بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-
شرح حديث: (( من يرد الله به خيرًا يصب منه))
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ»[1]؛ رواه البخاري. قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
قوله «يُصب»: قُرئت بوجهين: بفتح الصاد: (يُصَب)، وكسرها: (يُصِب)، وكلاهما صحيح. أما «يصِب منه»، فالمعنى: أن الله يقدر عليه المصائب حتى يَبتليه بها: أيَصبر أم يضجر. وأما «يُصَب منه»، فهي أعم؛ أي: يصاب من الله ومن غيره. ولكن هذا الحديث المطلق مقيد بالأحاديث الأخرى التي تدل على أن المراد: مَن يرد الله به خيرًا فيصبر ويحتسب، فيصيب الله منه حتى يَبْلُوَه. أما إذا لم يصبر، فإنه قد يصاب الإنسان ببلايا كثيرة وليس فيه خيرٌ، ولم يُرد الله به خيرًا. فالكفار يصابون بمصائب كثيرة، ومع هذا يَبقون على كفرهم حتى يموتوا عليه، وهؤلاء بلا شك لم يُرِد بهم خيرًا. لكن المراد: من يرد الله به خيرًا فيصيب منه، فيصبر على هذه المصائب، فإن ذلك من الخير له؛ لأنه سبق أن المصائب يُكفِّر الله بها الذنوب ويَحُطُّ بها الخطايا، ومن المعلوم أن تكفير الذنوب والسيئات وحَطَّ الخطايا، لا شك أنه خير للإنسان؛ لأن المصائب غاية ما فيها أنها مصائب دنيوية تزول بالأيام، كلما مضت الأيام خَفَّت عليك المصيبة، لكن عذاب الآخرة باق - والعياذ بالله - فإذا كَفَّر الله عنك بهذه المصائب، صار ذلك خيرًا لك.
من يرد الله به خيرا يصب من هنا
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
من يرد الله به خيرا يصب منه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من يرد الله به خيرا يصب منه. رواه البخاري
المصيبة: اسم لكل مكروه يصيب أحدا، وإنما كانت المصيبة خيرا؛ لما فيها من اللجوء إلى المولى عز وجل، ولما فيها من تكفير السيئات أو تحصيل الحسنات، أو هما جميعا. والمسلم يجزى بمصائب الدنيا، فتكون له كفارة؛ فعلى المسلم أن يصبر على المصائب ولا يجزع؛ حتى ينال الفضل من الله برفع درجاته وتكفير ذنوبه. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
من يرد الله به خيرا يصب منه Artinya
من يُرد الله به خيرًا، يُصب منه
شرح سبعون حديثًا (1)
1- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من يُرد الله به خيرًا، يُصب منه))؛ رواه البخاري. شرح الحديث:
قوله: "يصب": قُرئت بوجهين:
بفتح الصاد: "يُصَب"، وكسرها: "يُصِب"، وكلاهما صحيح. أما "يُصِب منه"، فالمعنى أن الله يُقدِّر عليه المصائب حتى يَبتليه بها؛ أيصبر أم يَضجَر. وأما "يُصَب منه"، فهي أعم؛ أي: يصاب من الله ومن غيره، ولكن هذا الحديث المطلق مقيَّد بالأحاديث الأخرى التي تدل على أن المراد: من يرد الله به خيرًا، فيصبر ويَحتسب، فيصيب الله منه، حتى يبلوَه، أما إذا لم يصبر، فإنه قد يصاب الإنسان ببلايا كثيرة وليس فيه خير، ولم يرد الله به خيرًا؛ فالكفار يصابون بمصائبَ كثيرة، ومع هذا يبقون على كفرهم حتى يموتوا عليه، وهؤلاء لم يرِد بهم خيرًا. ومن يرد الله به خيرًا، فيصبر على هذه المصائب، فإن ذلك من الخير له؛ لأنه سبق أن المصائب يُكفِّر الله بها الذنوب، ويحط بها الخطايا، وذلك خير للإنسان والله أعلم.
شرح حديث من يرد الله به خيرا يصب منه
فَقَرَنَ الْإِنْذَارَ بِالْفِقْهِ ؛
فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْفِقْهَ مَا وَزَعَ عَنْ مُحَرَّمٍ ، أَوْ دَعَا إلَى
وَاجِبٍ ، وَخَوَّفَ النُّفُوسَ مَوَاقِعَهُ ، الْمَحْظُورَةَ ". انتهى من"الفتاوى الكبرى" (6/ 171) ، وينظر: "مجموع الفتاوى" (20/ 212). وقال النووي رحمه الله:
" فِيهِ فَضِيلَةُ الْعِلْمِ ، وَالتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ ، وَالْحَثِّ عَلَيْهِ
؛ وَسَبَبُهُ: أَنَّهُ قَائِدٌ إِلَى تَقْوَى اللَّهُ تَعَالَى ". انتهى من " شرح
النووي على مسلم " (7/ 128). فتحصل من ذلك: أن الفقه في الدين هو: فهم مراد الله
من عباده ، سواء كان مراده تصديقا لخبر ، أو عملا بأمر ، أو انتهاء عن نهي ، وليس
فهم العلم فحسب ؛ بل الفهم الحامل لصاحبه على الامتثال ، ثم الناس يتفاوتون في ذلك
، علما وعملا وحالا ؛ فمن مقل ومستكثر ، وقد جعل الله لكل شيء قدرا.
" كُلُّ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا لَا بُدَّ أَنْ يُفَقِّهَهُ فِي
الدِّينِ ، فَمَنْ لَمْ يُفَقِّهْهُ فِي الدِّين ِ، لَمْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ
خَيْرًا ، وَالدِّينُ: مَا بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ ؛ وَهُوَ مَا يَجِبُ
عَلَى الْمَرْءِ التَّصْدِيقُ بِهِ وَالْعَمَلُ بِهِ ، وَعَلَى كُلِّ أَحَدٍ أَنْ
يُصَدِّقَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أَخْبَرَ بِهِ ،
وَيُطِيعَهُ فِيمَا أَمَرَ ، تَصْدِيقًا عَامًّا ، وَطَاعَةً عَامَّةً ".
حديث من يرد الله به خيرا يصب منه
وهذا التساؤل على شهرته وكثرة تداوله من المهم التصدي له والجواب عليه، بما يناسب، فقد يلقي في قلوب بعض الناس أثرا سلبيا..
الحقيقة أننا لابد أن نبين ابتداء، أن الحقيقة لها عدة وجوه ومناظير لتكمل صورتها، وأن المنظور الأوحد من جانب قاصر لا يكفي في بيان الأمور ولا توصيفها. فلابد لنا قبل أن نحكم على الأشياء بهذا المنظور القاصر، أن نعطي لأنفسنا الفرصة الكاملة للرؤية الفوقية المتمتعة بالبصيرة، ورؤية حقائق الأشياء. فالحياة والآخرة في المنظور الصحيح طريق واحد، ففي الدنيا الاختبار والامتحان، وفي الآخرة الحساب والثواب أو العقاب، فمن نظر للأشياء باعتبار أن الدنيا والآخرة منفصلين فقد نظر من منظور ناقص مغلوط. ومن ثم، فالناجح ههنا وهو خاسر في الآخرة، لا يمكن أن نعده ناجحا ولا فائزا، والغني في الدنيا لسنين قليلة زائلة ثم هو في العذاب الأليم خالدا فيها لا يمكن أن نعده من الأغنياء الفائزين، بل من الخاسرين بكل معنى للكلمة، وكذلك المنتصر ههنا لسنوات تمر مرور السحاب، ثم هو مرتكس في الآخرة ذليل مقهور لا يمكن أن نعده منتصرا. وقس على ذلك أيضا ما يتعلق بالاستمتاع، فالمستمتع بالخمر والزنا ههنا في أيام قلائل زائلة، ثم هو مغموس في العذاب، لايمكننا أن نساويه بمن عف نفسه ومنعها عن المحرمات لفترة بسيطة، ففاز برضوان الله سبحانه في الحياة، ثم هو في النعيم الخالد بما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
أما المصائب التي أصابت الأنبياء من غير القتل من مرض و أذى من الناس فشىء كثير هذا نوح عليه السلام ظل صابراً يدعو إلى الله يقول لقومه أسلموا ءامنوا أتركوا هذه الأوثان التي تعبدونها تسعمائة و خمسين عاماً عاش فيهم يقول لهم أعبدوا الله وحده و اتركوا هذه الأشياء ثم هم يستهزؤن به و يسبونه و يهينونه بين البشر قاسى منهم ما قاسى. و كذلك سيدنا محمد صلّى الله عليه و سلّم و على جميع إخوانه النبيين قاسى الكثير الكثير من أذى المشركين و قاسى الكثير من الأمراض ،كان هو سخونته لما تصيبه تكون ضعفين كانت حرارتها و قوة كربها ضعفين مثلي ما تصيب الناس الآخرين. كثير من الناس لما يقبلون إلى الطاعة و التقوى يصابون بقلة المال و يصابون بالأمراض و أنواع من البلايا فلا يجوز أن يترك الإنسان الطاعة من أجل هذا، لا يجوز أن يقول ما هنأت لي العبادة الطاعة ما هنأت لي بعد ما أنا تعلقت بها أصبت بهذه المصائب. نسأل الله تبارك و تعالى أن يجعلنا من الصابرين المحتسبين و أن يكرمنا بلقاء و رؤية حبيبنا محمد عليه الصلاة و السلام و ءاخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. Logged
قلت: والذي يظهر أن المصيبة إذا قارنها الصبر حصل التكفير ورفع الدرجات على ما تقدم تفصيله ، وإن لم يحصل الصبر نظر إن لم يحصل من الجزع ما يذم من قول أو فعل فالفضل واسع ، ولكن المنزلة منحطة عن منزلة الصابر السابقة ، وإن حصل فيكون ذلك سببا لنقص الأجر الموعود به أو التكفير ، فقد يستويان ، وقد يزيد أحدهما على الآخر ، فبقدر ذلك يقضى لأحدهما على الآخر. ويشير إلى التفصيل المذكور حديث محمود بن لبيد الذي ذكرته قريبا ، والله أعلم.
مطاعم كيتو دايت دبي
وجبة افطار مثالية لمتبعي نظام الكيتو
تنتشر في إمارة دبي العديد من المطاعم الصحية، فمنها مطاعم صحية في دبي تقدم أطباق خالية من الجلوتينن أو مطاعم كيتو دايت دبي والتي تقدم الوجبات الصحية، ومنها ما يختص بتقديم الاطعمة التي تتناسب مع نظام الكيتو، أو تقوم بعمل اشتراكات للوجبات. إليكم قائمة بتلك المطاعم:
كيتو بي فوكسي
يعتبر كيتو بي فوكسي المخبز الأفضل في دبي والذي يختص بإعداد مختلف أنواع المخبوزات ضمن معايير الحمية الكيتونية، أي الأصناف الخالية من الكربوهيدرات، والسكر، والقمح، والغلوتين، وجميعها مُعدّة بمكونات عضوية. من النهاردة مفيش دايت هيبوظ.. 4 مطاعم "كيتو" هتساعدك تكمله للأ.... يستقطب هذا المخبز كل من مرضى السكري ومن يعانون من حساسية القمح والذين يتبعون حمية الكيتو. على الرغم من أن الأصناف في هذا المخبز تعتبر صحية للغاية، إلّا أنه يتفنن بإعداد أشهى الوصفات والحلويات. تشمل قائمة المخبوزات الأكثر مبيعاً:
بلوندي زبدة فول سوداني
المافن بأنواعه
جرة تشيز كيك الفراولة
كوكيز
البراونيز
خبز صحي
تشيز كيك
سينامون رولز
اكلير
كب كيك
كما يقدم المخبز الكيك الخاص بالمناسبات والحفلات. أوقات العمل: 11:00 صباحاً – 07:00 مساءً (السبت – الخميس)
كيتو لايف
يعتبر كيتو لايف أحد أفضل مطاعم كيتو في دبي التي تقدم مختلف الوجبات الصحية التي تتناسب مع متبعي النظام الكيتوني، بالإضافة إلى المهتمين بالرشاقة وتناول الأطعمة المُعدّة بالطرق الصحية وقليلة السعرات الحرارية.
من النهاردة مفيش دايت هيبوظ.. 4 مطاعم &Quot;كيتو&Quot; هتساعدك تكمله للأ...
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة
حلويات الكيتو 0. 5 ريال الباطنة | صحار |
2022-04-22 حلويات متصل
أضف الى المفضلة أضف الى المفضلة
إعلانات مقترحة شاهدها آخرون
تمر حولي نظيف 5 ريال الظاهرة | عبري |
2022-02-01 تمور متصل
تمر فرض الظاهرة 1 ريال مسقط | بوشر |
2022-02-01 تمور | معروض متصل
سعتر عماني 5 ريال الباطنة | نخل |
ليمون عماني معصور 1. 5 ريال الداخلية | بدبد |
2022-02-02 طعام - غذاء - اخرى متصل
شراب ماء اللبان 3 ريال مسقط | مطرح |
2022-02-03 طعام - غذاء - اخرى متصل
كيك للمناسبات 5 ريال الداخلية | سمائل |
2022-02-03 حلويات متصل
سمن عماني أصلي 3 ريال البريمي | البريمي |
أتشار مانقو 1, 300 ريال الباطنة | السويق |
مفرزن الفلافل 1 ريال الباطنة | السويق |
2022-02-02 طبخات جاهزة متصل
سينابون مسقط | السيب |
2022-02-02 حلويات متصل
اتشار وتبزيره 1. مطاعم كيتو دات کام. 5 ريال الباطنة | السويق |
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن في هذا القسم من موقع السوق المفتوح ستجد العديد من حلويات كيتو دايت حيث بإمكانك تصفح العديد من الاعلانات لتتمكن من ايجاد حلويات كيتو دايت التي تبحث عنها بالمواصفات التي تناسبك.
كيتو دايت| كيف تاكل من المطاعم - Youtube
يعمل نظام الكيتو للريجيم على حرق الدهون بشكل كبير وفعال، إذ أنّ أكثر ما يتميز به هذا النظام هو عدم شعور الشخص بالجوع بالرغم من إدخال كمية سعرات حرارية منخفضة الى الجسم، وتعتبر هذه الميزة أكثر ما جذب المهتمين بالحميات الغذائية للوصول إلى الجسم المثالي. تم اشتقاق اسم النظام الكيتوني من اسم الكيتو، وهي جزيئات طاقة صغيرة تسمى الكيتونات أو الكيتون، وتُستخدم كمصدر بديل للطاقة عند عدم توفر مصادر الجلوكوز والأنسولين، وهما المصدر الأساسي للطاقة. كيتو دايت| كيف تاكل من المطاعم - YouTube. يتم تخزين الكيتونات في الكبد، لتُستخدم كوقود في جميع أنحاء الجسم والدماغ بالأكثر باعتباره الجزء الذي يستهلك الطاقة بشكل كبير، ولا يتغذى من الدهون بشكل مباشر، بل يحتاج إلى الجلوكوز والكيتونات فقط. ماهية عمل الحمية الكيتونية
تتنوع الأطعمة المسموح تناولها في نظام الكيتو
يتم إنتاج الكيتون في الجسم عند انخفاض نسبة الكربوهيدرات في الجسم، إذ تتحلّل جزيئات الكيتون في سكر الدم، كما يتم تحويل البروتين الزائد إلى سكر الدم. عند تغذية الجسم على الكيتونات التي تحل محل الجلوكوز وهو المصدر الأساسي للطاقة، فإن الجسم يدخل في مرحلة الكيتوزية أو الكيتوسس، وهي المرحلة التي تحفّز الجسم على الحرق بشكل كبير، حيث تعمل المرحلة الكيتوزية على حرق الدهون بشكل متواصل على مدار 24 ساعة.
يختص كيتو لايف بتقديم باقات واشتراكات لتوفير وجبات كيتو دبي وإيصالها إلى باب منزلك أو عملك، تنقسم فئات الأطعمة إلى مجموعتين، إحداها تتكون من 1, 200 – 1, 600 سعرة حرارية، والأخرى تتكون من 800 – 1, 100 سعرة حرارية، وتشتمل الباقات والاشتراكات التي تتناسب مع نظام الكيتو على الفئات التالية:
5 أيام: 733. 95 درهم إماراتي
10 أيام: 1416. 45 درهم إماراتي
15 يوم: 2098. 95 درهم إماراتي
20 يوم: 2728. 95 درهم إماراتي
6 أيام: 901. 95 درهم إماراتي (يومياً عدا الجمعة)
12 يوم: 1752. 45 درهم إماراتي
18 يوم: 2497. 95 درهم إماراتي
24 يوم: 3400. 95 درهم إماراتي
تعتبر هذه الأسعار قابلة للتغيير، لذا يُرجى التأكد من الأسعار على الموقع الرسمي أو التواصل مع العاملين في المطعم. كما يضم المطعم كادراً من المختصين المؤهلين لتقديم النصائح لاختيار خطة التغذية الأفضل لكل شخص، ويمكن التواصل معهم عبر الموقع الرسمي التابع لهم للحصول على الاستشارة، أو للاطلاع على قائمة أطعمة الكيتو المقدمة. هذا ويقدم كيتو لايف خدمة توصيل وجبات كيتو دبي إلى كل من إمارة الشارقة، وأبوظبي، والعين. الموقع: المبنى 33، شارع 22، القوز الصناعية 3
أوقات العمل: 08:00 صباحاً – 05:00 مساءً (السبت – الخميس)
التواصل: 0633 533 054
ميتس آند تريز
يقدم مطعم كيتو في دبي ميتس آند تريز إلى جانب المأكولات الاعتيادية، خيارات متعددة لمتبعي حمية كيتو والباحثين عن الرشاقة والحياة الصحية من خلال تناول الأطعمة منخفضة السعرات الحرارية.