وقد كان -رحمه الله- كريمًا جوادًا بجانب غيرته على الحق، لا يخشى فيه لومة لائم. توفي بالقاهرة في صبيحة يوم الجمعة لتسعة أيام بقيت من صفر 702هـ، بعد أن عمّر 77 عامًا، قضاها في خدمة الدين الإسلامي الحنيف في مختلف أنحاء العالم الإسلامي. وقد دُفن يوم السبت، وكان يومًا مشهودًا عزيزًا في الوجود، وقد وقف جيش مصر ينتظر الصلاة عليه. آثار ابن دقيق العيد العلمية
لقد ترك ابن دقيق العيد الكثير من المؤلفات في الحديث وعلوم الفقه، ما زالت تعتز بها المكتبة العربية حتى يومنا هذا. من هذه المؤلفات: كتاب الإلمام الجامع لأحاديث الأحكام، الإلمام في الأحكام في عشرين مجلدًا، وشرح لكتاب التبريزي في الفقه، وفقه التبريزي في أصوله. كما شرح مختصر ابن الحاجب في الفقه، ووضع في علوم الحديث كتاب الاقتراح في معرفة الاصطلاح. وله تصانيف في أصول الدين. كما كان ابن دقيق العيد -بجانب امتيازه في التدريس والفقه والتأليف- خطيبًا بارعًا، وله ديوان شعر ونثر لا يخرج عن طريقة أهل عصره الذين عرفوا بالسجع والمحسنات البديعة. المصدر: مجلة الفسطاط التاريخية، نقلاً عن مجلة الأمة، العدد 38، صفر 1404هـ. - المزيد من مقالات أعلام القضاة
[1] السبكي: طبقات الشافعية 6/2، 3.
شرح مختصر ابن الحاجب لابن دقيق العيد
له تصانيف، منها (إحكام الأحكام - ط) مجلدان، في الحديث، و(الإلمام بأحاديث الأحكام - ط) صغير، و (الإمام في شرح الإلمام -خ) الجزء الأول منه، في الأزهرية، من نحو 20 جزءا، ويقال إنه لم يتمه، وله (الاقتراح في بيان الاصطلاح - خ) و (تحفة اللبيب في شرح التقريب - ط) و (شرح الأربعين حديثا للنووي - خ) و (اقتناص السوانح) فوائد ومباحث مختلفة، و (شرح مقدمة المطرزي) في أصول الفقه، وكتاب في (أصول الدين). وكان مع غزارة علمه، ظريفا، له أشعار وملح وأخبار. من معالم منهج هذا الكتاب 1- أنه يبدأ بذكر الحديث. وقد مشى فيه على ترتيب المؤلّف. 2- ثم يبدأ بترجمة الصحابي راوي الحديث. فيعرّف به وبأصله ويضبط اسمه بالحروف إن احتاج لذلك على سبيل الاختصار. 3- ثم يبدأ بشرح الحديث, مقسِّماً شرحه إلى مسائل مرتباً لها على الأرقام, فيقول: الكلام عليه من وجوه: الأول, الثاني الثالث... وهكذا. 4- يتعرّض في شرحه لكثير من العلوم, كعلوم الحديث والمصطلح, والأصول ومباحثه, والفقه ومسائله, واللغة ومباحثها, وقواعد الفقه, وما يُستنبط من الحديث. ومن خلالها تظهر إمامة ابن دقيق العيد في الفقه وأصوله وقواعده, من خلال مناقشاته وإيراداته وإنصافه وتحرّره من التقليد المذموم.
عقيدة ابن دقيق العيد
شرح الأربعين النووية - ابن دقيق العيد يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "شرح الأربعين النووية - ابن دقيق العيد" أضف اقتباس من "شرح الأربعين النووية - ابن دقيق العيد" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "شرح الأربعين النووية - ابن دقيق العيد" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
ابن دقيق العيد
ولما قدم مكة حمل رضيعه المبارك بين يديه وطاف به البيت وهو يدعو الله سائلاً أن يجعله عالماً، وقد استجاب الله لدعائه، ووصل الفتى بجدّه وذكائه ومثابرته في الدرس وتحصيل العلوم إلى مرتبة قاضي قضاة المسلمين في العصر المملوكي. وقد كان يدعى محمد بن عبد الله بن وهب، إلا أن اللقب الذي غلب عليه هو ابن دقيق العيد، وهو لقب جده الأعلى الذي كان ذا صيت بعيد، ومكانة مرموقة بين أهل الصعيد، وقد لقب كذلك لأن هذا الجد كان يضع على رأسه يوم العيد طيلساناً أبيضاً شديد البياض، فشبهه العامة من أبناء الصعيد لبياضه الشديد هذا »بدقيق العيد«. نشأ ابن دقيق العيد في مدينة قوص التي كانت تشتهر في ذلك الوقت بمدارسها العديدة ونهضتها الثقافية الواسعة، تحت رعاية والده مجد الدين القشيري الذي تخرج على يديه الآلاف من أبناء الصعيد، كما يشير إلى ذلك الأدفوي في »طالعه السعيد« في تراجم متفرقة.
ابن دقيق العيد سير اعلام النبلاء
أحمد تمام
غلاف كتاب إحكام الأحكام لابن دقيق العيد
لم تكن القاهرة وحدها في العصر المملوكي حاضرة العلم في مصر، ومركز الإشعاع الثقافي وملتقى العلماء والفقهاء، بل نافستها مراكز أخرى في صعيد مصر، امتلأت بالمدارس ودور الحديث، وازدانت بأعلامها من رجال الفقه والحديث واللغة والأدب، وكانت إسنا وقوص وأسيوط وأخميم، وأسوان، ومنفلوط، تموج حركة ونشاطًا، بحلقات العلم التي تحتضنها ساحات المساجد وقاعات المدارس. ويذكر ابن دقماق المؤرخ المصري أنه كان بقوص وحدها ستة عشر مكانًا للتدريس، وبلغ من ازدهار الحركة العلمية بصعيد مصر في تلك الفترة المملوكية أن وضع الأدفوي كتابه المعروف "الطالع السعيد" وخصصه فقط لتراجم نجباء علماء الصعيد. المولد والنشأة
في عرض البحر ولد ابن دقيق العيد، وأبواه متوجهان إلى الحج از لأداء فريضة الحج في (25 من شعبان 625هـ=31 من يونيو 122م)، ولما قدم أبوه مكة حمله، وطاف به البيت، وسأل الله أن يجعله عالمًا عاملاً. ونشأ ابن دقيق العيد في قوص بين أسرة كريمة، تعد من أشرف بيوتات الصعيد وأكرمها حسبًا ونسبًا، وأشهرها علمًا وأدبًا، فأبوه أبو الحسن علي بن وهب عالم جليل، مشهود له بالتقدم في الحديث والفقه والأصول، وعُرف جده لأبيه بالعلم والتقى والورع، وكانت أمه من أصل كريم، وحسبها شرفًا أن أباها هو الإمام تقي الدين بن المفرج الذي شُدّت إليه الرحال، وقصده طلاب العلم.
قال: فما زال يكررها إلى طلوع الفجر. وكان يقول: ما تعلمت كلمة ولا فعلت فعلاً إلا وأعددت له جوابًا بين يدي الله U". كان مغرمًا بالقراءة إلى هذا الحد، كثير النقد والتحري والتدقيق فيما يقرأ، لا يقبل الشيء من غير أن يعمل فيه فكره، فيقبله أو يرفضه. ابن دقيق العيد.. قاضي القضاة
حينما توفي قاضي القضاة في مصر، وهو التقي عبد الرحمن بن بنت الأعز في ثامن عشر جمادى الأولى سنة 695هـ، وخلا بموته هذا المنصب، وذلك في عهد السلطان منصور بن لاجين، أشار أحد المقربين إلى هذا السلطان قائلاً: "هل أدلك على محمد بن إدريس الشافعي، وسفيان الثوري وإبراهيم بن أدهم؟ فعليك بابن دقيق العيد". فكان أن تقلد ابن دقيق العيد هذا المنصب الذي ظل شاغلاً له مدة سبع سنوات، بلغت فيها شخصيته مكانة مرموقة في الديار المصرية، ويقول بعض المؤرخين: "إن ابن دقيق العيد تردد في قبوله هذا المنصب حين عرض عليه وأبدى الامتناع والرفض، لولا أن تحايلوا عليه". وكان -رحمه الله- في قضائه وآرائه وفتواه مثلاً أعلى للصدق والعدالة والنزاهة، لا يخشى في الحق لومة لائم أو بطش سلطان، فما كان يراه حقًّا يطمئن عليه الشرع ينفذه، ولو كان في ذلك غضبًا للحكام والسلاطين.
1. 2M views 34. 5K Likes, 249 Comments. TikTok video from مطبخ اخلاص (@ekhlas_alkhatibofficial): "خلية النحل لذيذة لازم تجربوها 😍🍯#مطبخ_اخلاص #خلية_نحل #وصفة #اكسبلور #ترند #foryou #recipe". Kayf Alhal. # خلية_النحل 31. 2M views #خلية_النحل Hashtag Videos on TikTok #خلية_النحل | 31. 2M people have watched this. Watch short videos about #خلية_النحل on TikTok. See all videos shaia سلطان الشايع. 💙 291K views 6K Likes, 74 Comments. TikTok video from سلطان الشايع. 💙 (shaia): "سويت لكم خلية بطريقه مره سهله ولذيذ وهشه وطعم جبار لازم تجربونها 🤤😍#سلطان_الشايع #خلية_نحل #لذيذ #طبخ #السعوديه #حلا". original sound. # اكسبلور_خلية_نحل 1. 5M views #اكسبلور_خلية_نحل Hashtag Videos on TikTok #اكسبلور_خلية_نحل | 1. 5M people have watched this. Watch short videos about #اكسبلور_خلية_نحل on TikTok. See all videos 𝙼𝙰𝙽𝙰𝙸𝙴𝚁 3. محل خلية نحل للبيع. 2M views 136. 9K Likes, 479 Comments. TikTok video from 𝙼𝙰𝙽𝙰𝙸𝙴𝚁 (): "ألذ #خلية_نحل التكمله بالجزء الثاني 😋💕#رمضان _يجمعنا". الصوت الأصلي. 15smeals 15smeals 478.
محل خلية نحل للبيع
نضيف للمكوّنات السابقة الزيت، والزبدة، والبيض ونخلطها جيداً. نضيف الحليب، والماء الدافئ، ونعجن المكونات لمدة عشر دقائق حتى نحصل على عجينة متماسكة وليّنة. ندهن العجينة بالزيت، ونتركها في وعاء، حتى تنتفخ ويزداد حجمها. محل خلية نقل اثاث. نقسم العجينة إلى أربعين قطعة صغيرة، ونأخذ كلّ قطعة ونفردها، ونضع بداخلها قطعة من الجبن، ونغلقها بعد ذلك على شكل كرة، ونستمر في العملية حتى ننتهي من كل الكمية. ندهن صينيّة الفرن بالقليل من الزبدة، ونضع فوقها بعض ورق الزبدة، وندهن فوقه القليل من الزبدة أيضاً، حتى نستطيع إخراج خلية النحل بكلّ سهولة. نصف كرات العجين في الصينيّة بشكل متراصّ، ونتركها جانباً لحوالي نصف ساعة. ندهن وجه كرات العجين بالبيض المخفوق، ونضع الصينية في فرن مسخّن مسبقاً على حرارة 180 درجة، ونتركها لمدة 20 دقيقة، حتى يحمرّ وجهها. نخرجها من الفرن، ونسكب عليها القطر وهي ساخنة.
محل خلية نقل اثاث
وتابع: شهد الطلب على شراء الساعات في الفترة الحالية ارتفاعاً ملحوظاً وتجاوز 60%، إلا أنه عقب الانتهاء من العروض التخفيضية، من المتوقع تراجع الطلب، لكن بنسبة محدودة. كذلك الحال بالنسبة لسامر محمد الحلو، بائع في محل حلويات، الذي أكد أن الطلب على شراء المنتجات ارتفع إلى أكثر من 90%، حيث إن الأغلبية يفضلون الشراء قبل ساعات الإفطار تجنباً للازدحام مساء، كما أنه من المرجح استمرار زيادة الطلب إلى ما بعد العيد. في حين قال محمود موسى الخطيب، بائع في محل إكسسوارات إن تعدد العروض يجعل المتسوق يُقبل على الشراء، خاصة مع عروض تصل إلى 50%، ما زاد من البيع لدينا بنسبة عالية في فترة ما قبل العيد، كما أنه من المرجح أن يتواصل ارتفاع المبيعات حتى ما بعد العيد، في ظل عودة الإقبال على شراء الإكسسوارات كسلع ثانوية.
محل خلية نقل عفش جدة
وأوضح أن العروض الترويجية في هذه الفترة حقيقية وبأسعار تنافسية، ما جعلها تلاقي استحسان المستهلكين، وبالتالي فإن القوة الشرائية تصب في مصلحة التجار، حيث من المرجح أن تستمر في المستقبل، رغبة من الباعة في كسب ثقة الأفراد بهم، في ظل وجود منافس قوي لهم يتمثل في المنصات الإلكترونية، التي أثبتت قدرتها على جذب الأيدي الشرائية بسهولة تامة، ما خلق ثقافة استهلاكية عالية لدى الأفراد وجعلهم يتجهون للتسوق بواسطة «الأون لاين». حدة التنافس
وفي جولة ل «الخليج» في أحد مراكز التسوق الكبرى، رصدت أعداداً كبيرة من المتسوقين في محال البيع التي تطلق عروضاً تخفيضية، وسط التزامهم التام بالإجراءات الاحترازية، حيث قال لؤي حلاوة، بائع في محل عطور، إن الطلب على شراء العطور في تزايد كبير، خاصة مع قرب حلول عيد الفطر، وتوفير عروض تجاوزت 50%، ما يجعل حدة التنافس تزداد مع البائعين الآخرين، الذين يسعون بكل الحيل التسويقية لجذب الأيدي الشرائية، سواء من خلال تخفيض الأسعار، أو عرض «اشتر منتج واحصل على الثاني مجاناً». كثرة العروض
بينما أوضح حسن عواد، بائع في محل ساعات ونظارات، أن كثرة العروض المغرية في السوق يصب في مصلحة المستهلكين، الذين بدأوا يبحثون عن سلع غير أساسية على خلاف عيد الفطر العام الماضي، وهو ما شجع محال البيع في إطلاق حملات ترويجية، لجذب الأيدي الشرائية.
كامل العدد ويلاحظ أن معظم محلات الخياطة رفعت راية «كامل العدد» مبكراً، حيث يتوقف الخياطون عن استلام طلبات زبائنهم مع بداية شهر رمضان الكريم، ولكن الكثير من المحلات وخاصة التي تحظى بشهرة كبيرة توقف استلام الطلبيات قبل انتصاف الشهر الكريم حتى تفي بالتزاماتها تجاه عملائها، حيث تقوم هذه المحلات بصناعة نحو (50) ثوباً في اليوم خلال هذه الفترة، وما بين (20) إلى (30) سروالا في اليوم نظر للطلب العالي على الثوب خلال رمضان استعداداً للاحتفال بعيد الفطر المبارك من أغلب الجنسيات المقيمة في الدولة. وأشاروا إلى أن الشباب يقبلون على نوعية محددة من الأقمشة ذات الجودة العالية على غرار «شيكوبو» و«كيوبو» والتي تتراوح أسعارها بين (650) و(750) ريالا في حين هناك زيادة طفيفة في أسعار التفصيل لا تتعدى العشرين ريالا، حيث يتراوح تفصيل الثوب الواحد بين (90) إلى (120) ريالا ويرتفع السعر على حسب نوعية القماش. كتب– أكرم الفرجابي