في شارع عبدربه صادفوني 👏🏼 - YouTube
- محمد السليم في شارع عبد ربه صادفوني - YouTube
- الفنان طاهر الاحسائي في شارع عبدربه صادفوني - YouTube
- محمد السليم في شارع عبدربه صادفوني - YouTube
- ماذا يقول في التشهد في الصلاة الثنائية؟ - الإسلام سؤال وجواب
محمد السليم في شارع عبد ربه صادفوني - Youtube
في شارع عبدربه صادفوني #طاهر_الاحسائي - YouTube
الفنان طاهر الاحسائي في شارع عبدربه صادفوني - Youtube
في شارع عبد ربه صادفوني طاهر الاحسائي اسطوانات الوحده اسطوانات حسن فون - YouTube
محمد السليم في شارع عبدربه صادفوني - Youtube
طاهر الاحسائي في شارع عبدربه صادفوني - YouTube
محمد السليم في شارع عبد ربه صادفوني - YouTube
قال الشَّوكانيُّ في ((نيل الأوطار)) (2/305): لا مطعنَ في إسناده. وحسَّنه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (860). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ حديثَ المسيءِ صلاتَه أصلٌ في معرفةِ واجباتِ الصَّلاةِ ((نيل الأوطار)) للشوكانيِّ (2/202)، ويُنظر: ((إحكام الأحكام)) لابن دقيق العيد (1/166). 3- عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((فإذا صلَّى أحدُكم فليقُلِ: التَّحيَّاتُ للهِ، والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ)) رواه البخاري (831)، ومسلم (402). التشهد الاول في الصلاة. 4- عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا قعَدْتُم في كلِّ ركعتينِ فقولوا: التَّحيَّاتُ للهِ... )) أخرجه النسائي (1163)، وأحمد (4160)، وابن خزيمة في ((الصحيح)) (720) صحَّحه ابن حزم في ((المحلى)) (4/151)، وابنُ تيميَّة في ((مجموع الفتاوى)) (22/496)، وقال الشَّوكاني في ((نيل الأوطار)) (2/304): رواه أحمدُ من طرق بألفاظٍ فيها بعض اختلاف، وفي بعضها طولٌ، وجميعها رجالها ثِقات. وصحَّحه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (1163).
ماذا يقول في التشهد في الصلاة الثنائية؟ - الإسلام سؤال وجواب
مراعاة ترتيب الأركان وعدم تقديم ركنٍ على ركن. شاهد أيضًا: بحث كامل عن الصلاة وأهميتها مع المقدمة والخاتمة
هنا نكون قد وصلنا لختام مقالنا حكم التشهد الأول والأخير، والّذي وضحّنا فيه الأحكام تفصيليًّا مع الأدلّة من السّنة النّبويّة المباركة، كذلك تحدّثنا عن الفروق بين التشهّدين وعن صيغ التشهد، كما ذكرنا حكم نسيانهما وحكم الزيادة في التشهد الأول، بالإضافة إلى الحديث عن واجبات وأركان الصّلاة والفرق بينهما.
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ، الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. ويكمل المسلم بعد التشهد الصّلاة على رسول الله بإحدى صيغ الصّلاة عليه المأثورة في سنتّه، وكلّها صحيحةٌ بإذن الله، ولا حرج على المسلم إن اقتصر في صلاته على واحدةٍ من صيغ التشهّد والصّلاة على النّبي، أو نوّع بها في كلّ صلاةٍ، فيقول منها أيّها يشاء ويحفظ ولا يشقّ على نفسه بها. [6]
شاهد أيضًا: حكم رفع اليدين في تكبيرة الاحرام
حكم من نسي التشهد الأول والأخير في الصلاة
سيتم ذكر حكم من نسي التشهد الأول والأخير في الصلاة وما يجب على المسلم إذا نسيهما أن يفعل ليتلافى هذا النسيان، والحكم فيما يأتي:
حكم نسيان التشهد الأول: فالتشهد الأول واجب وإنّ نسيه المسلم وقام للرّكعة الثّاني وتذكّره قبل أن يشرع في القراءة، فعليه الجلوس مرّة أرى وقول التشهد، أمّا أن تذكّره بعد أن شرع في القراءة فإنّه يكمل صلاته ويسجد ركعتين سجود السّهو بعد التّشهّد الأخير وقبل التّسليم.