آفاق_حائل
استقبلت الهيئة الطبية العامة بصحة حائل خلال شهر سبتمبر من هذا العام عدد 1118 طلب أمر إركاب. وأصدرت خلال هذه الفترة عدد 387 قرار علاج خارج المنطقة، وبلغ عدد طلبات النفقات النثرية 348 بينما أصدرت الهيئة الطبية بصحة حائل عدد 33 قرارات إدارية خلال الفترة نفسها. يُذكر أن الهيئة الطبية العامة بصحة حائل تقوم بتقديم العديد من الخدمات للمستفيدين من المواطنين، ودراسة حالتهم الطبية لمن يحتاجون إلى مراكز متقدمة، حيث يتم التنسيق ومخاطبة الجهات التي يتوفر بها علاج الحالة سواءً داخل المملكة، أو التنسيق مع الهيئة الطبية العليا بالرياض لتوفير العلاج للحالة بالخارج.
جريدة الرياض | «الصحة» توضح آلية العلاج داخل المملكة أو خارجها
وأشار إلى أن إحالة المرضى للعلاج خارج المملكة يتم بناءً على الأوامر السامية الكريمة، أو بقرار من الهيئة الطبية العليا المشار إليها. مؤكدا أن القرار طبي بحت ومبني على الحالة الصحية للمريض وفرص العلاج والشفاء. يذكر أن عدد الحالات التي حولت من قبل الهيئة الطبية العليا للعلاج داخل المملكة للمستشفيات المرجعية والتخصصية العام الماضي بلغ ما يقارب ال 50 الف حالة في الوقت الذي تجاوز فيه عدد الحالات المحولة للعلاج خارج المملكة العام الماضي 4400 حالة.
الصحة تؤجل عقد لجان العلاج بالخارج حتى إشعار آخر – هاشتاقات – صحيفة إلكترونية شاملة مستقلة
آلية تحويل مصروفات العلاج
وعند وصول المريض إلى بلد العلاج وإرساله للأوراق الرسمية التي تثبت دخوله لدولة العلاج، كما يطلب من المريض فتح حساب في أحد البنوك القريبة منه وتزويد الملحقية بكامل المعلومات الخاصة بالحساب ليتم تحويل الدفعة الأولى من المصروفات والتي تمثل نصف شهر مقدم لكل من المريض والمرافق بالإضافة إلى بدل تجهيز يصرف لمرة واحدة، ثم يتم تحويل النفقات شهرياً على حساب المريض والمرافق وتحسب النفقات يومياً بمعدل 600 ريال سعودي بما يعادل 160 دولاراً.
جريدة الرياض | الملحقية الصحية في واشنطن.. العمل «التقليدي» يزيد معاناة المرضى!
وأكد المشعل أن الهيئة أحالت (46) حالة لتلقي العلاج داخل المملكة لتوافر العلاج حيث إن هذه الحالات ولله الحمد لا تستوجب تلقيها للعلاج خارج الوطن, مشيرا إلى أنه لا يوجد سقف أعلى لعلاج أي حالة مرضية لأي مواطن تم تحويله للعلاج بالخارج تجسيدا لاهتمام حكومة خادم الحرمين الشريفين -يحفظه الله- بمواطنيها وحرصها على سلامتهم وتوفير الرعاية الصحية لهم. مبينا بأن الحالات المرضية المحولة لتلقي العلاج خارج المملكة تأتي بناء على أوامر علاج سامية حيث تتلقى الرعاية الطبية في مستشفيات دول الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا وألمانيا والصين. وبين بأن تأخر إرسال بعض المرضى للعلاج في الخارج يأتي نتيجة لصعوبة الحصول على مواعيد من المراكز الطبية المعالجة في الخارج نتيجة ندرة بعض التخصصات التي يرسل المريض للعلاج من أمراضها اضافة إلى قلة وجود المراكز التي تقوم بعلاجها، لافتاً إلى أنه تتم مخاطبة جميع المراكز التي يتوفر بها علاج المريض ومن يتجاوب سريعا يتم إرسال المريض إليه, مشددا على أن إنهاء إجراءات الموافقة على سفر المريض الذي تكتمل كافة تقاريره الطبية مع صور الأشعة وغيرها من مرفقات التقارير والجوازات وغيرها من المستندات وفي فترة تعد وجيزة ولا تتجاوز عشرة أيام.
علاقات المرضى
وقالت "سارة البنوي"-مديرة علاقات المرضى بالملحقية-: إن إدارة علاقات المرضى تقوم بالعديد من المهام ومن أهمها التواصل مع المريض بصورة دورية وإصدار خطابات تخص المريض وتنظيم استقبال المريض في المطار عند وصوله إلى بلد العلاج بالإضافة إلى التنسيق مع المكاتب الدولية بالمستشفيات لخدمة المرضى وإيجاد الحلول السريعة والمناسبة كل حسب حالته وأكدت على جميع المرضى على ضرورة عدم الإصرار على مستشفى معين لأن هناك مستشفيات في أميركا لا تقبل إلا 5 إلى 10% فقط من المرضى من خارج أميركا وهذا يعطل المريض عن الحصول على موعد.
وروى أبو داود عن ابن عمر: أنه رأى رجلًا يتكئ على يده اليسرى وهو قاعد في الصلاة، وقال هارون بن زيد: ساقطًا على شقه الأيسر، ثم اتفقا، فقال له: لا تجلس هكذا، فإن هكذا يجلس الذين يعذَّبون. الاتكاء على اليد اليسرى خلف الظهر | ملتقى المهندسين العرب. صححه الألباني. وهذا للكراهة فيما ذكر أهل العلم، قال السفاريني في غذاء الألباب: وَيُكْرَهُ أَيْضًا لِكُلِّ أَحَدٍ اتِّكَاؤُهُ سَوَاءٌ كَانَ فِي حَالَةِ الْأَكْلِ، أَوْ غَيْرِهِ عَلَى يَدِهِ ـ أَيْ: يَدِ نَفْسِهِ الْيُسْرَى ـ حَالَ كَوْنِهَا وَرَاءَ -أَيْ: خَلْفَ- ظَهْرِهِ؛ لِأَنَّهَا جِلْسَةُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ. وهل الاتكاء على كلتا اليدين، أو اليد اليمنى يدخل في المنع أم لا؟ قولان لأهل العلم، فمنهم من استظهر إلحاقه بالاتكاء على اليسرى في المنع، قال ملا القاري في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: أَتَقْعُدُ قِعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ؟ الْقِعْدَةُ بِالْكَسْرِ لِلنَّوْعِ وَالْهَيْئَةِ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ عَكْسَ فِعْلِهِ أَيْضًا يَتَعَلَّقُ بِهِ الْإِنْكَارُ، وَكَذَا وَضْعُ الْيَدَيْنِ وَرَاءَ ظَهْرِهِ مُتَّكِئًا عَلَيْهِمَا مِنْ قِعْدَةِ الْمُتَكَبِّرِينَ، لَكِنْ فِي أَخْذِهِ مِنَ الْحَدِيثِ مَحَلُّ تَرَدُّدٍ.
الاتكاء على اليد اليسرى خلف الظهر | ملتقى المهندسين العرب
أخرجه الإمام أحمد في ( مسنده) ( 32/204 - رسالة) ، وأبوداود ( 4848) ، والحاكم ( 4/299) ، والطبراني في ( الكبير) ( 7/317) ، وابن حبان في ( صحيحه) ( 12/ 488) ، والبيهقي في ( الكبرى) ( 3/236). قلت:إن الحديث بهذا اللفظ العام في كل وقت ومكان أرى أنه لا يصح ؛ لأن فيه عنعنة ابن جريج وهو مدلس قبيح التدليس ، كما هو مذكور في ترجمته ؛ ولم يصرح بالتحديث في كل طرق هذا اللفظ العام. ومن وجد تصريحه بالتحديث في هذا اللفظ العام فليفدنا ؛ وجزاه الله خيرا. نعم صرح بالتحديث عند عبد الرزاق في ( المصنف) ولكن مقيد بالصلاة. ( 2 / 198): عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه سمع عمرو بن الشريد يخبر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يقول في وضع الرجل شماله إذا جلس في الصلاة هي قعدة المغضوب عليهم). هذا اللفظ الذي صرح فيه ابن جريج بالتحديث ؛ فتكون القعدة مقيدة ، وليست مطلقة. والله أعلم. 2017-07-30, 07:02 PM #13 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيدان بن عبد الرحمن اليامي
بارك الله فيك. وفيك بارك الله.
والخلاصة: أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليه من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد والله أعلم. وادعو الله ان نكون من الذين يرضى الله عنهم ويحبهم ونعوذ بالله ان نكون من المغضوب عليهم