3-إن التقييم يخص نفسه بقياس التعلم وسلوكه وأنشطته وعملياته، وبهذا يمكن أن يعني بأن التقييم ذا شمول عملي أيضا. 3-إن التقييم يعطي حكمه بصيغ عديدة ونوعية، على عكس القياس الذي يحصر نفسه برموز وأرقام عديدة. 4-إن التقييم يخص نفسه بالبيئة التعليمية مثل التدريس والاختبارات والغرفة الدراسية والمدرسة، حيث يعتبرها جميعا المصدر الرئيسي للتغيرات في سلوك التلاميذ. 5-إن التقييم يستفيد (يستغل) أي تأثير للاختبارات على التلاميذ وعاداتهم الدراسية والنفسية لزيادة أو رفع درجة التغير أو التعلم. انواع التقويم التربوي ppt. أما القياس فيحاول الحد من هذه التأثيرات معطيا المتعلمين فرصا متكافئة للتعلم أو لمعرفة ما سيختبرون به. وعلى هذا فإن التقييم يستغل ما لدى الفرد من رغبة ودوافع ذاتية. [3]
4-الفرق بين التقويم المعياري والتقويم المحكي:
تقسم المعايير التحصيلية المستخدمة في التقييم إلى نوعين رئيسيين:
الأول: معايير المعدل الإحصائي أو العنصر (الإقراء). الثاني: معايير المستوى أو مرجع المحك. ويتجلى الفرق بينهما في أن معيار المعدل الإحصائي (التقويم المعياري) يقارن في الغالب إنجاز تلميذ بآخر في صفه أو سنه دون اعتبار لنوعية هذا الإنجاز وكفايته العملية في الحياة الواقعية.
انواع التقويم التربوي وتصنيفاته
وعندما يفشل عدد قليل من الطلبة في التعلم فعلى المعلم وصف حلول تناسب كل طالب حسب مشكلاته كأن يطلب قراءة عينات في الكتاب ، أو استخدام نشاطات تعلم باستخدام الكمبيوتر, أو أية وسيلة مساعدة. لكن عندما تعجز الطرق التي ذكرت سابقا عن علاج مثل هذا الضعف لا بد من دراسة مكثفة لصعوبات التعلم عند الطالب ويتم ذلك باستخدام اختبارات تشخيصية (Diagnostic) إذ تحاول الإجابة عن أسئلة مثل هل لدى الطلبة صعوبات في الجمع راجعة لعدم معرفتهم كيف تتم عملية الحمل مثلاً ، وهل الصعوبات التي تواجه الطلبة في قراءة اللغة الإنجليزية راجعة لعدم وجود معرفة مناسبة من المفردات أو صعوبة في القواعد. هل عدم قدرة الطلبة على تطبيق مبدأ من مبادئ العلوم على موقف جديد راجع إلى أنهم لا يفهمون المبدأ؟ أم ضعف معرفتهم حول مفهوم محدد, أو ربما لان الموقف الجديد غير مألوف لهم. يركز التقويم التشخيصي على تحديد المصادر الرئيسية للوقوع في الخطأ وتحديد صعوبات التعلم ومعالجتها. التقويم التربوي: مفهومه أهميته أهدافه وظيفته - العدد الفصلي 24: ربيع 2022. فيما يلي شرح أوسع لكل من التقويم التكويني والتشخيصي لأهميتهما في الغرفة الصفية. (1) التقويم التكويني (Formative Evaluation):
يحدث هذا النوع من التقويم خلال التدريس وغرضه مراقبة تعلم الطلبة وتوجيه سير عملية التدريس أثناء تشكيل المفاهيم ، وبيان هل يسير المعلم باتجاه تحقيق الأهداف التدريسية المزمع تنفيذها، أم أن هناك انحراف عن المسار، وبالتالي يستطيع أن يتخذ قراره المتعلق بالتدريس كأن يستمر فيه ، أو يعدله ويعيد تشكيله من جديد.
انواع التقويم التربوي
• أنواع التقويم التربوي وتصنيفاته:
أولا: أنواع التقويم التربوي حسب المراحل
1. التقويم المبدئي أو القبلي
2. التقويم البنائي أو التكويني
3. التقويم التشخيصي
4. التقويم الختامي التجمعي
1): التقويم المبدئي أو القبلي:
• ويتم قبل أن تبدأ العملية, ويهدف إلى معرفة مدى استعداد التلميذ لتعلم خبرة آو مقرر دراسي معين, وهذا يعني تحديد القدرات والمعارف التي تعد شرطاً ضرورياً لتعلم وتحصيل الوحدة أو الخبرة الدراسية. • وتتضح أهميه هذا النوع من التقويم في تخطيط البرامج بحسب مستوى كل تلميذ (برامج التعليم الفردي). وذلك بتصنيف التلاميذ إلى مجموعات متجانسة في مستوى المهارات أو الميول والهوايات ويعتمد على اختبارات الاستعدادات والبيانات الشخصية. • ومن أساليب التقويم المناسبة لهذا النوع ما يلي:
1. اختبارات القدرات
2. اختبارات الاستعدادات
3. المقابلات الشخصية
4. بيانات عن تاريخ المتعلم الدراسي
• ومن أهداف هذا النوع ما يلي:
1. أنواع الأقاليم المناخية في العالم - موضوع. قد نهدف من التقويم القبلي توزيع المتعلمين في مستويات مختلفة حسب مستوى تحصيلهم
2. وقد يلجأ المعلم للتقويم القبلي قبل تقديم الخبرات والمعلومات للتلاميذ ، ليتسنى له التعرف على خبراتهم السابقة ومن ثم البناء عليها سواء كان في بداية الوحدة الدراسية أو الحصة الدراسية.
ولإعداد اختبار تشخيصي في موضوع ما يتم التحليل المستفيض للمهارات المطلوبة (الأهداف التعليمية). فمثلا لبناء اختبار تشخيصي في مهارات أساسية مثل القراءة، والإملاء، والعمليات الرياضية الأساسية يجب أن يحلل الأداء إلى مهارات جزئيه تُمثل كل مهارة بمجموعه من الأسئلة ويكون للطالب علامة كليه لكل مهارة جزئية (على العكس من الاختبارات المسحية التي تركز على العلامة الكلية للاختبار). ويركز التقويم التشخيصي على مصادر الأخطاء الشائعة التي تواجه الطلبة لذلك يمكن تحديد صعوبات التعلم وبناء برامج علاجية. فمثلا لكشف أخطاء الطلبة في جمع الأعداد الطبيعية ربما نبني اختباراً يحوي مجموعة فقرات تتطلب جمع بدون حمل ، ومجموعة فقرات تتطلب حملا بسيطاً ، ومجموعة ثالثه تحوي حملاً مركباً (متكرراً) لتحديد فيما إذا كان الحمل هو مصدر الخطأ أو الصعوبة في التعلم ومن ثم بناء أنشطة أو مادة تعليمية علاجية. أنواع التقويم التربوي حسب التوقيت الزمني – آفاق علمية وتربوية. يتضح مما تقدم لبناء اختبار تشخيصي لا بد أن يسبقه اختباراً كاشفاً (Screening Test)يقيس مدى تحقق الأهداف التعليمية في موضوع محدد ومن خلال نتائج هذا الاختبار تتكشف مواطن الضعف والقوة في تحصيل الطالب. ثم يبنى الاختبار التشخيصي والذي بدوره يتعرض للمتطلبات السابقة الواجب إتقانها ويتم تحديد هذه المتطلبات بناءً على تحليل المهمات والمهارات التي يتضمنها الاختبار الكاشف.
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب المؤلف بستاني, بطرس. مكان النشر بيروت الناشر مكتبة صادر, تاريخ النشر 1951 Title Risālat al-tawābiʻ wa-al-zawābiʻ Author Ibn Shuhayd, Abū ʻĀmir Aḥmad, 992 or 993-1035; Bustānī, Buṭrus. ; Bustānī, Buṭrus. Place of publication Bayrūt Publisher Maktabat Ṣādir
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "رسالة التوابع والزوابع"
التوابع والزوابع - المعرفة
وإذا شيخ جالس. ولم يكن هذا الشيخ سوى إبليس اللعين. فجالسه بن هشام وطفقا يرويان الأشعار لامرئ القيس وعبيد، ولبيد، وطرفة وجرير وأبي نواس». مصادر التوابع والزوابع:
إن الحقيقة التي يجب بسطها في هذا المقام أن رسالة التوابع والزوابع لابن شهيد ذلك العمل الذي امتزج فيه الخيال بالواقع، أو التقط فيه الخيال مفردات من الواقع، والذي شُكِل تشكيلاً خاصاً وفق الغاية التي رسمها صاحبه له، قد دفع الباحثين إلى استكشاف المنابع التي ارتادها ابن شهيد، وتأثر بها في تقديمه وإخراجه لذلك العمل الأدبي الخالد. ولعل من كلال الحس وبلادة الضمير أن نعزو ذلك التأثير لمصادر أوروبية، فلقد كانت أوروبا في تلك الحقبة تعيش في جاهلية جهلاء وظلمة عمياء، ليس لها أعمال أدبية تأسر، أو ومضات فكرية تبهر، الأمر الذي دفع الباحثون صوب المنابع العربية، «وفي هذا نرى الدكتور أحمد هيكل يذهب إلى أن كلا من «التوابع والزوابع» و»رسالة الغفران لأبى العلاء المعرى «ت449» التي ظهرت بعدها بعدة سنوات، قد ارتوتا من نبع إسلامي». التوابع والزوابع - المعرفة. وخرجتا من مشكاة واحدة، تحتويها الأفئدة، وتضمها الأرواح، مشكاة يتزاحم عشاقها على موردها العذب، ويتسابقون إلى ضوئها الملهم تمثل في قصة الإسراء والمعراج «التي تحكي قصة صعود سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء إلى السموات على ظهر براق، وفي صحبته سيدنا جبريل عليه السلام، حيث رأى عالماً آخر غير عالمنا الذي نعيش فيه ، فالمعقول أن تكون قصة المعراج هي أول قصة في التراث العربي، ينتقل فيها البطل إلى عالم آخر، على ظهر فرس يسبق الريح، وفي صحبة رائد يرود الطريق، وينتقل بالبطل من جو إلى جو، ومن مشهد إلى مشهد، من أجواء ومشاهد لا تعرف في دنيانا نحن».
Books رسائل ماجستير عن رساله التوابع و الزوابع لابن شهيد الإندلسي - Noor Library
قصة الكتاب:
من نوادر الأدب العربي الضائعة، وفي كلام المعاصرين عمن كتبت له هذه الرسالة تخبطات لا يتسع المجال هنا للحديث عنها. أما ابن شُهَيْد (ت 426هـ)فهو أبو عامر أحمد بن عبد الملك، بن مروان بن احمد بن عبد الملك بن عمر بن شهيد: آخر من ولي الوزارة من بني شهيد في قرطبة، سنة 414هـ، وجده أحمد بن عبد الملك: أول من لقب بذي الوزارتين في الأندلس، وصاحب الهدية العظيمة التي أطنب المؤرخون في ذكر فخامتها، والتي أهداها للناصر الأموي. وأما (التوابع والزوابع) فلم تصلنا نسخة منها، سوى ما ذكره ابن بسام في كتابه (الذخيرة). وهي رسالة بعث بها إلى صديقه أبي بكر يحيى بن حزم، وهو من بيت آخر، غير بيت ابن حزم الظاهري، كما قال الحميدي في ترجمة أبي بكر، ثم قال: (وهو الذي خاطبه ابن شهيد برسالة (التوابع والزوابع) التي يسميها: شجرة الفاكهة) (جذوة المقتبس: الترجمة 887) وأبو بكر هذا هو القائل في ابن شهيد: (أقسم أن له تابعة تنجده وزابعة تؤيده) فافتتح ابن شهيد رسالته بكلمته هذه، وسمى بها كتابه. والمراد بالتوابع شياطين الشعراء، والزوابع: جمع زوبعة، قال في تاج العروس: (والزوبعة اسم رئيس الجن). كتاب رسالة التوابع والزوابع - المكتبة الشاملة. والرسالة في موضوعها أشبه برسالة الغفران المكتوبة سنة 424هـ، افتتحها ابن شهيد بذكر تعرفه على تابعه من الجن، وسماه زهير بن نمير الأشجعي، وطلب منه أن يحمله إلى وادي الجن، ليلتقي الشعراء والكتاب وتوابعهما، وهناك طارحهما ما في جعبته من المشكلات الأدبية.
كتاب رسالة التوابع والزوابع - المكتبة الشاملة
فالرسالة بذلك رد عملي ينافح به ابن شهيد عن عبقريته ونبوغه، حين انتقص خصومه وحساده من مكانته. فهدف الرسالة إرضاء ذاته المتفوقة، ثم إظهار براعته وبلاغته بالنيل من الخصوم والأعداء؛ لذلك كانت السخرية المريرة الشرسة أداة من أقوى أدواته. ثم تضمنت الرسالة آراءه النقدية في الشعر والنثر، التي بسببها اكتسب عداوة معاصريه. وأهم معيار نقدي لديه أن البيان ليس من عمل المعلمين أي المؤديين، وأنه نفسٌ من الرحمن لاتقوم به دراسة النحو أو غريب اللغة ﴿الرحمن¦علم القرآن¦خلق الإنسان علّمه البيان﴾ الرحمن: 1-4. وفحوى نظريته النقدية أن البون شاسع بين الموهبة والاكتساب. ومن أهم سمات أسلوبه القصصي حظه من الخيال. Books رسائل ماجستير عن رساله التوابع و الزوابع لابن شهيد الإندلسي - Noor Library. فخياله قوي خلاق تحفُّه طائفة من الصور الدقيقة الوصف مع عناية بتصوير الأخلاق والأشكال في إطار من التحليل النفسي. وقد اهتم بالأوصاف الدقيقة وكأنه، دون أن يشعر، يعوض عن ضعف حاسة السمع لديه فهو يكثر من الصور المتحركة والمسموعة. كما كان عنصر التشويق أداة من أدوات أسلوبه، بجانب الاستطراد الذي يقتضيه السياق القصصي، فضلاً عن ظاهرتي الحوار الداخلي والمباشر. وتزخر الرسالة بروح الفكاهة والإضحاك بما يضع ابن شهيد في مكانة بارزة في دنيا السخرية والطرافة.
تاريخ النشر: 01/01/2010
الناشر: دار صادر للطباعة والنشر
النوع: ورقي غلاف فني
نبذة نيل وفرات: مصنف هذه الرسالة هو "أبو عامر أحمد بن أبي مروان بن عبد الملك" من شهيد، ثم من أشجع وهم بطن من غطفان. ولد أبو عامر بقرطبة في خلافة هشام بن الحكم بن عبد الرحمن الناصر، وفي عهد عبد الرحمن المستظهر تولى مناصب هامة في الدولة، غير أن السياسة لم... تشغله عن ملذات قرطبة وملاهيها، فقد كان من أولئك الشباب الذين يتهافتون على ارتشاف عسيلات الحياة.