القول في تأويل قوله عز وجل: ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (١٦٣) ﴾
قال أبو جعفر: قد بينا فيما مضى معنى"الألوهية"، وأنها اعتباد الخلق. [[انظر ما سلف ١: ١٢٢-١٢٦. ]] فمعنى قوله:"وإلهكم إلهٌ واحدٌ لا إلهَ إلا هو الرحمن الرحيم": والذي يستحق عَليكم أيها الناس الطاعةَ له، ويستوجب منكم العبادة، معبودٌ واحدٌ وربٌّ واحد، فلا تعبدوا غيرَه، ولا تشركوا معه سواه، فإنّ من تُشركونه معه في عبادتكم إياه، هو خَلقٌ من خلق إلهكم مثلكم، وإلهكم إله واحد، لا مثلَ لهُ وَلا نَظير. * * *
واختُلِف في معنى وَحدانيته تعالى ذكره،
فقال بعضهم: معنى وحدانية الله، معنى نَفي الأشباه والأمثال عنه، كما يقال:"فلان واحدُ الناس - وهو وَاحد قومه"، يعني بذلك أنه ليسَ له في الناس مثل، ولا له في قومه شبيه ولا نظيرٌ. فكذلك معنى قول:"اللهُ واحد"، يعني به: الله لا مثل له ولا نظير. فزعموا أن الذي دلَّهم على صحة تأويلهم ذلك، أنّ قول القائل:"واحد" يفهم لمعان أربعة. أحدها: أن يكون"واحدًا" من جنس، كالإنسان"الواحد" من الإنس. إسلام ويب - تفسير المنار - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم - الجزء رقم1. والآخر: أن يكون غير متفرِّق، كالجزء الذي لا ينقسم. [[في المطبوعة: "غير متصرف"، وهو تصحيف، والصواب ما أثبت. ]]
البقرة الآية ١٦٣Al-Baqarah:163 | 2:163 - Quran O
[ ص: 267]
ثم عرفهم تعالى ذكره بالآية التي تتلوها ، موضع استدلال ذوي الألباب منهم على حقيقة ما نبههم عليه من توحيده وحججه الواضحة القاطعة عذرهم ، فقال تعالى ذكره: أيها المشركون ، إن جهلتم أو شككتم في حقيقة ما أخبرتكم من الخبر: من أن إلهكم إله واحد ، دون ما تدعون ألوهيته من الأنداد والأوثان ، فتدبروا حججي وفكروا فيها ، فإن من حججي خلق السماوات والأرض ، واختلاف الليل والنهار ، والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس ، وما أنزلت من السماء من ماء فأحييت به الأرض بعد موتها ، وما بثثت فيها من كل دابة ، والسحاب الذي سخرته بين السماء والأرض. فإن كان ما تعبدونه من الأوثان والآلهة والأنداد وسائر ما تشركون به ، إذا اجتمع جميعه فتظاهر أو انفرد بعضه دون بعض ، يقدر على أن يخلق نظير شيء من خلقي الذي سميت لكم ، فلكم بعبادتكم ما تعبدون من دوني حينئذ عذر ، وإلا فلا عذر لكم في اتخاذ إله سواي ، ولا إله لكم ولما تعبدون غيري. فليتدبر أولو الألباب إيجاز الله احتجاجه على جميع أهل الكفر به والملحدين في توحيده ، في هذه الآية وفي التي بعدها ، بأوجز كلام ، وأبلغ حجة وألطف معنى يشرف بهم على معرفة فضل حكمة الله وبيانه.
إسلام ويب - تفسير المنار - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم - الجزء رقم1
* و الثالث: أنه لما نزلت " وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ " قال كفار قريش: كيف يسع الناس إله واحد؟ فنزلت هذه الآية ، قاله عطاء
**ورد عند الواحدي
(*) قوله تعالى: " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ " الآية
عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء قال: أُنزِل بالمدينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ". فقالت كفار قريش بمكة: كيف يسع الناس إله واحد ؟ فأنزل الله تعالى: " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ " حتى بلغ: " لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ". (*) عن سعيد بن مسروق ، عن أبي الضحى قال: لما نزلت هذه الآية: " وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ " تعجب المشركون وقالوا: إله واحد! إن كان صادقا فليأتنا بآية. فأنزل الله تعالى: " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ " إلى آخر الآية
وقوله: { وإذا باللغو مروا كراماً} [ الفرقان: 27] وقد تقدم عند قوله تعالى:... والتنكير في { إله} للنوعية لأن المقصود منه تقرير معنى الألوهية ، وليس للإفراد لأن الإفراد استفيد من قوله { واحد} خلافاً لصاحب «المفتاح» في قوله تعالى: { إنما هو إله واحد} [ الأنعام: 19] إذ جعل التنكير في { إله} للإفراد وجعل تفسيره بالواحد بياناً للوحدة لأن المصير إلى الإفراد في القصد من التنكير مصير لا يختاره البليغ ما وجد عنه مندوحة. وقوله: { لا إله إلا هو} تأكيد لمعنى الوحدة وتنصيص عليها لرفع احتمال أن يكون المراد الكمال كقولهم في المبالغة هو نسيج وحده ، أو أن يكون المراد إله المسلمين خاصة كما يتوهمه المشركون ألا ترى إلى قول أبي سفيان: «لنا العُزَّى ولا عُزَّى لكم». وقد أفادت جملة { لا إله إلا هو} التوحيد لأنها نفت حقيقة الألوهية عن غير الله تعالى. وخبر { لا} محذوف دل عليه ما في { لا} من معنى النفي لأن كل سامع يعلم أن المراد نفي هذه الحقيقة فالتقدير لا إله موجود إلاّ هو.
تسوق حسب القسم
Roll over image to zoom in
Click to open expanded view
EGP 125
مواصفات طقم براد شاي بايريكس 700 مل:
العلامة التجارية: اخرى
مادة الصنع: بايريكس حراري
سعة البراد: 700 مل
سعة الكوب: 150 مل
طقم براد شاي بايريكس 700 مل - طقم شاي بايريكس براد و4 اكواب quantity
Quantity
Compare
Description
مراجعات (0)
وصف طقم شاي بايريكس براد و4 اكواب:
البراد مصنوع من مواد عالية الجودة
الطقم يمكن استخدامه داخل الميكرويف
Your Recently Viewed Products
طقم براد شاي حليب
طقم شاي زجاج 7قطعة براد مع 6 اكواب
تفاصيل
مواصفات المنتج
قيم المنتج
جلسة الشاي ممتعة فاحرصي على تقديمه بطريقه تزيد متعتها وتبين اهتمامك بها وحرصك عليها. الطقم مكون من برادبصفاية استيل مع6اكواب زجاج لتقديم المشروبات لضيوفكِ بشكل أنيق، ومصنوع من الزجاج بتشطيب متميز، ينصح بتنظيفة بسفنج ناعم ليظل بريقه ولمعانه طويلآ كما أنه يعد هدية خاصة ومميرة لمن تحب
الاصلي
الاصلي درجة اولى
المخزون: متوفر
الموديل: D-203333
السعر بدون ضريبة: 56. 52 ريال
الكلمات الدليليلة:
براد, ابريق, كاروهات, شاي, قهوة, براد شاي, طقم, براد, صحن, خشبي, خشب
طقم براد شاي كرك
لطلبات الأسعار يرجي ملئ البيانات الآتية ليتواصل معك الموردين
User Friendly
Lorem Ipsum is simply dummy text ever sincehar the 1500s, when an unknownshil printer took a galley of type and scrambled it to make a type specimen book. It has survived not only five centuries. انضم الينا الان
منتجات أخرى للمورد عبود ستيل لمنتجات الاواني المنزلية
منتجات نوصي بها
طقم براد شاي اخضر
المشاركات 23, 855
+ التقييم 5.
طقم براد شاي خدير
03 [مكة]
165 ريال سعودي
🌟 حافظات هندي🌟 طقم حافظه هندي 3حبات صناعة هندي 1000ملي 1500ملي 2500ملي
15:59:23 2022. 21 [مكة]
طقم كرسيين وطاوله الصناعه صيني يوجد توصيل داخل الرياض يوجد شحن
16:20:25 2022. 21 [مكة]
200 ريال سعودي
للحديقة طقم كراسي مع طاولة
01:08:00 2021. 14 [مكة]
الدمام
1, 700 ريال سعودي
» طقم حافظة طعام ستيل هندي اصلي للرحلات الخ 3 قطع
15:48:27 2022. 18 [مكة]
المدينة المنورة
طقم طاولة و كرسي جديد غير مستعمله متوفر اربع قطع
02:16:47 2022. طقم شاي زجاج 7قطعة براد مع 6 اكواب. 11 [مكة]
شقراء
1, 500 ريال سعودي
طقم مكتبي كامل
19:30:39 2021. 02 [مكة]
700 ريال سعودي
1
طقم براد شاي نسمتي
التفاصيل نوع السعر السعر النوع ديكورات منزل أخرى الوصف ٢ براد دهبى بالالماظ فخم وارد السعودية بالصينية دهبى الإعلانات ذات الصلة ٢ كرسي صالون مذهب 1, 500 ج. طقم براد شاي حليب. م 6 أكتوبر • منذ 3 أسابيع ٢ كرسي مدخل 1500 1, 500 ج. م 6 أكتوبر • منذ 1 شهر طقم ترتبيزات ٣ قطع متداخله عليهم خصم 1, 300 ج. م 6 أكتوبر • منذ 1 شهر 1, 300 ج. م حدائق 6 اكتوبر منذ 11 ساعات سلامتك تهمنا قابل البايع في مكان عام زي المترو أو المولات أو محطات البنزين
خد حد معاك وانت رايح تقابل اي حد عاين المنتج كويس قبل ما تشتري وتأكد ان سعره مناسب متدفعش او تحول فلوس الا لما تعاين المنتج كويس نُشر في حدائق 6 اكتوبر، الجيزة رقم الإعلان 190454312 الإبلاغ عن هذا الإعلان
[{"displayPrice":"128. 99 جنيه", "priceAmount":128. 99, "currencySymbol":"جنيه", "integerValue":"128", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"99", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"7i%2FPyWdSBIflmRaLZdiKG8mO3y5xOUirlMyNe2xwDHjuE1aG3r9G0CjzhCcC3O09KCsbSCizC%2F8AUwM6n1M7KPK3m2yw3wx6sEK3iMQQAzH5aPmgCAMGBLWmnA773dRfmK5i%2BhBXZj7D2ohIhP5o4BDY9L%2B%2B8JKQQlIKiELtFYzJfYBgm%2FrK6nQbEtTnOhOw", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 128. متجر صفا. 99 جنيه جنيه
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 128. 99 جنيه جنيه الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.