وأما حكم إخراجها للأقارب، فأوضحت لجنة الفتوى إن الأقارب قسمان: الأول: قسم تجب على الإنسان نفقته كالأبوين والأولاد والزوجة، والإجماع على أنه لا يجوز إعطاؤهم من الزكاة، لأن المفروض فى المزكى أن ينفق عليهم النفقة الكافية. هل يجوز التصدق عن شخص حي الشرائع “اللحياني” لا. والثاني: قسم لا تجب عليه نفقته، كالعم والخال والعمة والخالة. وقد اتفق الفقهاء على جواز إعطاء الزكاة للقسم الثانى، بل هم أولى بها من غيرهم، لأنها تكون زكاة وصلة رحم فى وقت واحد كما رواه أحمد والترمذى وحسنه، عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال "الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذى الرحم ثنتان، صدقة وصلة". اقرأ أيضا: هل أداء صلاة التراويح شرط لصلاة القيام والتهجد في الثلث الأخير من الليل؟ اقرأ أيضا: الدعاء بالشعر والكلام المسجوع.. هل يجوز؟
هل يجوز التصدق عن شخص حي الشرائع “اللحياني” لا
الموضوع: حكم الصدقة عن الأحياء
رقم الفتوى: 2888
التاريخ: 23-03-2014
التصنيف: صدقة التطوع
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
هل يجوز أن أتصدق بمبلغ من المال عني وعن والديّ اللذين ما زالا على قيد الحياة؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله من وجوه البر بالوالدين الحرص على إيصال الخير إليهم، ومن أعظم الخير إيصال ما فيه ثواب عند الله في الآخرة إليهما، ومن ذلك الصدقة. ويمكن لمن أراد أن يوصل ثواب الصدقة عن والديه أن يتبع طرقًا عدة لا خلاف بين الفقهاء في صحة وصول أجرها للوالدين، ومنها: أولاً: أن يسلم تلك الصدقة للوالدين هبة، ليتصدقوا بها، ويكون ذلك صدقة منه على والديه حتى لو كان الوالدان غنيين؛ لأن صدقة التطوع تصح وتحل للغني كما جاء في "المجموع": "تحل صدقة التطوع للأغنياء بلا خلاف". هل يجوز التصدق عن شخص حي مباشر. ثم بعد ذلك يتصدق الوالدان بها عن نفسيهما، ولا يلزم إخبارهما أنها صدقة. ثانياً: أن يهب المال لوالديه ثم بعد ذلك يستأذن منهما لكي يقوم بالتصدق عنهما بذلك المقدار، فيكون وكيلاً عنهما، ويصل الثواب في هذه الصورة دون خلاف، ويكون له أجر الصدقة كاملة ولوالديه كذلك. وهناك طريقة ثالثة أجازها بعض الفقهاء، وهي أن يهب ثواب صدقته أو جزءا منها لوالديه على شكل دعاء، بأن يقول بعد إخراج الصدقة: اللهم أوصل مثل ثواب هذه الصدقة لوالدي، فتكون دعاءً، وتبقى قضية استجابة الدعاء لله تعالى.
هل يجوز التصدق عن شخص حي مباشر
تاريخ النشر: الأحد 11 ربيع الأول 1427 هـ - 9-4-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 73290
66499
0
336
السؤال
سؤالي يا فضيلة الشيخ هو حول التصدق عن المريض كيف تكون النية؟هل هذه الصدقة تحسب للمريض أم للمتصدق؟وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالصدقة عن الغير سواء كان حيا أو ميتا مقبولة والشرط فيها أن ينوي المتصدق عند إخراجها أن الثواب لفلان. قال البهوتي: وكل قربة فعلها المسلم وجعل ثوابها أو بعضها كالنصف ونحوه لمسلم حي أو ميت جاز ونفعه لحصول الثواب له.. من تطوع وواجب تدخله النيابة كحج ونحوه أو لا، أي لا تدخله النيابة كصلاة وكدعاء واستغفار وصدقة وأضحية وأداء دين وقراءة وغيرها. ويكون أجرها للمتصدق عنه, وأما المتصدق نفسه فإن من أهل العلم من ذهب إلى أن الله يعطيه مثل أجر من تصدق عليه. قال الشيخ سليمان الجمل في حاشيته على شرح المنهج: قوله: فقد نص إمامنا الشافعي على أن من تصدق على الميت يحصل للميت ثواب تلك الصدقة وكأنه المتصدق بذلك، قال: وفي واسع فضل الله أن يثيب المتصدق. هل يجوز التصدق عن شخص حي يقوم بتحليل بقايا. اهـ. ومنهم من يرى أن ثواب ذلك العمل لمن أهدي له, وأما العامل فله أجر إحسانه إلى من أهداه له.
هل يجوز التصدق عن شخص حي يقوم بتحليل بقايا
الرئيسية
إسلاميات
متنوعة
01:10 ص
الأربعاء 04 نوفمبر 2020
الدكتور مجدي عاشور
كـتب- عـلي شـبل:
تحت عنوان (دقيقة فقهية) نشر الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، وأمين عام الفتوى، رده على سؤال يقول: هل الصدقة الجارية تصحُّ عن الحي والميت أو أنها خاصةٌ بالميت فقط؟
في بيان فتواه، أوضح عاشور الرأي الشرعي، قائلًا: أولًا: الصدقة الجارية: هي ما يوقف أصله وينتفع بثمرته وعوائده ، أو ما ينتفع به مع بقاء عينه: كالعقارات والأرَاضي ، والحيوان ، والأشجار ، والآبار ، وغيرها مما فيه نفعٌ دائمٌ مستمرٌّ فترةً طويلةً غالبًا.
والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. هل يجوز التصدق عن الحي من باب المحبة ؟ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
ويقاس على هذه الأنواع ما هو مثلها أو أكثر نفعًا. وفي خلاصة فتواه، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، أكد عاشور أن الصدقة الجارية هي عملٌ مختصٌّ بالأحياء في الأصل من أجل استمرار أجورهم الصالحة نتيجة وجود أصل هذه الصدقة وبقائه زمنًا طويلًا حتى ولو بعد وفاتهم ، ويجوز أن تُهْدَى هذه الأجور للأموات ، يعني أن تكون الصدقة الجارية على اسمهم. هل ثواب الصدقة الجارية ممتد؟ وتلقى الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية سؤالا من شخص يقول يقول:" هل ثواب الصدقة الجارية ممتد، بمعنى إذا أحضرنا بعض من المصاحف او المراوح الي مسجد ثم تلفت هذا الأشياء؛ فهل ثواب الصدقة الجارية ينقطع؟". قال أمين الفتوى إن الحاصل في مثل هذه الأمور أن ثواب الصدقة في هذه الحالة لا ينقطع. وأضاف وسام، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء عبر قناتها على يوتيوب، بأن الله- سبحانه وتعالى- حتى في الصدقة المقطوعة لا يزال ينميها لصاحبها حتى يأتي يوم القيامة فيجدها مثل الجبل كما قال وبشر سيدنا رسول الله- صلى الله عليه وسلم-. حكم التصدق عن الحي - إسلام ويب - مركز الفتوى. اقرأ أيضا: ما حكم إخراج زكاة الفطر عن الجنين في بطن المرأة الحامل؟.. "الإفتاء" تجيب وكان مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر الشريف قد تلقى سؤالًا يقول: هل الصدقة واجبة؟ وما حكم إخراج الصدقة لأقاربي في إجابتها، أشارت لجنة الفتوى بالمجمع في بيان حكم الصدقة شرعًا، وهو: تجب الصدقة إذا نذرها المرء فتصير نذرًا يجب الوفاء به، أو إذا كانت زكاة.
شاهد أيضًا: أنشأ عبدالملك بن مروان ديوان الخاتم صح أم خطأ.
أنشأ عبدالملك بن مروان ديوان الخاتم صح ام خطأ – المملكة اليوم
أنشأ عبدالملك بن مروان ديوان الخاتم صح ام خطأ – المملكة اليوم المملكة اليوم » منوعات » أنشأ عبدالملك بن مروان ديوان الخاتم صح ام خطأ بواسطة: رامي محمود 4 أغسطس، 2021 2:30 م من هو عبد الملك بن مروان؟ عبد الملك بن مروان، الخليفة الخامس للخلفاء الأمويين والمؤسس الثاني للسلالة الأموية. ولد في المدينة المنورة ودرس العلوم الدينية فيها. قبل تولي الخلافة اشتهر بعلمه وفقهته وعبادته وكان أحد المشرعين الأربعة لمنتينا. أنشأ عبد الملك بن مروان ديوان الخاتم صحيحا أم خطأ أسس ديوان الخاتم الخليفة معاوية لمنع التزوير والاحتيال. قام رجل عجوز بتغيير رقمه ليدفع له مبلغًا من المال، ولم يتم ختم أمر الدفع هذا. أنشأ عبدالملك بن مروان ديوان الخاتم صح ام خطأ – المملكة اليوم. رق، ثم ختم طرفي الخيط أو شريط من الرق، ثم ختم طرفي الخيط أو الشريط بختم رأس المحكمة. بقي هذا البلاط حتى منتصف العصر العباسي. الجواب: خطأ.
أنشأ عبدالملك بن مروان ديوان الخاتم - الفارس للحلول
أنشأ عبدالملك بن مروان ديوان الخاتم، نسعد ونرحب بكم عبر موقعنا الذي يقدم افضل الاجابات والحلول أن نقدم لكم الأن الحلول النموذجية والصحيحة للكتب الدراسية أهلا وسهلا بكم متابعينا الكرام من كل مكان داخل موقعنا موقعنا والذي يزداد تميزاً بتواجدكم معنا، فموقعنا لطالما يقدم أفضل الاجابات ومازال يقدم جميع الاجابات لجميع الاسئلة المطروحة من أجل حل الواجبات الخاصة بكم والمراجعة، واليكم الان اجابة السؤال: أنشأ عبدالملك بن مروان ديوان الخاتم. أنشأ عبدالملك بن مروان ديوان الخاتم - عملاق المعرفة. ؟ قام الخليفة صحابي رسول الله صلوات ربي عليه " معاوية بن ابي سفيان" بتأسيس دولة بني أمية وأصبح الحكم فيها وراثياً وهي الأسرة الأولى التي تحكم الدولة الإسلامية. وسعى الخليفة الأموي إلى توسيع الدولة الإسلامية وتنظيم شؤونها الإدارية الداخلية، وعمد إلى حمايتها وبث الأمن فيها واستكمال نهج الخلفاء الراشدين ومواصلة الفتوحات الإسلامية. لقب معاوية بن ابي سفيان بداهية العرب؛ وقد خشي أن يتم حدوث تزوير أو أي نصب أو احتيال من الولاة فيأكلون المال العام وحقوق الناس؛ لذا أمر بإنشاء ديوان الخاتم. أي أن أنشأ عبدالملك بن مروان ديوان الخاتم عبارة خاطئة.
العدد الذي يمكن وضعه في الفراغ لتصبح الجمله العدديه التاليه صحيحه هو(١١+٣٧)+٥=١١+(٣٧+(٠٠٠٠) – موضوع
الرقم الذي يمكن وضعه في الفراغ لجعل الجملة العددية التالية صحيحة هو (11 + 37) + 5 = 11 + (37 + (0000)
نرحب بكم زوارنا الكرام في أول موقع ثقافي لنا والذي يزودكم بمعلومات عما تبحث عنه في مختلف المجالات التي تحتاج إلى توفير المعلومات الصحيحة حول ما يجري في جميع المناهج. يسعدنا لقاء طلابنا الأعزاء. يهتم الموقع الثقافي الأول بحل أسئلة المنهج أثناء الدراسة ومراجعة دروسك ، واليوم قد تحتاج إلى إجابة لسؤال / رقم يمكن وضعه في الفراغ حتى تصبح الجملة الرقمية التالية صحيحة هي (11 + 37) + 5 = 11 + (37 + (0000)
٥
١١
٣٧
٥٣
الجواب هو:
٥
أنشأ عبدالملك بن مروان ديوان الخاتم - عملاق المعرفة
للأمويين دور كبير جدًا ومهم في العهد الإسلامي، وفي عهد الجاهلية أيضًا، حيث أن معاوية بن أبي سفيان أسلم في عهد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ومن بعدها بفترة قام بتأسيس الدولة الأموية، بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بفترة وجيزة، وحدث نزاع كبير بين علي بن أبي طالب وبين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم بعد فتنة مقتل سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه، في ذلك الوقت الحسن ابن سيدنا علي بن أبي طالب تنازل عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم، ومن هنا تأسست الدولة الأموية. خلفاء الدولة الأموية
عدد خلفاء الدولة الأموية كبير جدًا، والسبب في ذلك هو طول مدتها، ومن ضمن الخلفاء، ما يلي:
معاوية بن أبي سفيان. مروان بن محمد. مروان بن الحكم. يزيد بن معاوية. الوليد بن عبد الملك. معاوية بن يزيد. عبد الملك بن مروان. عمر بن عبد العزيز. وفي النهاية نكون قد عرفنا أن معاوية بن ابي سفيان انشأ أول قاعدة بحرية للسفن ؟ ، وكان ذلك من ضمن أهم إنجازات العصر الإسلامي، وتعد نقطة تحول مهمة جدًا في الفتوحات الإسلامية، وساهمت في تطور عدة أشياء كثيرة ومهمة، كرفع كفاءة الجيش.
كانت الدواوين قبل تعريبها تكتب باللغات، لقد ارتبط مفهوم الدواوين بالخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، حيث عرفت في عصره العديد من الدواوين، ولكن أول ديوان تم إنشاؤه كان لمؤسس الدولة الأموية في مدينة دمشق الخليفة معاوية بن أبي سفيان، وسنتعرف من خلال موقع المرجع على مفهوم الديوان، واللغات التي كانت تكتب بها الدواوين قبل تعريبها، كما سنذكر مراحل إنشاء أول ديوان، وكيف كانت الدواوين خلال العصر الأموي. مفهوم الديوان
الديوان هو عبارة عن جهاز إداري يتكون من الوزير الأعظم، وهو أعلى منصب في الدولة بعد السلطان، بالإضافة إلى أفراد الطبقة الحاكمة، ورئيس الديوان هو بمثابة رئيس الوزراء، يقوم بتعيين أصحاب المناصب الإدارية الإقليمية والمركزية، وتعيين قادة الجيش، وقد ظهرت الدواوين نتيجة حاجة المسلمين إلى التنظيم المالي والإداري والعسكري. [1]
شاهد أيضًا: انشئت الدواوين في عهد الخليفه. كانت الدواوين قبل تعريبها تكتب باللغات
عمل الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان على تعريب الدواوين؛ لتحقيق تماسك ووحدة الدولة الأموية بعد الفتوحات الإسلامية، إذ توسعت مساحة الدولة الأموية الإسلامية، ففي الشام كانت اللغة الرومانية، أما العراق فكانت اللغة الفارسية، وكانت اللغتان اليونانية والقبطية في مصر، وسميت اللغة القبطية بذلك بسبب أم المؤمنين ماري القبطية التي كانت تعيش في مصر، وبذلك فقد كانت الدواوين قبل تعريبها تكتب باللغات:
الفارسية، والقبطية، والرومانية.