حل سؤال حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو
في ضوء مادرستم اعزائي الطلاب والطالبات يسرنا ان نقدم لكم من خلال منصة موقعنا ( الـــراقــي دوت كــــوم) كل اجابات اسألتكم وكل حلول الامتحانات والواجبات المنزلية والتمارين لجميع المواد الدراسية عبر كادرنا التعليمي المتميز والرائع. سنتعرف معا على حل السؤال التالي:
حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو؟
الاجابه الصحيحةهي:
محرم.
حكم تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر
الصلاة من أحب العبادات التي أمرنا المولى عزوجل بالإلتزام بها ،و أدائها في وقتها و التمسك بالصلاة له أثر عظيم في حياة المسلم ،و لكن هناك الكثير من الأشخاص يؤخرون الصلاة عن وقتها بسبب العمل فما حكم ذلك.. ؟ الإجابة عزيزي القارئ سوف تجدها خلال السطور التالية لهذه المقالة فقط تفضل بالمتابعة.
حكم تأخير قضاء الصلاة الفائتة
اهـ موضع الحجة منه. أما التخلف عن الجماعة بسبب الدراسة، فإن كانت لا تستطيع الخروج من الدرس، ولا يمكنك تدارك ما يفوتك، أو يلحقك ضرر فيجوز لك الصلاة بعد الدرس. أما النسيان أو النوم فهما من الأعذار المعتبرة شرعًا، ولا إثم عليهما؛ لأن الله تعالى لا يكلف نفساً إلا وسعها، وروى أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: "من نسى صلاة فليصل إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك، فإن الله تعالى قال: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه:14]"؛ متفق عليه. أما المسافر فيقصر الصلاة، ويجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، إن احتاج للجمع،، والله أعلم. 2
17, 925
حكم تأخير الصلاة عن وقتها بسبب العمل
وذهبَ بعضُ أهلِ العلم إلى أنَّ وقتَ صلاةِ العصرِ الاختِياري ينتهي باصفِرار الشَّمس؛ لحديث عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - السابق. أمَّا وقتُ الاضطِرار فمِنِ اصفِرار الشَّمس إلى غُروبها، ولا يَجوز تأخير العصر إلى تِلك السَّاعة إلا لِلضَّرورة، فإنْ صلاها في ذلك الوقْتِ فقدْ أدَّاها في الوقت ولكن يأثَم إن كان التَّأخير لغَيْرِ عُذر. وقد وردَ في " صحيح مسلم " عنِ النَّبيّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: "تلكَ صلاةُ المُنافق؛ يرقُب الشمسَ حتَّى إذا كانت بين قَرْنَي شيطانٍ قام فنقر أربعًا لا يذكُر الله فيها إلا قليلاً". قال النَّووي في شرح مسلم: "قال أصحابُنا: للعَصْرِ خَمسةُ أوقاتٍ: وقت فضيلة واختيار وجواز بلا كراهة وجواز مع كراهة ووقت عذر؛ فأمَّا وقت الفضيلة فأوَّل وقتها، ووقتُ الاختيار يمتدّ إلى أن يَصيرَ ظِلّ الشيء مِثْلَيْه، ووقتُ الجواز إلى الاصفِرار، ووقْتُ الجوازِ مع الكراهة حال الاصفِرار إلى الغُروب، ووقتُ العُذْر وهو وقت الظّهر في حقّ مَن يَجمع بين العصْر والظُّهر لسفرٍ أو مطر، ويكونُ العصرُ في هذه الأوقات الخمسةِ أداءً، فإذا فاتت كلُّها بغروبِ الشَّمس صارت قضاءً" انتهى.
حكم تأخير الصلاة عن وقتها
وبيان المسألة: أن الحكم على الفعل بيان للحكم الشرعي بدليله، وهذا كثيرٌ في الكتاب والسنة، كما في قوله تعالى: { لقد كفر الذين قالوا اتخذ الله ولدا}، وقوله - سبحانه وتعالى: { لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ}، وقوله تعالى: { لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ}. وقول الرسول - صلى الله عليه وسلم: ((من حَلَفَ بغير الله فقد كفر أو أشرك))، وكما روى مسلم عن الشعبي، عن جرير أنه سمعه يقول: أيما عبد أبق من مواليه حتى يرجع إليهم - قال منصور: قد والله روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم ، ولكني أكره أن يروى عنِّي ها هنا بالبصرة. وقوله - صلى الله عليه وسلم: ((العهدُ الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر))، وقوله - صلى الله عليه وسلم: ((من أتى عرَّافًا أو كاهنًا فصدَّقَه فيما يقول فقد كفر بما أُنزِل على محمد - صلى الله عليه وسلم))؛ رواهما الحاكم في (المستدرك). فأنت ترى الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - يحكم على الفعل، أما الحكمُ على الشخص فهو تطبيقٌ للحكم الشرعي على الفاعل، وهذا يتطلَّبُ تحقُّق الشروط، وانتفاء الموانع، وقيام الحجة.
تاريخ النشر: الأربعاء 1 ربيع الآخر 1436 هـ - 21-1-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 282700
31539
0
225
السؤال
من يؤخر معظم فرائضه ليؤديها قبل خروج وقتها -بدقائق معدودة -ودخول وقت الحاضرة، أو الجديدة، فهل يأثم ذاك الشخص بتعمده ذلك الفعل تكاسلًا، وتفويتًا للأفضل، وهو-أول الوقت- أم يحمل على الكراهة فقط، لا الذنب؟ وهذا بافتراض أنه كان له عذر لتفويته الجماعة. وما حكمه إن أخذ بقول عدم وجوب الجماعة في المسجد، ومن ثم أخّر صلاة العشاء كل يوم ليؤديها منفردًا عند منتصف الليل بالدقيقة؟ تقبل الله أعمالنا، وأعمالكم. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فقد سبق أن أصدرنا عدة فتاوى في بيان جواز تأخير الصلاة إلى آخر وقتها المختار، وهي برقم: 164327 ، ومثلها الفتوى رقم: 137351 والفتوى رقم: 163815 ، وفيها ما يغني عن الإعادة هنا، ولا يجوز تأخيرها إلى وقت تقع فيه الصلاة كلها، أو بعضها خارج وقتها المختار، كما صرح به الفقهاء. قال الخرشي المالكي في شرح مختصر خليل: مَنْ أَوْقَعَ الصَّلَاةَ كُلَّهَا، أَوْ شَيْئًا مِنْهَا فِي وَقْتِ الضَّرُورَةِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ مِنْ الْأَعْذَارِ الْآتِي بَيَانُهَا، فَإِنَّهُ يَكُونُ آثِمًا.
دعاء التراويح السديس مكتوب، دعاء السديس في صلاة التراويح وهذا الشيء الذي جعل الكثير من المسلمين في الوطن العربي والعالم الإسلامي عليها، والجدير بالذكر بأن هذا الدعاء له أهمية كبيرة في صلاة التراويح، أخبره صلى الله عليه وسلم أنه مهتم بتقديم دعاء تهجد السديس ودعاء القنوت ليلة الأمر. صلاة التراويح صلاة التراويح من الأدعية الشرعية للمسلمين، وهي سنة مستحب لكل مسلم بسبب أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، والأحاديث التي في فضله وأجره تظهر أسماء لأن الصحابة، رضي الله عنهم، تقاعد بعد كل أربع ركعات، وهذا الاسم يعني الصلاة، وفي وسطها تلاوة، ثم تطورت مع الزمن إلى أربع ركعات، وبها راحة لأنهم يطيلون الصلاة وتلاوة القرآن فيها، والله ورسوله أعلم. دعاء التراويح السديس مكتوب نعرض أدناه صلاة التراويح مكتوبة بالكامل وهي الصلاة التي يبحث عنها كثير من المسلمين والدعاء على النحو التالي اللهم اهدنا مع من قادتنا وامنحنا الصحة مع من تعافوا واعتنوا بنا مع من اتخذتموها وبارك فينا بما قدمتم واحفظونا وابتعدوا نسألكم المغفرة ونؤمن فيك ونحن نثق بك ونحمدك على كل خير نشكرك ولا ننكرك ونرفض ونتخلى عن من يخجلك الشكر هو كل شيء، ولكم الأمر برمته، مفتوحًا وسريًا مع كل ما أعطي لك المجد يا الله لا إله إلا أنت حقا كنا أشرار.
دعاء التهجد السديس مكتوب 2020 - موسوعة
الى هنا نصل بكم الى ختام المقالة والتي استعرضنا من خلالها الحديث عن دعاء الشيخ السديس في شهر رمضان مكتوب، الذي يبحث عنها الكثير من المسلمين خلال شهر رمضان المبارك، الى جانب المزيد من الأدعية المأثورة.
اللهم ما عبدناك حقّ عبادتك، وإنّك عفوٌ تحبّ العفو فاعف عنا، اللهم أنت ربنا لا إله إلا أنت خلقتنا ونحن عبيدك، ونحن على عهدك ووعدك ما استطعنا، ونعوذ بك من شر ما صنعنا، ونبوء لك بنعمتك علينا، ونبوء لك بذنوبنا فاغفر لنا. شاهد أيضًا: دعاء التراويح 2022 مكتوب مختصر افضل ادعية صلاة التراويح مكتوبة
ادعية التهجد السديس مكتوبة
كثيرة هي أدعية السديس في صلاة التهجد ولا تقتصر على دعاءٍ واحد، ومن دعاء التهجد السديس مكتوب ما يأتي:
"رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ". "اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي ، وآمن روعاتي ، واحفظني من بين يدي ، ومن خلفي ، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي". "اللهم آت نفسي تقواها زكها أنت خير من زكاها إنك وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ونفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها". "اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما أنت ترحمني فارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك".