من هو زوج طيبة الفرج من هو زوج طيبة الفرج، قبل الحديث عن زوج الفنانة الكويتية المخضرمة طيبة الفرج كان لابد علينا من التعرف على السيرة الذاتية لها حيث اسمها كاملا طيبة عبدالله فرج عبدالله، تاريخ الميلاد 4 فبراير من العام 1947، وتوفيت عام 2002 عن عمر يناهز الخامسة والخمسين عاما، كانت سبب وفاتها قصور في منطقة القلب، لها ستة من الابناء وهم " طلال، فاطمة، محمد، عنود، عبدالله، عزيزة"، وبدأت حياتها الفنية التمثيلية عام 1963 توقفت عن العمل الفني قبل وفاتها بعامين أي عام 2000. من هو زوج الفنانة طيبة الفرج تعد الفنانة طبية الفرج واحدة من أساتذة الفن الكويتي في القرن العشرين والتي ما زالت أعمالها تشاهد حتى بعد وفاتها بعشرات السنوات، اهتم بعض من جمهورها في الفترة الأخيرة في معرفة من هو زوج طيبة الفرج هو الكويتي (جاسم النبهان)، ولد جاسم في العاصمة الكويتية الكويت، تاريخ الميلاد الاول من اغسطس من العام 1944، يبلغ من العمر ستة وسبعون عاما، بدأ نشاطه الفني والدرامي عام 1964 ومستمر في الأداء حتى الآن، شارك في العديد من الاعمال الدرامية كان اشهرها امراة قالت لا ومسلسل الزير سالم.
- «طيبة الفرج» .. بصمة فنية وذكرى طيبة - الاخبار الفنية - منتدى البحرين اليوم
- حديثٌ ومعنى: «مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ...» | مصراوى
- من ردَّ عن عرض أخيه - منتديات ال باسودان
- ما صحة حديث "مَنْ ردّ عن عِرْض أخيه"؟
«طيبة الفرج» .. بصمة فنية وذكرى طيبة - الاخبار الفنية - منتدى البحرين اليوم
وقدّمت طيبة الفرج العديد من الأعمال التلفزيونية، وهي "جحا"، "طيور على الماء"، "طيبة وبدر"، "خرج ولم يعد"، "أحلام صغيرة"، "غداً تبدأ الحياة"، "الأسوار"، "على الدنيا السلام"، "الانحراف"، "العقاب"، "سليمان الطيب"، "رحلة العذاب"، "دنيا المهابيل"، "الدكتور"، "العقاب"، "قاصد خير"، "الملقوفة"، "القرار الأخير"، "بومتيح"، "بيت تسكنه سمره"، "الدردور"، وكان آخر أعمالها "سوق المقاصيص". كما عملت طيبة الفرج في الإذاعة، وشاركت في المسلسل الرمضاني "وهذه زيادة"، ثم شاركت بعد ذلك في مسلسلات إذاعية عدة منها "المارد"، "زوج سعيد جداً"، "حبابة"، "نافذة على التاريخ"، "نجوم القمة"، كما شاركت أيضاً في "وأخيراً جفّت الدموع" والذي إعتبرته أفضل عمل إذاعي لها. التحقت بفرقة المسرح الشعبي في 11 تشرين الثاني/نوفمبر عام 1963، وشاركت في معظم الأعمال المسرحية للفرقة حتى عام 1980، وعرضت أعمالها في الكويت والبحرين وتونس والقاهرة. وكانت "سكانة مرته" أول مسرحية بعد الإشهار الرسمي لفرقة المسرح الشعبي كفرقة أهلية، وشاركت أيضاً في العديد من المسرحيات من بينها "غلط يا ناس"، "الحق الضائع"، "الصح يبقى"، "صورة"، "روزنامة"، "البوم"، "ثور عيدة"، "ضعنا بالطوشه"، "العلامة هدهد"، " مغامرة رأس المملوك".
أعمال ناجحة
ولأن الفنانة الراحلة طيبة الفرج تنتمي الى الزمن الجميل والعصر الذهبي للحركة الفنية في الكويت فقد شاركت ببعض الأعمال المسرحية الناجحة مع الفرق المسرحية الأخرى غير فرقة المسرح الشعبي منها مع فرقة المسرح الكويتي في مسرحية "حظها يكسر الصخر" وفي مسرحية "بغيتها طرب صارت نشب" وهما من تأليف و اخراج محمد النشمي كما شاركت مع الفرقة في مسرحية الأطفال "تسمح تضحك" من اخراج عبد الأمير مطر ومع فرقة المسرح العربي شاركت في مسرحيات "الراوية" و"أم بلال" و"المرأة" و"خروف نيام نيام" من تأليف حمد الرجيب و اخراج فؤاد الشطي ومع فرقة مسرح الخليج العربي شاركت في مسرحية "رجال وبنات". مشاركات متميزة
وللفنانة الراحلة مشاركات متميزة في الدراما الاذاعية والتلفزيونية وقد تميزت بدور الزوجة أو الأم ونماذج مختلفة للمرأة ومثلما أبدعت في الأعمال المعاصرة تميزت أيضا في بعض الأعمال التراثية كما كان دورها رائعا في مسلسل "جحا" وفي مسلسل "سليمان الطيب" و"رحلة العذاب" و"دنيا المهابيل" من اخراج حمدي فريد ومسلسل "الدكتور" مع حياة الفهد وعبد العزيز الحداد وجاسم النبهان و"قاصد خير" و"سوق المقاصيص" مع الفنان حسين عبد الرضا كما شاركت في أشهر وأرقى دراما اذاعية في اذاعة الكويت "نافذة على التاريخ" و"نجوم القمة".
فضل من رد عن عرض أخيه بالغيب؟ - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. حديثٌ ومعنى: «مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ...» | مصراوى. فضل من رد عن عرض أخيه بالغيب
وعن أبي الدرداء -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: من رد عن عرض أخيه بالغيب، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة أخرجه الترمذي وحسنه، ولأحمد من حديث أسماء بنت يزيد نحوه. وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفوٍ إلا عزا، وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه أخرجه مسلم. حديث أبي الدرداء الأول -رضي الله عنه- حديث جيد لا بأس به وله طرق عند أحمد، وفي طرقه من باب الحسن أو الحسن لغيره، وربما يصحح أيضا بشواهده حديث أسماء، وشواهده في المعنى كثيرة.
حديثٌ ومعنى: «مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ...» | مصراوى
من حق المسلم على أخيه أن يرد غيبته إذا انتقص منه أحَد، ويدافع عن عِرْضِه إذا خيض فيه ولو بكلمة يُنتقص بها منه، وقد أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم برَدِّ غيبة المسلم والدفاع عنه، وبين لنا أن مَنْ فعل ذلك فإن الله تعالى يرد عنه النار يوم القيامة، ويجعل له حجاباً منها، فالجزاء من جنس العمل، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يُسْلِمُه، ومَنْ كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرّج عن مسلم كربةً فرّج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلمـاً ستره الله يوم القيامة) رواه البخاري. قال ابن حجر: "(ولا يُسْلِمه) أي: لا يتركه مع من يُؤذيه، ولا فيما يُؤذيه، بل يَنْصُره، ويدفع عنه، وهذا أخصُّ مِنْ تَرْك الظُّلم، وقد يكون ذلك واجباً، وقد يكون مندوباً، بحسب اختلاف الأحوال". وقال ابن عثيمين: "ولهذا قال العلماء رحمهم الله: يجب على الإنسان أن يدافع عن أخيه في عِرْضِه وبدنه وماله". ما صحة حديث "مَنْ ردّ عن عِرْض أخيه"؟. والسيرة النبوية فيها الكثير من المواقف والأحاديث التي تحثنا على الدفاع عن عرض المسلم، وتبين فضيلة الدفاع عن عرضه، ورعاية حرمته، ومن ذلك: ـ عن عتبان بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أين مالك بن الدخشم؟ فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ولا رسوله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تفعل ذلك، ألا تراه قد قال: لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله، وإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله) رواه البخاري.
من ردَّ عن عرض أخيه - منتديات ال باسودان
بسم الله الرحمن الرحيم فعن أَبي الدرداء - رضي الله عنه - ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أخيهِ ، رَدَّ اللهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَومَ القيَامَةِ)). رواه الترمذي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقاً على الله أن يعتقه من النار). < والذب عن عرضه يكون بمنع غيبته وذكر محاسنه > الله اكبر الله اكبر عتقاّ من النار بسب رد غيبه عن مسلم او مسلمه الله اكبر يالها من فرص اخي المسلم اختي المسلمه تمر علينا باليوم والليله مرارا وتكرارا ، فلنغتنمها برّد ذاك المغتاب بكلمه اوكلمتين تكون سبباَ لنا في دخول الجنه والنجاة من النار. من ردَّ عن عرض أخيه - منتديات ال باسودان. فالغيبه تعريفها: هي ذكرك أخاك بما فيه مما يكره، سواء كان ذلك في دينه، أوبدنه، أودنياه، أوما يمت إليه بصلة كالزوجة، والولد، ونحوهما، سواء كان ذلك بلفظ، أوكتابة، أورمز، أوإشارة. قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: هل تدرون ما الغيبة"؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: " ذِكْرُك أخاك بما يكرهه"، قيل: أرأيت إنْ كان في أخِي ما أقوله؟ قال: "إنْ كان فيه ما تقول فقد اغْتَبْته، وإن لم يَكن فيه فقد بَهَتَّه" رواه مسلم والبهت: ذكرك أخاك بما ليس فيه مما يكره.
ما صحة حديث "مَنْ ردّ عن عِرْض أخيه"؟
الدعاء
قال ابن عثيمين: "قال النووي في كتابه "رياض الصاحين" في باب تحريم سماع الغيبة فيما نقله عن كعب بن مالك رضي الله عنه في قصة توبته، وكان كعب من الذين تخلفوا عن غزوة تبوك بلا عذر: "هذا الكلام الذي قاله هذا الرجل لا شك أنه من الغيبة وأنه ذكر كعب بما يكره، إلا أن الله وفق له من دافع عنه، وقال: إنه لا يعلم عنه إلا خيرا، فسكت النبي صلى الله عليه وسلم، فيستفاد من ذلك أن الواجب على الإنسان إذا سمع من يغتاب أحداً أن يكف غيبته وأن يسعى في إسكاته". ـ مع محبة النبي صلى الله عليه وسلم لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها إلا أنه أنكر عليها حينما ذكرت صفية رضي الله عنها بشيء، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: (حسبك من صفية كذا وكذا ـ تعني قصيرة ـ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: لقد قلت كلمة لو مُزِجت (خُلِطت) بماء البحر لمزجته) رواه أبو داود وصححه الألباني.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 26/7/2015 ميلادي - 10/10/1436 هجري
الزيارات: 18889
جزاء مَن يَردُّ غيبةَ أخيه
اعلم أخي الكريم:
أن مَن يذبُّ [1] عن أخيه في غيبته، يذب الله عنه النار يوم القيامة، والجزاء من جنس العمل. فقد أخرج الإمام أحمد من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن ذبَّ عن عِرض أخيه بالغِيبة ، كان حقًّا على الله أن يعتقه من النار))؛ (صحيح الجامع: 6240). وفي هذا الحديث الحث على عدم سماع الغِيبة والدفاع عن الغائب بالكلام الحسن الطيب؛ ليكافئه الله بالعتق من النيران، والفوز بالجنان. • وأخرج الإمام أحمد والترمذي من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن ردَّ [2] عن عِرض أخيه، ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة))؛ (صحيح الجامع: 6262). • قال المناوي رحمه الله في "فيض القدير" (6/135):
"والسبب في ذلك أن عِرض المؤمن كدَمِه، فمَن هتك عرضه فكأنه سفك دمه، ومَن عمل على صون عرضه، فكأنه صان دمه، فيُجازى على ذلك بصونه عن النار يوم القيامة". اهـ. • وأخرج ابن حبان، وابن أبي الدنيا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن ذبَّ عن عِرض أخيه؛ ردَّ الله عنه عذاب النار يوم القيامة، وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الروم: 47])).