حين نقرا اصعب الكلمات العربية ومعانيها نجد ان لغتنا زاخرة بالمفردات التي لا علاقة لها بالبساطة، ولعل ذلك ليس بامر غريب لان اللغة العربية هي من اصعب لغات العالم، والتي تتميز بقواعد الصرف والنحو التي تعد معقدة للكثيرين، وحتى للناطقين بها. "أفاستسقيناكموها": هي اطول كلمة في معاجم اللغة العربية، ولتفسيرها نحتاج إلى إدراج عبارة "نحن أسقيناكم الماء" بأكملها، ما يعيد الحديث عن مدى دقة هذه اللغة. الكلمات التي تدل على صفات مثل الاعسر وهو من يعتمد على اطرافه اليسرى، والاوقص الذي هو قصير العنق، والازور وهو من يوجد بعينه حول، والشمطاء هي من يخالط بياض راسها سواد، والاخفش وهو صغير العينين. اصعب كلمات في اللغة العربية المعاصرة. الاوطف هو كثير الحواجب، والناطس هو الجاسوس والضراء هي المصيبة في البدن. الرهط ومعنى الكلمة هي مجموعة من حوالي عشرة اشخاص، اما الشعب فهو مسيل الماء في الوادي، وهي غالبا ما تستعمل في غير مكانها وبمعنى الرهط. الزماورد وهو طعام من البيض واللحم، والخشاشة هي بقية الروح في المريض، والاباخس هي الاصابع. القاريط هو حب التمر الهند، والحجابة هو خدمة الكعبة المشرفة، والثرى هو التراب هناك المزيد من الكلمات الطويلة في اللغة العربية مثل كلمات أنلزمكموها وفسيكفيكهم وفاستنسخناهما وفاستضعفناهما والمستصغرون وغيرها.
اصعب كلمات في اللغة العربية المعاصرة
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (أَصْعَبَ) 1-المعجم الوسيط (أَصْعَبَ) [ أَصْعَبَ] الأمرُ: صَعُبَ. و- الرجلُ: لَقِيَ صَعْبًا. و- الشيءَ: وَجَدَهُ صعبًا. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-معجم متن اللغة (أصعب الأمر) أصعب الأمر: صعب. و-هـ: وافقه صعبًا: رآه صعبًا. و- الجمل: تركه فلم يمسسه حبل وأعفاه من الركوب حتى صار صعبًا. و- الجمل: صار كذلك. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 3-معجم متن اللغة (أصعب) أصعب: لم يركب قط، فهو مصعب، ج مصاعب ومصاعيب. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 4-المعجم الغني (أَصْعَبُ) أَصْعَبُ- [صعب]. "ما أَصْعَبَ فِراقَهُ": ما أَقْساهُ، ما أَشَدَّهُ. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 5-معجم الرائد (أَصْعَبَ) أَصْعَبَ إِصْعَابًا: 1- أَصْعَبَ الأمر: صعب. اصعب الكلمات العربية - ووردز. 2- أَصْعَبَ الشيء: وجده صعبا. 3- أَصْعَبَ الشيء: جعله صعبا. 4- أَصْعَبَ الجمل: تركه فلم يركبه. 5- أَصْعَبَ الجمل: صار صعبا ولم يرض. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م انتهت النتائج
اللغة العربية هي واحدة من أقدم اللغات في العالم، يرجع تاريخها إلى ما قبل 3000 عام. بمرور الوقت، بدأ استخدام المزيد من اللغات الأخرى واللهجات وحسب متطلبات العمل أو التفاعلات الرسمية. تسبب هذا في انخفاض تدريجي في الكفاءة اللغوية بين السكان، فما بين ألفاظ اختفت، وأخرى استحدثت، خاصة أن السواد الأعظم أصبح يستخدم اللغة العامية بسياقاتها وانحداراتها بعيداً عن اللغة العربية الأصيلة بفخامتها وزخمها. د. طه إسماعيل عبد الشفيع، أستاذ اللغة العربية بكلية الآداب، يحدثك عن أصعب الكلمات في اللغة العربية، فتعرفي عليها. اصعب كلمات في اللغه العربيه الجذع المشترك. اللغة العربية يقول د. طه إسماعيل: ب"جنوح الزمن واختلاف آليات الحديث، تراجعت قيمة بعض الكلمات؛ إما لعدم مواءمتها العصر، أو لصعوبة نطقها، أو غلظتها في السمع، أو لإزاحتها جانباً لقلة استخدامها؛ لاستحداث سياقات لفظية لها نفس المعنى". أشهر الكلمات المعروفة بصعوبتها وتم تناولها درامياً بطريقة فكاهية "تكأكأتم، افرنقعوا"، وذلك من بيت الشعر (ما لكم تكأكأتم علىّ كتكأكئكم على ذي جنة افرنقعوا) للشاعر عيسى بن عمر النحوي الثقفي البصري
كلمة "تكأكأتم" تعني اجتمعتم. كلمة "افرنقعوا" تعني انصرفوا. كلمة "عَصَبْصَبْ": تعني الحر الشديد.
يتم بناء وتصميم المناهج بالمواصفات النموذجية بالانطلاق من أربعة أسس رئيسية:
1- الأساس الفلسفي:
يلعب هذا الأساس دورا كبيرا في تخطيط المنهج المدرسي وتحقيق أهدافه واختيار محتواه وأنشطته التعليمية التعلمية وأساليب تقويمه. وتعتبر الفلسفة الإطار النظري لحياة الإنسان بينما تمثل التربية الإطار العملي. وتقرر المجتمعات الإنسانية الهدف النهائي من حياة الإنسان سواء صدر هذا القرار عن الفكر الإنساني المحض أو ذاك المشتق من فلسفات الأديان السماوية المعروفة وهي متنوعة في أفكارها وآرائها. وهنا يأتي الاختلاف في التربية من فلسفة إلى أخرى وبالتالي الاختلاف في التطبيق وأدواته. حيث تعمل الفلسفة التربوية على تحديد طبيعة العملية التربوية وأهدافها ومحتوياتها وطرائق تدريسها ووسائلها وأنشطتها وإجراءات التقويم فيها. أسس بناء المنهج الحديث. 2- الأساس الاجتماعي:
ويعتبر أقوى الأسس تأثيرا على مخططي المنهج وذلك نظرا لظروف كل مجتمع وعاداته وقيمه ومشكلاته التي يختلف فيها عن غيره من المجتمعات. فقد يتفق مخططو المنهج مثلا من مجتمعات مختلفة على طبيعة المعرفة المناسبة لتلاميذ الصف الرابع لدى تصميم المنهج، ولكنهم سوف يختلفون عند محاولتهم مراعاة ظروف مجتمعاتهم المتفاوتة، بمعنى أنه تقل التناقضات بين مخططي المنهج بالنسبة للأساس المعرفي والأساس النفسي في حين تزيد عند تلبية متطلبات الأساس الاجتماعي حتى لو كان المطلوب هو تخطيط المنهج لمجموعة من الطلاب في مستوى تعليمي واحد أو عمرا زمنيا متقاربا.
اسس بناء المنهج Pdf
انها الواقع الوظيفي لمظاهر الحياة المادية وغير المادية التي يبدو العقل والفكر بالنسبة لها جزءا متلازما ومكملا لها التي تقيد بطريق مباشر او غير مباشر في امتداد الميول والحاجات الانسانية واشباعها باللغة والفن والموسيقى والاعمال والقوانين والعادات والتقاليد والاخلاق وانواع المؤسسات الاخرى متضمنة ولها تأثيرها وفاعليتها في تشكيل الاوضاع القائمة وخلقها ومن خلال المؤسسات الخاصة كالأسرة مثلا توجد هذه المؤثرات بطريقة واعية نحو ادخال الطفل في النظام الاجتماعي. دور الثقافة في المجتمع اهدافه وهي: المحافظة على كيانه: وذلك عن طريق تعليم افراده انماط سلوكه اذ ان تثبيت التراث على هذه الصورة يؤدي الى تقاربهم في الآراء حولها والى تشابههم في الاتجاهات والمشاعر نحوها مما يقوي روابطهم ويوحد كلمتهم. ما هي أسس بناء المنهج الدراسي؟. تأمين استمرارية وجوده: وذلك عن طريق تثبيته ودعمه وتقويته لنظمه وطريقه في الحياة مما يحول دون تحللها الى امتداد تأثيرها الى مجتمعات اخرى. تحقيق التقديم والتطور: وذلك عن طريق استغلال طاقاته الخلاقة وغرس روح البحث العلمي في الناشئة ومتابعة نتائج هذا البحث في المجتمعات الاخرى لمواكبة ركب الحضارة.
أسس بناء المنهج التعليمى
ثالثاً: الأساس النفسي:-
تعد طبيعة المتعلم وخصائص نموه منطلقا مهما في بناء المنهج المدرسي. أهم خصائص النمو:
1- النمو عملية عقلية. وهذا يفرض على المنهج المدرسي توفير خبرات تربوية متنوعة ومتدرجة في المستوى. 2- النمو عملية مستمرة ومتصلة. بمعنى ان حالة الطفل الراهنة هي محصلة لحالته في الماضي ، كما انها تشارك في تشكيل حالته مستقبلا ولذلك فليس هناك تغيرات مفاجئة في حياة الفرد. 3- النمو يسير في مراحل. وهذه المراحل:
•مرحلة المهد من الميلاد إلى سنتين
•مرحلة الطفولة المبكرة من 2-6
•مرحلة الطفولة المتأخرة من 6-12
•مرحلة المراهقة من 12 حتى اكتمال النضج (17-20 تقريبا)
رابعاً: الأساس المعرفي:-
كانت المعرفة قديما محدودة وبسيطة ببساطة الحياة. غير أن تزايد التركيز على المعرفة بوصفها أساسا للمنهج المدرسي بدأ منذ عقد الستينات من القرن العشرين الماضي ، الأمر الذي خلق تحديا كبيرا لرجال التربية وخاصة علماء المناهج فأخذوا يفكرون في صياغة مناهج دراسية مرنة تسعى إلى إعادة وحدة المعرفة والتركيز على أساسياتها المهمة لتحقيق أكبر فائدة ممكنة للمتعلم. وبهذا المنحى الجديد برزت المعرفة أساسا مهما من أسس المناهج. هل المعرفة فطرية أم مكتسبة (قولان)
فطرية ( وعلم آدم الأسماء كلها... [PDF] تحميل كتاب أسس المناهج المعاصرة. )
مكتسبة ( والله أخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار و الأفئدة... )
أسس بناء المنهج Ppt
وعليه تتطلب الدراسة معرفة طبيعة المتعلم، أي الجانب الوراثة وما تشتمل (النمو ومبادئ وأسس النمو ومطالب) وكيف تؤثر على بناء المنهج وكذلك معرفة (البيئة وما تشمله (نظريات التعلم وشروط التعلم الجيد). وبذلك يهتم المربون بشكل عام ومخططو المنهج بشكل خاص بما توصلت أليه الأبحاث في سيكولوجية نمو الفرد من اجل مراعاة خصائص النمو في المراحل التعليمية المختلفة. ويمكن تعريفها بأنها:
•نظرة العقل للإنسان والحياة والكون. •المجتمع يتكون من نوعيات متعددة من البيئات ، والثقافة إحدى مكونات البيئة. أسس المنهج الدراسي – e3arabi – إي عربي. •جزء الثقافة المتصل بالمباديء والأهداف والمعتقدات التي تعتبر منبعا للاتجاهات والقيم التي تحكم أنماط السلوك وتوجه أنشطة الفرد يطلق عليه فلسفة المجتمع. فالفلسفة هي مجموعة الافكار والمعتقدات التي تحكم مسار مجتمع ما في فترة معينة. "إطارعام يحدد العلاقات التي تنشأ بين جمع من الأفراد الذين يستقرون في بيئة معينة، وتنشأ بينهم مجموعة من الأهداف المشتركة والمنافع المتبادلة ، وتحكمهم مجموعة من القيم والقواعد والأساليب المنظمة لسلوكياتهم وتفاعلاتهم. يترتب على هذا المفهوم أن يكون للمجتمع -أي مجتمع- عدد من النظم الدينية والتربوية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والقانونية والثقافية وغيرها.
أسس المناهج المعاصرة
تأليف: طاهر محمد الهادي محمد
المنهج لا يقوم في فراغ وهو محكوم بفلسفة المجتمع وثقافته، وتوجهاته نحو المستقبل. وهو نتاج تفاعل بين أسس ومكونات وعمليات مختلفة – تنظم فيه المعرفة بالحياة، والحقائق بالخبرات والرؤى. أسس بناء المنهج التعليمى. والمصالح بالقيم والأخلاق، والنظريات بالأداءات والممارسات، والانطباعات بالتفسيرات والتوقعات بشكل يتكيف مع أهداف ذلك المنهج. وحيث إننا ما زلنا نلاحظ أحادية الفكر أحياناً في العلوم الإنسانية التي تتلاطم فيها إشكاليات المفاهيم والمصطلحات، والرؤى والتوجهات، مما دفعنا إلى تقديم هذا المؤلف عن المناهج طارحين بعض التساؤلات مسبقاً: ما فلسفتنا في الحياة عموماً؟ وما فلسفتنا في التربية على وجه الخصوص؟ وما موجهات حياتنا؟ وما المعايير التي تقوم عليها أحكامنا الثقافية والأخلاقية والاجتماعية؟ وما أساليب حياتنا التي قد تتوافق أو تتعارض مع هذه المعايير؟ وما هو الإطار الفكري الذي تصاغ في ضوئه تلك الفلسفات والموجهات وتلك المعايير؟! وإذا كانت المناهج تهدف إلى إعداد الإنسان الصالح إعداداً متكاملاً ومتوازناً للحياة بكل تعقيداتها وعلاقاتها المتشابكة المتجددة والمتغيرة ، فلا بد لهذه المناهج أن تقدم معالجات عملية للتساؤلات سالفة الذكر ، وتعيد فهم التجارب الإنسانية والانتقال بها من العمق التاريخي إلى حالة من التأمل والإدراك والتفعيل ومن ثم تغيير وجه الحياة في حيز اجتماعي وثقافي ممتد يشمل الذات والآخر أينما كان ووقتما كان.