تفسير سورة المائدة قوله (اليوم أكملت لكم دينكم) وقوله (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله)
تقييم المادة:
خالد عبد العليم متولى
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 10
التنزيل: 42
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
تفسير قول الله تعالى: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا)
والفساد ضد الصلاح ، فكل ما يخرج عن وضعه الذي يكون به صالحا نافعا ، يقال إنه قد فسد ، ومن عمل عملا كان سببا لفساد شيء من الأشياء يقال إنه أفسده ، فإزالة الأمن على الأنفس أو الأموال أو الأعراض ، ومعارضة تنفيذ الشريعة العادلة وإقامتها ، كل ذلك إفساد في الأرض. روى عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد أن الفساد هنا الزنا والسرقة وقتل النفس ، وإهلاك الحرث والنسل ، وكل هذه الأعمال من الفساد في الأرض.
إسلام ويب - تفسير المنار - سورة المائدة - تفسير قوله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا - الجزء رقم6
كما أصدرت وزارة الداخلية أمس بياناً حول تنفيذ حكم القتل تعزيراً بأحد الجناة بمنطقة المدينة المنورة، وفيما يلي نص البيان: قال الله تعالى {إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}. أقدم/ عبد الله بن عيد بن بخيت الحسيني -سعودي الجنسية - على قتل زوجته نجاح بنت بخيتان بن بخيت الصاعدي، وذلك بنحرها بسكين وطعنها طعنات عدة. وبفضل من الله تمكنت سلطات الأمن من القبض على الجاني المذكور، وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته وبإحالته إلى المحكمة الجزائية صدر بحقه صك يقضي بثبوت ما نسب إليه. إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله. ولبشاعة هذه الجريمة، فقد تم الحكم عليه بالقتل تعزيراً، وأيد الحكم من محكمة الاستئناف ومن المحكمة العليا وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً وأُيد من مرجعه بحق الجاني المذكور. فقد تم تنفيذ حكم القتل تعزيراً بالجاني عبد الله بن عيد بن بخيت الحسيني أمس بمنطقة المدينة المنورة.
ويجدر الإِنتباه هنا إِلى عدّة أُمور، وهي:
1 ـ إِنّ المراد جملة (الذين يحاربون الله ورسوله) الواردة في الآية ـ كما تشير إِليه أحاديث أهل البيت ويدل عليه سبب نزول الآية ـ هو إرتكاب العدوان ضد أرواح أو أموال الناس باستخدام السلاح والتهديد به، سواء كان هذا العدوان من قبل قطاع الطرق خارج المدن أو داخلها، وعلى هذا الأساس فإِن الآية تشمل أيضاً الأشرار الذين يعتدون على أرواح الناس وأموالهم ونواميسهم. والذي يلفت الإِنتباه في هذه الآية هو أنّها اعتبرت العدوان الممارس ضد البشر بمثابة إِعلان الحرب وممارسة العدوان ضد الله ورسوله، وهذه النقطة تبيّن بل تثبت مدى إهتمام الإِسلام العظيم بحقوق البشر ورعاية أمنهم وسلامتهم. 2 ـ المراد بقطع اليد أو الرجل ـ المذكور في الآية، وكما أشارت إِليه كتب الفقه ـ هو القطع بنفس المقدار الذي ينفذ بحق السارق لدى قطع يده، أي مجرّد قطع أربعة من أصابع اليد أو الرجل(1).
لا داعي أن نصدر أحكاماً سريعة في مسائل فقهية و لا نعود لنسمع رأي علماؤنا و فقهاؤنا، فإن أجرأكم علي الفتيا أجرأكم علي النار.
قول العلماء في عمر عبد الكافي سنه 2015
اهـ. ومن قال ببطلان الصلاة على القبر، أجاب عن هذا الأثر بأن أنس لم يكن يعلم بوجود القبر، ولم يتعمد الصلاة إليه، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح العمدة: قول عمر لأنس: القبر القبر، ولم يأمره بالإعادة؛ لأنه لم يكن يعلم أن بين يديه قبرًا. اهــ. والله أعلم.
قول العلماء في عمر عبد الكافي برنامج الوعد الحق
ويرى البعض الآخر اعتماد الفقه على ما جرى من العرف في إلزام المرأة بأشغال البيت. هل رأيتم أنه لا داعي أن نصدر أحكامًا سريعة في مسائل فقهية ولا نعود لنسمع رأي علمائنا وفقهائنا، فإن أجرأكم على الفتيا أجرأكم على النار. نسأل الله أن يهدينا سواء السبيل. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين.
أهلا بتاجر الدين وشيخ الفتة والتكفير في بلادنا احتضن المسرح الوطني محمد الخامس بالرباط يومي الـ 24 و25 من نوفمبر خطبتين للداعية المصري عمر عبد الكافي بترخيص من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وبشراكة مع وزارة الثقافة. فُتحت له أبواب المسرح رغم عريضتين وقعتُ على أولاهما، إلى جانب عدد من المغاربة، لأعبر عن رفضي لتسخير قاعات عمومية لشيخ أقل ما يمكن أن تفعله الدولة ومؤسساتها تجاهه هو ألا تشترك في نشر سلفيته المتطرفة بيننا. انهال علينا أتباع عبد الكافي وغيرهم بالسب والقذف والتهديد إلى حد التكفير بحجة أن الشيخ رجل دين طيب ومعتدل وله الحق في حرية التعبير. الآن وقد عبر بكل حرية عن آرائه، دعونا نتعرف عليه ونقف عند بعض الرسائل التي جاء بها من مشرقه إلى مغربنا. الصلاة عند القبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. بهذه العبارات يُعرّف عبد الكافي نفسه في حوار تلفزيوني مع عمرو أديب: "أنا من السلفيين الذين يرتبطون بسيرة السلف الصالح كتابا وسنة ولكن يجب أن أرى الابتسامة التي كانت على وجوه الصحابة". امتهن الدعوة واشتهر منذ بداية التسعينات بسلفية ساخرة يتقلب ويتلوُّن فيها بلون الجمهور، يقول الشيء وضده ويتأرجح بين شخصيتين: إذ يبدو متشددا حين يلبس الجلباب والطاقية ويخطب في المساجد، ومعتدلا شيئا ما عندما يرتدي البذلة العصرية لإلقاء دروس الوعظ والإرشاد خارجها، مع التركيز على النجوم والنساء الثريات.