عليسة
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 879 ق م [1] صور
الوفاة
سنة 759 ق م قرطاج
سبب الوفاة
إعدام حرقًا ، والطعن
مواطنة
فينيقيا قرطاج
العشير
أينياس [2]
الأب
آجينور [3]
الحياة العملية
المهنة
حاكمة
اللغات
لغة بونيقية
أعمال بارزة
حضارة قرطاجية
تعديل مصدري - تعديل
عليسة [4] و تعرف أيضاً باسم أليسا أو أليسار هي ابنة ملك صور ومؤسسة قرطاج وملكتها الأولى. اشتهرت بعد ذكرها في الإنياذة التي كتبها فرجيل. وعرفت بدهائها وحسن التدبير اللذان سمحا لها بإنشاء وحكم قرطاج في شمال أفريقية التي عرفت بتجارتها الواسعة وسيطرتها على بحار المتوسط. كما أن تصاهرها مع سكان شمال أفريقية أوجد الشعب البونيقي الذي استوطن سواحل المتوسط. اسمها [ عدل]
عرفت "عليسة" بعدة أسماء بحسب الحضارة التي تكلمت عنها. عليسة - ويكيبيديا. في الانيادة سميت ديدو وترجمة إلى العربية كـ ديدون. وديدو ذو أصول فينيقية تعني "الرحالة". كما سميت بـ"أليسا" التي يعتقد انها كلمة فينيقية مشتقة من كلمة "اليشات". وعرفت بدمج الاسمين: "اليسار ديدون" أي "الرحالة ديدون". كما تسمى اليسار بالثقافة اللبنانية. تاريخها [ عدل]
عِلِّيسَة هي ابنة ملك صور وأخت بيغماليون. وكانت زوجة خالها [ محل شك] الذي كان الكاهن الصوري الأعظم المسمى عاشر باص أو ما عرف بـزيكار بعل.
عبارات عن وفاة العاب تلبيس
وكانت مع أخيها الأصغر خليفة بيغماليون في الحكم. بعد وفاة والدها الملك، طمع أخوها بيغماليون بثروة عاشرباص الطائلة ورغب بالحكم مكان أخته. فدبر قتل الكاهن وحاول قتل اخته. إلا أنها غادرت مدينة صور بفينيقيا ( لبنان حاليا) وأبحرت مع أوفيائها بعد أن اخذت كنوزها معها باتجاه إحدى المستوطنات الفينيقية طلبا للأمان. وبعد رحلة بحرية طويلة، رست السفن على ساحل شمال أفريقيا في تونس الحالية. كلمات وصور حزينة عن وفاة الأب ورحيله - مجلة رجيم. وقررت إنشاء مدينة سمتها قرطاج أو "قَرْتْ حَدَشْتْ" (أي القرية الحديثة) في اللغة الفينيقية. [5]
أسطورة تأسيس المدينة [ عدل]
هاجر الفينيقيون إلى قبرص ومن ثم إلى مصر وبعد الإستأذان من ملك مصر في اكتشاف الأراضي في مصر الجديدة ليبيا اكتشفوا قرطاج والتي كانت موطن البربر السكان الأصليون وهذا يتبين من العملة الفينيقية القرطاجية، وتم توظيف السكان في خدمتهم وفتحوا للسكان باب التجارة والعمل حتى ازدهرت النقطهة التجارية المسماهدة قرطاج ومن قبلها عتيقة الفينيقية. مراجع [ عدل]
1400 م: لقب "طبيب" شرع بواسطة قاموس أوكسفورد الإنجليزي
تم تضمين كلمة "طبيب" في الطبعة الثالثة من قاموس أكسفورد الإنجليزي القصير. 1982: أول جراحة قلب اصطناعي ناجحة
نجح الدكتور ويليام دي فريس في زرع قلب اصطناعي في جسم الإنسان بعد 7 ساعات من الجراحة. 1849: أول طبيبة
تخرجت إليزابيث بلاكويل في كلية الطب بجنيف عام 1849. عبارات بمناسبة يوم الطبيب العالمي
شكرًا لمن يعالج مرضنا وينبهنا على صحتنا. الطب هو صميم الإنسانية، وكل طبيب أحسن إنسان. الحياة هي الطبيب وبدونكم لن يصبح هناك حياة. الأطباء هم من يعرفون مفاتيح الصحة ويعطوها لنا بكل سهولة فشكرًا لكم على كل شيء. الأطباء يشبهون الأسود في مجتمعات الغابة لأنهم العين الحارسة من كل داء وتجد عندهم دائمًا الدواء. لا تسكنوا مدينة ليس فيها طبيب ولا طب فهي مدينة مسيرها الهلاك لا محالة. الطب كالدين فمثلما هناك حرام وحلال، هناك ثوابت علمية لا يفهمها إلا الأطباء. عبارات عن وفاة الاب وأفضل ما كتب من كلمات عن فقدان الاب - إيجي برس. ومن لنا بعد الله لتكونوا اليد الأمينة التي تنتشلنا من جميع الأمراض التي ستفتك بنا وتقضي علينا، أعانكم الله على حمايتنا من الهلاك يا أبطال. إلى كل طبيب استطاع أن يعالج عقدة، لينفك بها القرب وتسير من بعدها الحياة تحية شكر وتقدير لا تنتهي من قلوبنا جميعًا لكم.
ورواة ايوب عن ابي قلابه عن انس رضى الله عنه قال فقطع ايديهم و ارجلهم بعدها امر بمسامير فكحلهم فيها و طرحهم بالحره يستسقون فما يسقون حتي ما توا ، قال ابو قلابه قتلوا و سرقوا و حاربوا الله و رسولة و سعوا فالارض فسادا [ و هو المراد من قوله تعالى " و يسعون فالارض فسادا]. واختلفوا فحكم هؤلاء العرنيين فقال بعضهم هي منسوخه لان المثله لا تجوز ، وقال بعضهم حكمة ثابت الا السمل [ و المثله] و روي قتاده عن ابن سيرين ان هذا كان قبل ان [ ينزل الحد] و قال ابو الزناد فلما فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا بهم انزل الله الحدود و نهاة عن المثله فلم يعد. التعزير شرعاً لقاتل والدته في تبوك وجانيين قتلا زوجتيهما. وعن قتاده قال بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد هذا كان يحث على الصدقة و ينهي عن المثله و قال سليمان التيمى عن انس انما سمل النبى صلى الله عليه و سلم اعين اولئك لانهم سملوا اعين الرعاه. وقال الليث بن سعد نزلت هذي الايه معاتبه لرسول الله صلى الله عليه و سلم و تعليما منه اياة عقوبتهم ، وقال انما جزاؤهم ذلك لا المثله ، و لذا ما قام النبى صلى الله عليه و سلم خطيبا الا نهي عن المثله. واختلفوا فالمحاربين الذين يستحقون ذلك الحد ، فقال قوم هم الذين يقطعون الطريق و يحملون السلاح ، والمكابرون فالامصار ، وهو قول الاوزاعى و ما لك و الليث بن سعد و الشافعى رحمهم الله.
التعزير شرعاً لقاتل والدته في تبوك وجانيين قتلا زوجتيهما
أقدم / تركي بن محمد بن مفرج المظيبري الرشيدي – سعودي الجنسية - على خطف طفل وفعل الفاحشة به والشروع في قتله، وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام له بما نسب إليه، وبإحالته إلى المحكمة العامة صدر بحقه صك يقضي بثبوت ما نسب إليه، ولشناعة جريمته، فقد تم الحُكم عليه بالقتل تعزيراً، وأيد الحُكم من محكمة الاستئناف والمحكمة العليا، وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً وأيد من مرجعه، وقد تم تنفيذ حُكم القتل تعزيراً بحق / تركي بن محمد بن مفرج المظيبري الرشيدي أمس بمحافظة الرس بمنطقة القصيم. ووزارة الداخلية إذ تعلن عن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - على استتباب الأمن وتحقيق العدل وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين ويسفك دماءهم أو يهتك أعراضهم وتحذر في الوقت ذاته كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره. والله الهادي إلى سواء السبيل.
ولا تتحقق محاربة الله ورسوله بمحاربة الشرع ، ومقاومة تنفيذه وإفساد النظام على أهله إلا في دار الإسلام ، وللكفار في دار الحرب أحكام أخرى كما قال الفقهاء ، وأحكامهم تذكر في كتاب الجهاد ، لا في كتاب المحاربة أو الحرابة كما تقدم ، وقد فطن لهذا المعنى بعضهم ، ولم يتضح له تمام الاتضاح ، فاشترط أن يكون المحاربون المفسدون من المسلمين كما تقدم ، والصواب أن يكون إفسادهم في دار الإسلام. ولا فصل حينئذ فيهم بين أن يكونوا مسلمين أو ذميين أو معاهدين أو حربيين. كل من قدرنا عليه منهم نحكم بينهم بهذه الآية.