استعرض الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية الأسبق، أفضل الأعمال المستحبة في ليلة النصف من شعبان، موضحًا أن الشريعة الإسلامية أمرت باتباع نفحات الله، وتعد ليلة النصف من شعبان من أهم ليالي النفحات وذلك "لأن الله يمحو فيها ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب". تابع جمعة خلال حواره إلى برنامج "من مصر" الذي يقدمه الإعلامي عمرو خليل على قناة "CBC"، أن التفسير ذكر أن ليلة النصف من شعبان، استجاب الله فيها لدعاء النبي فيها بعد 18 شهرًا من قدومه إلى المدينة ومن تعلق قلبه بالكعبة المشرفة، مشددًا على أن الله تعالى يطلع على المؤمنين في ليلة النصف من شعبان ليغفر للجميع، إلا المشرك والمنافق، وهناك روايات أخرى بالنسبة لقطع الأرحام، ولهذا يجب رد المظالم في ليلة النصف من شعبان. حول أفضل الأعمال في ليلة النصف من شعبان، قال علي جمعة: يجب علينا أن ندعو الله كثيرًا، لأن الله ينزل في ثلث الليل الأخير، ويقول هل من مستغفر لأستغفر له، وهل من سائل فأعطيه، وهذه الليلة فرصة لمن عنده حاجة ينادي بها ربه، لاسيما إن كان ذنبًا، ويدعو الله سبحانه وتعالي أن يرفع عنه هذا وهي فرصة كبيرة لاستجابة الدعاء وحل المشكلات وزيادة الطاعة والخروج من المعصية".
برلماني: مبادرة «حياة كريمة» لعبت دورا مهما في تحسين حياة المواطنين - حياة كريمة - الوطن
فالقرب من الله أمر واجب يحرص العديد من المسلمين على الدعاء حتى يقبل الله دعواتهم، ولا يرد قضاء حاجتهم، وخصوصا في أكثر الأوقات المفضلة في طلب الدعاء. ويعتبر من أكثر الأوقات تقبلا للدعاء والناس نيام، والعبد مقبل على التقرب من الله والصلاة وتلاوة القرآن، والإلحاح والبكاء في الدعاء. بعض الأدعية المستجابة في أوقات تقبل الدعوات - "اللهمَّ لك أسلمتُ، وبك آمنتُ، وعليك توكلتُ، وإليك أنبتُ، وبك خاصمتُ، اللهمَّ إني أعوذ بعزَّتِك، لا إله إلا أنت، أن تُضِلَّني، أنت الحيُّ الذي لا يموتُ، والجنُّ والإنسُ يموتون". برلماني: مبادرة «حياة كريمة» لعبت دورا مهما في تحسين حياة المواطنين - حياة كريمة - الوطن. - "اللهمَّ إني أسالُك بأنَّ لك الحمدُ، لا إله إلَّا أنتَ، وحدَك لا شريكَ لك، المنانُ، يا بديعَ السماواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حيُّ يا قيومُ، إني أسالكَ الجنةَ، وأعوذُ بك من النارِ). [١٢] (اللهم إني أسألُكَ يا اللهُ الواحدُ الأحدُ الصمدُ، الذي لم يلدُ ولم يُولدُ، ولم يكن لهُ كُفُواً أحدٌ أن تغفرَ لي ذنوبي، إنك أنتَ الغفورُ الرحيمُ". - "اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من علمٍ لا ينفعُ، وقلبٍ لا يخشعُ، ودعاءٍ لا يُسمعُ، ونفسٍ لا تشبعُ". -" اللَّهمَّ رحمتَكَ أرجو فلا تكِلْني إلى نفسي طرفةَ عينٍ وأصلِحْ لي شأني كلَّه لا إلهَ إلَّا أنتَ".
شاهد.. على جمعة يوضح فضل ليلة النصف من شعبان وأفضل الأعمال فيها - اليوم السابع
الرئيسية
إسلاميات
الذكر و الدعاء
01:00 ص
الخميس 03 مارس 2022
الدعاء المستجاب
كتبت – آمال سامي:
قدم الدكتور عمرو خالد، الداعية الإسلامي، طريقة نبوية لاستجابة الدعاء وفتح أبواب السماء، فعبر فيديو نشره على قناته الرسمية على يوتيوب مع وشوك انتهاء شهر رجب، تحدث عمرو خالد عنها قائلًا إنها ليست مجرد ما ستقول ولكن كيف ستتجه إلى الله. "التوسل إلى الله بعمل صالح من الأعمال الصالحة".. شاهد.. على جمعة يوضح فضل ليلة النصف من شعبان وأفضل الأعمال فيها - اليوم السابع. هذه سمة الطريقة التي يقدمها عمرو خالد لمتابعيه لاستجابة دعائهم، فينصح خالد بأن يتوسل المسلم في دعائه لله بعمل صالح عمله بإخلاص وحب لله وبنية صادقة فيذهب إلى الله متوسلًا إليه بما فعل، فيقول مثلًا يارب كما جبرت بخاطر فلان في كذا فاجبر خاطري في كذا، أو يقول اللهم إني أنفقت في كذا كي أرضيك فارزقني وارضني. ويقول عمرو خالد إنه توصل لهذه الطريقة من حديث للنبي صلى الله عليه وسلم عن الثلاثة الذين أغلق عليهم الغار بصخرة فتوسلوا إلى الله بأعمالهم الصالحة حتى يخرجوا من الكهف حتى فتحت الصخرة، فكأن النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا من هذه القصة أن نتوسل إلى الله بأعمالنا الصالحة، بل يؤكد عمرو خالد أيضًا: "انت ممكن تعمل أعمال مخصوصة حتى تتوسل إلى الله بعدها بهذه الأعمال".
مدبولي يتابع مشروعات «حياة كريمة».. تطوير 4 آلاف فصل دراسي وإنشاء 650 مكتب بريد - أخبار مصر - الوطن
وأضاف: "علينا أن نلتمس الخير في هذا الشهر بأن نتقرب إلى الله سبحانه وتعالى؛ نتقرب إليه بالصلوات المفروضات فإن من تقرب إلى الله سبحانه وتعالى بخصلة من خصال الخير كان كمن أدى فريضة فيما عدا رمضان، ومن أدى فريضة في رمضان كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه كما أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنتقرب إلى الله تعالى بالصلوات المفروضات وبالصلوات التي تطوع بها والتي سنّها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك الإكثار من النوافل ومن ذلك أيضا صلاة التراويح والتهجد بالليل، كما كان يفعل الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه والصحابة رضوان الله عليهم". وتابع: "كانت يد النبي صلى الله عليه وسلم الشريفة أجود من السحب الممطرة، وكذلك الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين، فالصديق رضى الله عنه أنفق ماله كله في سبيل الله ووضعه في حجر رسول الله لأنه يريد الصراط المستقيم، كذلك عثمان بن عفان الصراط المستقيم"، مؤكدًا أن الله تعالى لن ييسر الصراط المستقيم لنا إلا بفعل الخيرات والنظر إلى الفقراء وعدم استغلال الأزمات، كما بين سيد السادات الحبيب محمد (صلى الله عليه وسلم) حينما وجه رسالة إلى المحتكرين مستغلين الأزمات بقوله: "من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله عز وجل بالإفلاس وبالجزام".
أ ش أ
نشر في:
السبت 2 أبريل 2022 - 10:07 م
| آخر تحديث:
دعا الدكتور كيلاني عبدالرحمن، مدير عام بوزارة الأوقاف، إلى استثمار شهر رمضان المبارك والتجليات الإلهية فيه لزيادة فعل الخيرات والطاعات حتى ننعم بالفوز بـ"الصراط المستقيم" الذي ندعو المولى تبارك وتعالى في كل وقت وحين أن يمن وينعم علينا به والذي جاء ذكره في فاتحة الكتاب في قول الحق سبحانه وتعالى: {ٱهْدِنَا ٱلصِّرَاطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ ٱلضَّآلِّينَ}. جاء ذلك خلال كلمته الليلة في الحلقة الأولى من حلقات برنامج "مع الصائمين"، الذي تقدمه وكالة أنباء الشرق الأوسط "أ ش أ" بالتعاون مع وزارة الأوقاف، ويتم بثه ونشره على موقع الوكالة وحساباتها على شبكات التواصل الاجتماعي، على الروابط التي يتم إذاعتها يوميًا بمناسبة شهر رمضان المبارك. وأكد الدكتور عبدالرحمن أن الفوز برضاء الله تعالى والاهتداء إلى الصراط المستقيم يتطلب من كلٍ منّا أن يتحلى بالخصال الحميدة والخلق القويم بالبعد عن استغلال الأزمات والاحتكار والغش والتدليس وقول الزور والفحشاء من القول والفعل واجتناب كبائر الإثم ما ظهر منها وما بطن.
عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ قال: (إن الدنيا حلوة خَضِرة، وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا) رواه مسلم. فوصف الدنيا بأنها حلوة وبأنها خَضِرة وهما معنيان تتعلق بهما النفوس، الأول: من جهة الطعم، والثاني: من جهة النظر، أما من جهة الطعم فلا شك أن النفس تستهويها الأشياء الحلوة، وجُبلت على محبتها. حديث : إن الدنيا حلوة خضرة. وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون | موقع نصرة محمد رسول الله. الصفة الثانية للدنيا: أنها خضرة، وذلك أيضاً مما تطمح إليه النفوس، ويستهويها وتحبه من جهة اللون، فإن النفس تبتهج بلون الخضرة وتحبه، وتلتذ بالنظر إليه، فهي لذة من جهة النظر، فالمكان الأخضر أو النبات الأخضر، أو نحو ذلك شيء يبهج النفس، لأن لونها يعجب الناظرين. والمعنى أن الدنيا حلوة المذاق وهي خضرة للعين والشيء الذي يكون حلو المذاق وخضر المرأى فإن العين ستطلبه اولا وثانيا ستطلبه النفس واذا اجتمعت الشهوتان فيخشى على الانسان من ان يقع فيه فيغتر وينهمك في الدنيا ويجعلها أكبر همه، مع أنها ليست ذات قيمة تستحق أن يتكالب عليها الناس، وأن يصرفوا أوقاتهم وأنفاسهم وأطماعهم، فتكون هذه الدنيا شغلاً شاغلاً لهم. ومعنى ( إن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون) يعني: يجعلكم خلفاء للذين كانوا قبلكم، نحن جئنا -هذا الجيل- وكانت أجيال قبلنا قد عمروا الأرض، فكل جيل يأخذ وقته وفرصته، ويُختبر في هذه الدنيا.
إسلام ويب - صحيح مسلم - كتاب الرقاق - باب أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء وبيان الفتنة بالنساء- الجزء رقم4
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الدنيا حلوة خضرة. وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء" رواه مسلم. أخبر صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بحال الدنيا وما هي عليه من الوصف الذي يروق الناظرين والذائقين. ثم أخبر أن الله جعلها محنة وابتلاء للعباد. ثم أمر بفعل الأسباب، التي تقي من الوقوع في فتنتها. الدنيا خضرة. فإخباره بأنها حلوة خضرة يعم أوصافها التي هي عليها. فهي حلوة في مذاقها وطعمها، ولذاتها وشهواتها، خضرة في رونقها وحسنها الظاهر، كما قال تعالى: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ} وقال تعالى: {إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً}. فهذه اللذات المنوعة فيها، والمناظر البهيجة، جعلها الله ابتلاء منه وامتحاناً، واستخلف فيها العباد لينظر كيف يعملون؟ فمن تناولها من حلها، ووضعها في حقها، واستعان بها على ما خلق له من القيام بعبودية الله، كانت زاداً له وراحلة إلى دار أشرف منها وأبقى، وتمت له السعادة الدنيوية والأخروية.
حديث : إن الدنيا حلوة خضرة. وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون | موقع نصرة محمد رسول الله
س: يدعون إليها باسم الشريعة وباسم الإسلام بهذه الحجة
ج: الجهل
الدنيا خضرة
وفي قوله صلى الله عليه وسلم: (وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ) ،فالمعنى:أن الله تعالى استخلف الانسان في الأرض ليقوم بطاعته ،وأن ينهى نفسه عن الهوى ،ويقوم بما أمره به الله ، ولا يغتر بالدنيا ،وأن يعمر الارض ليقدر على العيش فيها ، والسعي لنشر الاسلام فيها والمبادئ السليمة والاخلاق الرفيعة التي أمر بها الله تعالى والابتعاد عن محرماته.
خطبة عن ( إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
أما العرض فيتضمن التحذير من الافتتان بالدنيا وأن السبب هو الابتعاد عن الدين. ➁ المعجم:
الألفاظ والعبارات الدالة على الدنيا
الألفاظ والعبارات الدالة على الآخرة
الدنيا، حلوة خضرة، الشهوات العاجلة، غرارة، ضرارة، حائلة، زائلة، بائدة، أكالة، غوالة، ظهر الأرض، الأهل النور. موت، ظعنوا، المنون، قبورهم، الأجداث، أكفان، الرفات، بطنا، ضيقا، ظلمة، الدار الباقية. - نلاحظ أن الخطيب يقارن بين الدنيا والآخرة ليحرك عاطفة المستمعين ويشحنها بكراهية الدنيا وخداعها الزائف والعودة إلى الهدى للقضاء على الفتن. ان الدنيا حلوه خضره وان الله مستخلفكم. ➂ الحجاج
✔ يهيمن الطابع الحجاجي على الخطابة، حيث إن الخطيب يدافع عن نظرته إلى الدنيا الزائلة باعتماد مجموعة من الأدلة والبراهين لتأكيد افتتان الناس بدنيا زائلة وقد استدل بالقرآن الكريم والاعتبار من السابقين أي التاريخ مثلا:
- ﴿كماء أنزلناه من السماء.......... ﴾
- ﴿كما بدأنا أول خلق نعيده.. ﴾
- من كان قبلكم اطول أعمارا... وأعد عديدا. - اتعظوا فيها بالذين قالوا "من أشد منا قوة"
✔ من خلال هذه الادلة يتضح مدى الاعتماد على الاستشهاد بالقرآن الكريم في الخطابة نظرا لقوة تأثيره في المستمع وكذلك حال الأمم السابقة التي قد فنت ولم تخلد رغم عتوها وعظمتها.
6- قوله: (لا أرزأ أحدا بعدك) معناه لا أنقص مال أحد بالأخذ منه، ولا أسأل أحدا بعدك. 7- إن قلت: لم أمتنع من الأخذ مطلقا وهو مال مبارك إذا كان بسعة الصدر مع عدم الإشراف. قلت: مبالغة في الاحتراز إذ مقتضى الجبلة الأشراف والحرص والنفس. 8- جواز إعطاء السائل من المال مرتين، وثلاث مرّات. 9- ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكرم. 10- الموعظة والحض على الاستغناء عن الناس بالصبر، والتوكل على الله. 11- فضل الغني على الفقير. 12- أنه لا يستحق أحد من بيت المال شيئا إلا بعد إعطاء الإمام. 13- إنّه لا قهر في الأخذ من العطاء، وإنما أشهد عمر رضي الله عنه على حكيم لأنه خشي سوء تأويله، وخشي كلام الناس، فأراد أن يبرئ ساحته بالإشهاد عليه. 14- ما جاء من المال الحلال من غير سؤال؛ فإنّ أخذه خير من تركه. 15- قوله (الفيء) هو لغة الخراج والغنيمة واصطلاحا هو المال المأخوذ من الكفار بدون إيجاف خيل وركاب. [4]
16- قوله:( العطاء) أي الذي يُعطى من بيت المال على وجه الاستحقاق. خطبة عن ( إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وهو ما يعطيه الأمراء للناس من قراراتهم، وديوانهم الذي يقرّرونه لهم في بيت المال، وكان يصل إليهم في أوقات معينة من السنة. [5]
17- ثبت حكيم بن حزام رضي الله عنه على المبدأ الذي اتخذه لنفسه، أنّه لا يسأل أحداً شيئا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.