قال إبراهيم: {وَمِن ذُرِّيَّتِي}.. قال الله سبحانه: {لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظالمين}.. فخشي إبراهيم وهو يطلب لمن سيقيمون في مكة أن تكون استجابة الله سبحانه كالاستجابة السابقة.. كأن يقال له لا ينال رزق الله الظالمون. فاستدرك إبراهيم وقال: {وارزق أَهْلَهُ مِنَ الثمرات مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ}.. ولكن الله سبحانه أراد أن يلفت إبراهيم إلى أن عطاء الألوهية ليس كعطاء الربوبية.. فإمامة الناس عطاء ألوهية لا يناله إلا المؤمن، أما الرزق فهو عطاء ربوبية يناله المؤمن والكافر. لأن الله هو الذي استدعانا جميعا إلى الحياة وكفل لنا جميعا رزقنا.. وكأن الحق سبحانه حين قال: {لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظالمين}.. كان يتحدث عن قيم المنهج التي لا تعطى إلا للمؤمن ولكن الرزق يعطى للمؤمن والكافر.. لذلك قال الله سبحانه: {وَمَن كَفَرَ}.. وفي هذا تصحيح مفاهيم بالنسبة لإبراهيم ليعرف أن كل من استدعاه الله تعالى للحياة له رزقه مؤمنا كان أو كافرا. تفسير القرآن الكريم
رب اجعل هذا البلد امنا وارزق اهله من الثمرات عبدالباسط
رب اجعل هذا البلد امنا وارزق اهله من الثمرات الشريم
إذاعة عن الدفاع المدني
الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
08:11 ص
الأحد 01 فبراير 2015
تفسير الشعراوي للآية 126 من سورة البقرة
قال تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}.. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - قوله تعالى وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا- الجزء رقم1. [البقرة: 126].
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - قوله تعالى وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا- الجزء رقم1
هو خاطبهم بلفظ الإيمان ثم طلب منهم أن يؤمنوا.. كيف؟ نقول إن الله سبحانه يأمرهم أن يستمروا ويداوموا على الإيمان.. ولذلك فإن كل مطلوب لموجود هو طلبٌ لاستمرار هذا الموجود. تفسير القرآن الكريم
والخير في الدنيا على الشيوع. فمادام الله قد استدعاك فإنه ضمن لك رزقك. إن الله لم يقل للشمس أشرقي على أرض المؤمن فقط، ولم يقل للهواء لا يتنفسك ظالم وإنما أعطى نعمة استبقاء الحياة واستمرارها لكل من خلق آمن أو كفر.. ولكن من كفر قال عنه الله سبحانه وتعالى: {وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً}.. التمتع هو شيء يحبه الإنسان ويتمنى دوامه وتكراره. وقوله تعالى: {فَأُمَتِّعُهُ} دليل على دوام متعته، أي له المتعة في الدنيا. ولكل نعمة متعة، فالطعام له متعة والشراب له متعة والجنس له متعة.. إذن التمتع في الدنيا بأشياء متعددة. ولكن الله تبارك وتعالى وصفه بأنه قليل.. لأن المتعة في الدنيا مهما بلغت وتعدّدت ألوانها فهي قليلة. واقرأ قوله تعالى: {ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إلى عَذَابِ النار}.. ومعنى أضطره أنه لا اختيار له في الآخرة، فكأن الإنسان له اختيار في الحياة الدنيا يأخذ هذا ويترك هذا ولكن في الآخرة ليس له اختيار.. فلا يستطيع وهو من أهل النار مثلا أن يختار الجنة بل إن أعضاءه المسخرة لخدمته في الحياة الدنيا والتي يأمرها بالمعصية فتفعل، لا ولاية له عليها في الآخرة وهذا معنى قوله سبحانه: {يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}.. [النور: 24].
أي أن الجوارح التي كانت تطيع الكافر في المعاصي في الدنيا لا تطيعه يوم القيامة؛ فاللسان الذي كان ينطق كلمة الكفر والعياذ بالله يأتي يوم القيامة يشهد على صاحبه.. والقدم التي كانت تمشي إلى أماكن الخمر واللهو والفسوق تشهد على صاحبها، واليد التي كانت تقتل وتسرق تشهد على صاحبها. وقوله: (اضطره) معناه أن الإنسان يفقد اختياره في الآخرة ثم ينتهي إلى النار وإلى العذاب الشديد مصداقا لقوله تعالى: {ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إلى عَذَابِ النار وَبِئْسَ المصير}.. أي أن الله سبحانه وتعالى يحذر الكافرين بأن لهم النار والعذاب في الآخرة ليس على اختيار منهم ولكن وهم مقهورون. المصدر: موقع نداء الإيمان
كورونا.. لحظة بلحظة
كورونا فى مصر
9400
عدد المصابين
2075
عدد المتعافين
525
عدد الوفيات
كورونا فى العالم
4081970
1395197
281313
إعلان
وقوله تعالى: {وارزق أَهْلَهُ مِنَ الثمرات}.. هذه من مستلزمات الأمن لأنه مادام هناك رزق وثمرات تكون مقومات الحياة موجودة فيبقى الناس في هذا البلد.. ولكن إبراهيم قال: {وارزق أَهْلَهُ مِنَ الثمرات مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ} فكأنه طلب الرزق للمؤمنين وحدهم.. لماذا؟ لأنه حينما قال له الله: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً}.. [البقرة: 124].
التصنيف: دراما
البلد: السعودية
التقييم 6. 1 من 10
سنة الإنتاج: 2022
مدة العرض: 45:27
مشاهدة وتحميل مسلسل الدراما السعودى العاصوف 3 الحلقة 5 الخامسة كاملة يوتيوب بطولة ناصر القصبي و عبداﻹله السناني و ريم عبدالله بجودة عالية HDTV 720p 1080p شاهد نت ، شاهد اون لاين مسلسل العاصوف 3 الحلقة 5 كاملة Dailymotion ديلي موشن مسلسلات عربية 2022 حصريا على موقع يلا دراما. قصة المسلسل: تستمر التحديات التي تواجه عائلة الطيان وتتصاعد حدتها تزامنا مع غزو الكويت وحرب الخليج
طاقم العمل: ناصر القصبي, حبيب الحبيب، ليلى السلمان, عبدالعزيز السكيرين, ريم عبدالله، عبد الإله السناني, ريماس منصور, زارا البلوش
الكلمات الدلالية
مسلسلات عربية, مشاهدة, تحميل, اون لاين, الحلقة, يوتيوب, ديلي موشن, كاملة, مسلسلات سعودية, مسلسلات رمضان 2022, العاصوف 3 2022, مسلسل العاصوف 3 الموسم الثالث الحلقة 5, العاصوف 3, مسلسل العاصوف الموسم الثالث
اضف تعليقك
Sorry, only registred users can create playlists.
العاصوف الجزء الثاني الحلقه 16
1 0 WEBRip جودة العرض مشاهدة و تحميل مباشر يجب تسجيل الدخول اضافة لقائمتي اترك تعليقا مشاهدة وتحميل مسلسل الكوميديا السعودي العاصوف الموسم الثالث الحلقة 2 الثانية بطولة ناصر القصبي وعبداﻹله السناني مشاهدة وتحميل اون لاين 2022 بجودة عالية 1080p 720p 480p على موقع شوف لايف مسلسلات رمضان 2022 يجمعنا.
مسلسل العاصوف الجزء الثاني الحلقة 2
يخوض المسلسل السعودي "العاصوف" في جزئه الثاني، قصة الحادثة الشهيرة لاعتداء "جهيمان" وجماعته على المسجد الحرام بمكة المكرمة قبل41 عاما، ليعودوا بالحقبة الزمنية إلى عام وقوع الحادثة 1979م، والذي سيعرض الأحداث والقصة كاملة، بحسب ما كشفه مقطع فيديو دعائي للمسلسل، الذي يقوم ببطولته الفنان ناصر القصبي وعبدالإله السناني وحبيب الحبيب وليلى السلمان وأفنان فؤاد وريم عبدالله، وتأليف عبدالرحمن الوابلي، وإخراج المثنى صبح. المخرج مثنى الصبح وناصر القصبي وحبيب الحبيب وأفنان فؤاد
عبدالإله السناني
وبالعودة لأصل القصة التي حدثت في 20 من نوفمبر من عام 1979م، حيث دخلت مجموعة من الرجال إلى الحرم وأدخلوا أسلحة فردية في نعوش أتوا بها بذريعة الصلاة على أصحابها، ويقودهم جهيمان العتيبي ومعه ما يفوق 200 رجل يحاولون السيطرة على مداخل المسجد الحرام، واحتلوا الكعبة المُشرَّفة مُتّخذين دعاية دينية لأسبابٍ سياسية، كما هي عادة الخوارج والمُستبدّين على السواء. ريماس منصور وأفنان فؤاد وحبيب الحبيب
ولم تقتصر على ذلك، بل بث المسلحون خطاباً يعلنون فيه اكتمال شروط الساعة لمجيء المهدي المنتظر، وقدموا الحجج والبراهين على ذلك الأمر، وقد حاصرت القوات السعودية الحرم المكي، واستطاعت تطهيره، إلا أن مجموعة من المعتدين تحصنوا بقبو المسجد الحرام، ما دعا الجهات المختصة للتعامل معهم وقتل بعضهم، وأسر البعض الآخر، وبعد 15 يوما انتهى الحصار، وفي تاريخ يوم 21 صفر عام 1400 هـ، الموافق 9 كانون الثاني/يناير 1980م، أعدم ثلاثة وستون منهم في الساحات العامة في مختلف مدن المملكة، وكان أولهم جهيمان العتيبي.
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022
تصميم وبرمجة: