلام يزول بفقدها جميعًا بغير إشكال، وكذلك يزول بفقد الشهادتين [3]. ◙ قال ابن حجر الهيتمي - رحمه الله -: هو حديث عظيم، أحد قواعد الإسلام، وجوامع الأحكام؛ إذ فيه معرفة الدين، وما يعتمد عليه، ومجمع أركانه، وكلها منصوص عليها في القرآن، وهو داخل ضمن حديث جبريل [4]. ◙ قال الجرداني - رحمه الله -: إن هذا الحديث حديث عظيم قد اشتمل على أركان الإسلام؛ فهو من قواعد الدين العظيم [5]. غريب الحديث:
◙ الإسلام: الانقياد والخضوع. ◙ الصلاة: لغة: الدعاء والاستغفار، شرعًا: أقوال وأفعال مخصوصة، مبتدأة بالتكبير، ومنتهية بالتسليم. بني الاسلام على خمس للاطفال. ◙ الزكاة: لغة: النماء، شرعًا: حق واجب في مال خاص، لطائفة مخصوصة، في زمن مخصوص. ◙ الصوم: لغة: الكف والامتناع والترك، شرعًا أو اصطلاحًا: الإمساك بنية عن أشياء مخصوصة، في زمن معين، من شخص مخصوص، بشروط خاصة.
حديث بني الاسلام على خمس للاطفال
وثالث هذه الأركان: إيتاء الزكاة ، وهي عبادة مالية فرضها الله سبحانه وتعالى على عباده ، طهرة لنفوسهم من البخل ، ولصحائفهم من الخطايا ، كيف لا ؟ وقد قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها} ( التوبة: 103) ، كما أن فيها إحسانا إلى الخلق ، وتأليفا بين قلوبهم ، وسدا لحاجتهم ، وإعفافا للناس عن ذل السؤال.
2- الطهارة من الحدث. 3- إجتناب النجاسة. 4- النية. 5- ستر العورة. 6- إستقبال القبلة. الأربعون النووية , إعراب الحديث الثالث أركان الإسلام. الخامسة: الركن الثالث إيتاء الزكاة وهي من أجل العبادات المالية قرنها الله تعالى بالصلاة في كتابه في إثنين وثمانين موضعا مما يدل على عظم شأنها ، وفرضت في السنة الثانية للهجرة ، والزكاة في اصطلاح الشرع: حق واجب في مال خاص لطائفة مخصوصة في زمن مخصوص ، وقد أوجبها الله في الأموال التي تنمو وتحتمل المواساة وهي: سائمة بهيمة الأنعام والنقدان الذهب والفضة والخارج من الأرض وعروض التجارة ، وللزكاة شروط تجب بها: 1- الحرية فلا تجب على المملوك. 2- الإسلام فلا تجب على الكافر. 3- ملك النصاب فلا تجب فيما لم يبلغ النصاب. 4- إستقرار الملكية فلا زكاة في مال لم تستقر ملكيته. 5- مضي الحول إلا في الخارج من الأرض فلا يشترط فيه ذلك. وتجب في مال الصغير والمجنون. ومصارف الزكاة ثمانية كما بينها الله تعالى بقوله (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) فمن صرفها في غير مصرفها لم تجزئه ،ويجب إخراجها فورا ويجوز تأخيرها لحاجة ومن امتنع عن أدائها عزر وأخذت منه قهرا ، ومن وجبت عليه ثم مات قبل أدائها أخرجت من تركته.