Last updated أبريل 21, 2022
الصمود | توفي توأم سيامي اليوم بعد ساعة من ولادته في مستشفى السبعين للأمومة والطفولة بأمانة العاصمة. وأوضحت استشارية النساء والولادة الدكتورة منيرة الفايق رئيس الفريق الذي أجرى العملية لوكالة الأنباء اليمنية (سبأ)، أن الفريق الطبي نجح في إجراء عملية ولادة قيصرية لامرأة في العقد الرابع من عمرها من محافظة مأرب، أنجبت توأما سياميا برأسين منفصلين وجسد واحد. وأشارت إلى أن التوأمان توفيا نظرا لحالتهما الحرجة، في حين أن حالة الأم مستقرة.. مستشفى الحرجه العام لشؤون الجودة والاعتماد. مبينة أن الأم كانت تعرف أنها تحمل توأما من الإناث لكنها لم تعرف أنه سيامي. ولفتت الدكتورة الفايق، إلى أن التوأم السيامي ولد برأسين وقلبين وعمودين فقريين ورئة مشتركة.. مبينة أن الأم سبق وأن أنجبت توأما توفيا بسبب الولادة المبكرة في الشهر السابع. من جانبها أشادت مديرة عام المستشفى الدكتورة ماجدة الخطيب بجهود الفريق الطبي الذي بذل قصارى جهده لإنقاذ التوأم السيامي.. موضحة أن ولادة التوأم السيامي تعتبر الحالة الأولى في العام الجاري بالمستشفى والثالثة منذ العام المنصرم. وأشارت إلى أن مستشفى السبعين شهد خلال العام الماضي ولادة 145 توأما منهم، 75 بولادة طبيعية و70 بولادة قيصرية من بينهم توأمان سياميان.
مستشفى الحرجه العاب فلاش
وصرّح مواطن آخر "رأيتُ 20 إلى 30 جثة". وكان أقارب الضحايا يتوافدون إلى المستشفى بحثا عن أبنائهم. وصرخ رجل "ابني استشهد" فيما راحت امرأة تبحث مع أطفالها الأربعة عن زوجها. وقالت ممرضة لوكالة فرانس برس في اتصال هاتفي إن ما بين 30 إلى 40 شخصا أدخلوا إلى المستشفى للعلاج من إصابات ناجمة عن التفجير. وقالت شرطة قندوز إنها تحقق في نوع المتفجرات المستخدمة. تفجيرات عدة
يعد تفجير الجمعة من أكبر الهجمات التي وقعت منذ سيطرة حركة طالبان على السلطة في أغسطس 2021. ففي أكتوبر أدى هجوم انتحاري في مسجد للشيعة في قندوز أيضا، إلى مقتل 55 شخصا على الأقل وجرح العشرات، وتبنى تنظيم داعش الهجوم. اخر اخبار لبنان : الأبيض تسلّم هبة يابانية من أنظمة للطاقة الشمسية. وكثيرا ما استهدف الفرع الإقليمي لتنظيم داعش شيعة وأقليات مثل الصوفيين في أفغانستان. ومع أن تنظيم داعش هو جماعة إسلامية سنية مثل حركة طالبان، إلا أنهما من أشد الخصوم. والفارق العقائدي الأكبر بينهما هو أن طالبان تريد أفغانستان خالية من قوات أجنبية فيما يسعى تنظيم داعش لإقامة خلافة تمتد من تركيا إلى باكستان وأبعد منها. ويأتي التفجير بعد يوم على إعلان التنظيم المتطرف مسؤوليته عن تفجير استهدف مسجدا للشيعة في مدينة مزار الشريف بشمال أفغانستان، أدى إلى مقتل 12 شخصا على الأقل وجرح 58 آخرين.
مستشفى الحرجه العام القبول
وأشارت إلى أن مستشفى السبعين شهد خلال العام الماضي ولادة 145 توأما منهم، 75 بولادة طبيعية و70 بولادة قيصرية من بينهم توأمان سياميان. توفي توأم سيامي اليوم بعد ساعة من ولادته في مستشفى السبعين للأمومة والطفولة بأمانة العاصمة. انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره. مستشفى الحرجه العام يفتح ترخيص السلاح. مواضيع ذات صلة بوابتك العربية محرك بحث اخبارى و تخلي بوابتك العربية مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر اخبار اليمن الان شاهد / مستشفى السبعين يسجل ولادة ثانية لتوأم (براسين وجسد واحد) او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر اخبار اليمن -يمن بريس كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر. تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر
مستشفى الحرجه العام لشؤون الجودة والاعتماد
الخميس 21/أبريل/2022 - 01:44 م
نقل مصاب
أصيب ٤ أشخاص في حادث انقلاب سيارة ملاكي قبل كافتريا جمال اتجاه سوهاج بطريق ابوتشت، شمال محافظة قنا. وعلى الفور تم الدفع بسيارات الاسعاف وجري نقل المصابين إلى مستشفى ابوتشت. تفاصيل البلاغ تلقى اللواء مسعد أبو سكين مدير أمن قنا إخطارًا مفاده إصابة أحمد عبد الحميد أحمد 31 عاما، ومصاب بسحجات وكدمات متفرقة، ودعاء محمد محمود 39 سنة ولا توجد أية إصابات ظاهرية وحسن أحمد عبد الحميد 3 سنوات ومصاب بسحجات وكدمات متفرقة ومحمد أحمد عبد الحميد 4 سنوات ومصاب بجرح رضي بالذراع الأيمن طوله 6 سم. مصرع وإصابة ثلاثة مواطنين في حادث تصادم بقنا. تحرر محضر بالواقعة لتتولي النيابة التحقيقات. وفي سياق منفصل أعلن الدكتور راجي تاوضروس صالح مدير مديرية الشؤون الصحية بقنا أنه فور وصول بلاغ من هيئة الإسعاف يفيد بوجود حادث انقلاب سيارة ميكروباص أمام مدخل الوقف الصحراوي وجه إدارة الطوارئ والرعاية الحرجة بالمديرية بالتعاون مع مستشفى قنا العام بسرعة التنسيق لاستقبال الحالات المصابة واتخاذ اللازم، لافت الي أن الحادث قد أسفر عن وفاة 3 أشخاص وتم نقلهم إلي مستشفى الوقف المركزي و11 مصاب تم نقلهم إلي مستشفي قنا العام. وكان في استقبالهم الدكتور راجي تاوضروس مدير المديرية والدكتور محمد الديب مدير مستشفي قنا العام وفريق طبي متكامل لتوقيع الكشف علي الحالات المصابة والتي تباينت حالتهم الصحية بين بسيطة ومتوسطة.
مستشفى الحرجه العام يفتح ترخيص السلاح
تسلّم وزير الصحة العامة فراس الأبيض، بمستشفى بعبدا الجامعي الحكومي، في حضور سفير اليابان في لبنان أوكوبو تاكيشي، أنظمة للطاقة الشمسية، ومستلزمات طبية خاصة بالعناية الفائقة، ونظاما لتعقيم المستشفيات الحكومية هبة ضمن مشروع "الدعم العاجل للمرافق الصحية الحرجة في لبنان" الممول من الحكومة اليابانية، والذي أنجز بنجاح عبر مكتب الأمم المتحدة لخدمة المشاريع UNOPS. مستشفى الحرجه العام القبول. كما سيتم إطلاق مشروع جديد تحت عنوان "الدعم العاجل للقطاع الصحي في لبنان"، الهادف الى تزويد عدد من المستشفيات الحكومية بمعدات طبية وأنظمة طاقة شمسية. وافتتح الأبيض قسم الجراحة التجميلية في مستشفى بعبدا الجامعي الحكومي بإدارة الدكتور طوني نصار، والمجهز بأحدث المعدات الطبية والتقنيات الجراحية. من جهته، قال السفير الياباني: "يسعدني جدا أن أكون هنا للاحتفال معكم بخطوة مهمة للغاية في مسار استدامة الرعاية الصحية في لبنان. احتفلنا منذ وقت ليس ببعيد بتوفير معدات طبية لـ16 مستشفى حكوميا بهبة من اليابان عبر ال UNOPS، واليوم ها نحن نحتفل بإنجاز آخر في إطار المبادرة نفسها الممولة من اليابان وهو تجهيز مستشفى بعبدا الحكومي الجامعي ومستشفى رفيق الحريري الجامعي بأنظمة الألواح الشمسية".
وأضاف: "أنا على ثقة بأن الجميع الآن على علم بالواقع المرير لقطاع الصحة العامة في لبنان. إنه من المقلق والمؤسف أن نشهد تأثير الأزمات المتعاقبة في البلاد على الرعاية الصحية. كما أنه من الصعب غض النظر عن التحديات الناشئة محليا ودوليا والتي أدت الى تفاقم الوضع من خلال تهديد إمدادات الوقود الاساسية لمرافق الرعاية الصحية في لبنان. الشرطة الأفغانية: مقتل ما لا يقل عن 9 أشخاص وإصابة 19آخرين في تفجيرات قرب مدرسة | شبكة الأمة برس. في ظل هذه التطورات، لا يمكن لليابان أن تقف مكتوفة الأيدي، وكان لا بد من العمل على حل فوري ومستدام، ألا وهو الطاقة المتجددة. وتأمل حكومة اليابان أن يساعد مشروع الطاقة الشمسية في تعزيز جهوزية المستشفيات المستهدفة خلال هذه الأوقات الحرجة، وضمان تقديم خدمات الرعاية الصحية والاستشفاء دون انقطاع للبنانيين واللاجئين مع تقليص التكلفة المتصاعدة". ولفت الى أن "اليابان قررت هذا العام أيضا، تخصيص هبة أخرى عبر ال UNOPS لتوفير معدات طبية وحلول للطاقة المتجددة لمراكز صحية حكومية، إيمانا منها بأهمية دور هذه المؤسسات في صمود القطاع الطبي"، مؤكدا أن بلاده "ستظل داعما قويا للنهوض بقطاع الطاقة المتجددة في لبنان". وأشار الابيض إلى أن "هذا المشروع بما يحمله من دعم للبنان من المجتمع الدولي ومن أصدقائه تقديرا لما يقوم به من جهود في خدمة النازحين على أرضه، وهذه مسؤولية تقع على المجتمع الدولي كله وليس على عاتق لبنان وحده الذي يستحق من العالم اجمع كل المساعدة لما قام به خلال السنوات الماضية وما يستمر القيام به رغم الصعاب المالية التي يمر بها.
من المناسب جداً قدوم قوله -تعالى-: (لَوْ أَنزَلْنَا هَـذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّـهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) ، [٦] بعد هذا التنبيه، ليبين مدى قوة القرآن الكريم في إيقاظ همم الغافلين وإرشادهم وقيادتهم ليكونوا من أهل الجنة. إن نفي التساوي بين أهل النار وأهل الجنة يوم القيامة يقتضي نفي التساوي بينهم في الدنيا في كثير من الأحوال، فالمؤمن له سمته الخاص وله منهجه القويم وله عمله الذي ينشغل به مع الله -تعالى-، على خلاف الكافر الغافل الذي يتمتع في هذه الدنيا كما تتمتع البهائم. تفسير آية (لا يستوى أصحاب النار وأصحاب الجنة) - موضوع. في الآية الكريمة تسلية كبيرة للمؤمنين الذين يشعرون بالظلم والقهر إذ إن الله -تعالى- لن يستوي عنده الظالم والعادل يوم القيامة، فمن يستيقظ في الصباح ليطلب رزق الله بالحلال بكد وتعب وإجهاد ليس كمن يحتال على الناس ويأكل أموالهم بالباطل ظلماً؛ إذ لا يستوي حال هذ وحال هذا يوم القيامة عند الله؛ مما يؤنس الإنسان ويسلي عنه حاله. الدروس المستفادة من آية ( لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ)
من فوائد هذه الآية الكريمة ما يأتي: [٣]
التقوى سبب رئيسي لدخول الجنة، ونسيان الله والغفلة عنه سبب رئيسي لدخول النار.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحشر - الآية 20
لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة - YouTube
القران الكريم |لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۚ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ
ومعلوم أن كلمة أصحاب تدل على الاختصاص ، فكأنه قال: أهل النار وأهل الجنة المختصون بهما. وقد دل القرآن أن أصحاب النار هم الكفار كما قال تعالى: والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون [ 64 \ 10]. والخلود لا خروج معه كما في قوله تعالى: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله ، إلى قوله: وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار [ 2 \ 165 - 167] ، وكقوله في سورة " الهمزة ": يحسب أن ماله أخلده كلا لينبذن في الحطمة وما أدراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة إنها عليهم مؤصدة [ 104 \ 3 - 8] أي: مغلقة عليهم. اعراب سورة الحشر الأية 20. أما أصحاب الجنة فهم المؤمنون كقوله تعالى: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون [ 46 \ 13 - 14] ، وقد جمع القسمين في قوله تعالى: بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون [ 2 \ 81]. كما جاء مثل هذا السياق كاملا متطابقا فيفسر بعضه بعضا كما قدمنا ، وذلك في سورة التوبة قال تعالى: المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم [ 9 \ 67 - 68].
تفسير آية (لا يستوى أصحاب النار وأصحاب الجنة) - موضوع
المَصيرُ بَعدَ المَوتِ ليسَ واحِداً، لأنَّ عَمَلَ العِبادِ في الحَياةِ الدُّنيا ما كانَ واحِداً، فهُناكَ من أخضَعَ نَفسَهُ لأمرِ الله تعالى ولأمرِ رَسولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، وهُناكَ من أخضَعَ نَفسَهُ لأهوائِهِ وشَهَواتِهِ العاجِلَةِ المُحَرَّمَةِ. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحشر - الآية 20. صُوَرٌ حَيَّةٌ من أحداثِ يَومِ القِيامَةِ:
يا عِبادَ الله، من رَحمَةِ الله تعالى بِخَلقِهِ أن أعطاهُم صُوَراً حَيَّةً من أحداثِ يَومِ القِيامَةِ ومن أحوالِها وأهوالِها حتَّى لَكَأنَّ الإنسانَ يَنظُرُها عَياناً. بَعضُ صُوَرِ العاصينَ يَومَ القِيامَةِ:
يا عِبادَ الله، عَلَيَّ وعَلَيكُم بِطَاعَةِ الله تعالى، وطَاعَةِ سيِّدِنا رسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، لأنَّهُ والله ما وَعَدَ به حَقٌّ، وما تَوَعَّدَ به حَقٌّ، فهوَ الصَّادِقُ المُصَدَّقُ. وإلَيَّ وإلَيكُم يا عِبادَ الله بَعضَ صُوَرِ من عَصى اللهَ تعالى ورَسولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ كيفَ يَكونُ حالُهُم يَومَ القِيامَةِ، كما أخبَرَ اللهُ تعالى. أولاً: يَتَمَنَّى من عَصى اللهَ ورَسولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أن تُسَوَّى به الأرضُ، قال تعالى: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيداً * يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثاً﴾.
اعراب سورة الحشر الأية 20
وأصحاب النار بالأشخاص الذين رفضوا ولاية علي (عليه السلام)، ونقضوا العهد معه وحاربوه ( 10). وطبيعي أن هذا أحد المصاديق الواضحة لمفهوم الآية، ولا يحدد عموميتها. وجاء في تفسير فرات الكوفي: ( 11)
فرات قال: حدثني الحسين بن سعيد معنعنا: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية: ﴿لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ﴾ ثم قال: أصحاب الجنة من أطاعني وسلم لعلي الولاية بعدي، وأصحاب النار من نقض البيعة والعهد وقاتل عليا بعدي، ألا إن عليا بضعة مني فمن حاربه فقد حاربني، ثم دعا عليا فقال: يا علي حربك حربي وسلمك سلمي وأنت العلم فيما بيني وبين أمتي. 1 - سورة الحشر الآية 20. 2 - عيون أخبار الرضا (ع) للشيخ الصدوق: ج 2 - ص 252 - 253
3 - سورة الحشر الآية 20. 4 - ص 363 - 364
5 - سورة الحشر 59: 20. 6 - ج 24 - ص 261
7 - في المصدر: وذكر الشيخ في أماليه عن مجروح. 8 - كنز الفوائد: 395 (النسخة الرضوية). والآية في الحشر: 20. 9 - ج 18 - ص 214
10 - نور الثقلين ، ج 5 ، ص 292. 11 - فرات بن إبراهيم الكوفي - ص 476 - 477
ثانياً: يَلعَنونَ أئِمَّتَهُم وسادَتَهُم عِندَما تُقَلَّبُ وُجوهُهُم في النَّارِ، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً * خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيَّاً وَلا نَصِيراً * يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا * وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا * رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً﴾. ثالثاً: يَتَمَنَّى أنَّهُ لو لم يُبعَثْ يَومَ القِيامَةِ، قال تعالى: ﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيه * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيه * يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَة * مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيه * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيه * خُذُوهُ فَغُلُّوه * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوه * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوه * إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بالله الْعَظِيم﴾. رابعاً: يَعَضُّ على يَدَيهِ نَدَماً لو أنَّهُ اتَّخَذَ سَبيلَ رَسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ سَبيلاً لهُ، قال تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاً﴾.