10/02/2019
سجل مختبر ومركز السموم والكيمياء الطبية الشرعية بصحة الرياض اسمه كأول مركز سعودي يحصل على الاعتماد العالمي IAS من امريكا في خطوة تجعله يتصدر هذا النوع من المراكز في مختلف أنحاء المملكة. مركز مراقبة السموم والكيمياء الشرعية يحقق اعتماد CAP الأعلى عالمياً. وأوضح مدير مركز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية بصحة الرياض الدكتور بدر النفيسة بأن هذا الاعتماد يشكل نقلة نوعية مميزة من حيث الاستقلالية التي سيحققها المركز من خلاله، إضافة إلى دوره المناط به ضمن مجموعة المؤسسات والهيئات الحكومية المختصة، والملتزمة بمعايير المختبرات الدولية في المهام الموكلة إليها. وربط النفيسة أهمية الاعتماد الذي حصل عليه مختبر ومركز السموم بالاعتراف الدولي بالاعتمادات التي توفرها منظمة IAS للاعتمادات الدولية، كونها منظمة ذات معايير غاية في الدقة،منذ إنشائها في كاليفورنيا ١٩٧٥ في الولايات المتحدة الأمريكية. وأضاف النفيسة أن إنجاز المركز تضمن التعاون في الاعتماد الدولي للمختبرات من خلال منظمات تشارك في اعتماد مختبرات الفحص ، ومختبرات المعايرة ، وهيئات التفتيش ، إضافة إلى مزودي اختبار الكفاءة ومنتجي المواد المرجعية. IAS، مشيراً أن هذا الانجاز لم يكن ليتحقق لولا الدعم المستمر من وكيل الوزارة المساعد للمختبرات وبنوك الدم عبد الله الخشان ، وأيضاً المتابعة المستمرة لمدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الرياض الدكتور ناصر بن فالح الدواس.
- مركز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية في
- مركز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية ولائحته التنفيذية
- مركز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية والقضاء
- الفرق بين ربا الفضل والنسيئة - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- ما هو ربا النسيئة - موقع موسوعتى
- ما حكم ربا النسيئة مع الدليل - مجتمع الحلول
- ما هي حكمة تحريم ربا الفضل وما هي أشكاله المعاصرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- خالد الجندي: فوائد البنوك ليست ربا.. البنك جهة تمويل وليست إقراض | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
مركز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية في
10/09/2019
نجح مركز مراقبة السموم و الكيمياء الطبية الشرعية بالرياض في الحصول على
اعتماد جديد بعد أن كسب ثقة لجنة تقييم الجمعية الأمريكية لعلم الأمراض
"CAP" ، حيث اجتاز التقييم لهذا الاعتماد. و يعد اول مركز على مستوى الشرق الأوسط و الذي يلتحق بهذا النوع من
الاعتماد والذي يشمل مجال فحص المخدرات و الطب الشرعي مع الفحوصات
التأكيدية لها. جريدة الرياض | «الصحة» تدشن تفعيل المنصة الوطنية الرقمية لمراقبة السموم «أوتار». و ثمن مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الرياض الدكتور محمد بن عبد العزيز التويجري ما يقدم من دعم كبير من معالي وزير
الصحة من أجل النهوض بالخدمات الصحية و الوصول إلى أعلى درجات الجودة ، و
ما تحقق اليوم في مركز السموم والكيمياء الشرعية ، دليل على الطموح العالي و
الذي لن يتوقف بإذن الله ، مثمناً جهد العاملين في المركز. من جانبه أوضح مدير مركز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية بصحة
الرياض الدكتور بدر النفيسة أن الكلية الأمريكية لعلم الأمراض (CAP) ،
تعتبر منشأة طبية تخدم العديد من المنشآت و المختبرات حول العالم ، وهي
أكبر هيئة في العالم و الرائدة في مجال ضمان جودة المختبرات الطبية ،حيث
يعكس هذا الاعتماد توفير المختبر لخدمات عالية الجودة وبأقل التكاليف ،
ويفي بمتطلبات برنامج الاعتماد التابع للكلية الأمريكية لعلم الامراض ،
ويلتزم الحصول على اعتماد المختبرات التابعة للكلية الأمريكية لعلم الأمراض
بضمان توفير أعلى معايير الخدمات المخبرية لكافة المستفيدين.
وتكتسب مراكز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية التابعة لوزارة الصحة أهميتها من الإسهامات التي تحققها في عدة مجالات تتصدرها الأبحاث الأمنية والقضائية، الأمر الذي جعلها محل اهتمام حكومة خادم الحرمين الشريفين (حفظه الله ورعاه) لما تقدمه في مجال الرعاية الصحية للمواطنين والمقيمين. وتغطي مراكز مراقبة السموم الوقائي والعلاجي والجنائي جميع أنحاء المملكة في تقديم خدماتها. وتتبع هذه المراكز لإدارة إشرافية ، تُعني بالإشراف الفني على مراكز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعيةوتضع الخطط والبرامج الخاصة لتطوير العمل بها ومتابعة تنفيذها، والعمل على تطبيق معايير الجودة في الأعمال المناطة بها.
مركز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية ولائحته التنفيذية
وأضاف " حمدي " أنه في حج هذا العام وبدعم من سعادة مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة وسعادة مساعدة للخدمات العلاجية ومتابعة مستمرة من الإدارة العامة لمراكز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية بوزارة الصحة تم توفير عدد من الأجهزة الحديثة ذات التقنية العالية التي تستخدم في الكشف عن المخدرات والمؤثرات العقلية. واردف قائلا أن في حج هذا العام تم الإستغناء عن الأعمال الورقية والتحول الى الأعمال الألية بإستخدام منصة الربط الإلكتروني (اوتار)، حيث يتم إدخال بيانات ومعلومات السائقين ونتائج فحوصاتهم وإرسالها للجهات المعنية عن طريق البرنامج.
مجلة نبض-وزارة الصحة: قال وكيل الوزارة للخدمات العلاجية الدكتور عبدالعزيز الحميضي بـأن مراكز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية التابعة لوزارة الصحة تعتبر من المراكز المتخصصة والهامه حيث يوجد حالياً تسعة مراكز في كلاً من (الرياض – مكة المكرمة – المدينة المنورة – الدمام – جدة – القصيم – عسير – تبوك – جازان) وهي موزعة جغرافياً بحيث تغطي جميع انحاء المملكة من حيث تقديم الخدمة لافتا أن هناك خطة مستقبلية لإنشاء مراكز مراقبة بجميع المناطق والمحافظات الصحية بالمملكة. جاء ذلك خلال الاجتماع السنوي الثالث لمدراء مراكز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية التابعة لوزارة الصحة والتي نظمته الإدارة العامة لمراكز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية بمدينة بالرياض خلال الفترة 12-13/6/1434هـ. و أضاف د.
مركز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية والقضاء
بعد ذلك ألقى الدكتور الوادعي كلمة أثنى خلالها على دور المراكز وما تقوم به من عمل يبنى عليه قرارات مصيرية مطالباً جميع العاملين في هذه المراكز بتوخي الدقة والأمانة في العمل ومراعاة الله في السر والعلانية وصولاً إلى تحقيق العدالة وظهور النتائج بكل شفافية ووضوح وحسب واقع الحال. تلا ذلك انطلاق ورشة العمل التي يشارك فيها مديرو مراكز السموم والكيمياء الشرعية الطبية بالمملكة. آخر تحديث
17:11
الخميس 21 أبريل 2022
- 20 رمضان 1443 هـ
كشف مدير عام المختبرات وبنوك الدم بوزارة الصحة الدكتور إبراهيم بن عبد العزيز العمر عن وجود ثمانية مراكز معتمدة للسموم والكيمياء الشرعية بالمملكة حالياً ، كما أن الوزارة تستعد حالياً لتأهيل قسم للسموم والكيمياء الشرعية بجازان ليصبح المركز التاسع للسموم والكيمياء الشرعية.
ما هو ربا الفضل وما هو ربا النسيئة؟. ما هي حكمة تحريم ربا الفضل وما هي أشكاله المعاصرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الحمد لله
سئل علماء اللجنة الدائمة عن الفرق بين ربا الفضل وربا النسيئة:
فأجابوا:
– ربا النسيئة مأخوذ من النسأ، وهو التأخير، وهو نوعان:
الأول: قلب الدَّين على المعسر، وهذا هو ربا الجاهلية، فيكون للرجل على الرجل مالٌ مؤجل، فإذا حلَّ قال له صاحب الدَّين: إما أن تقضي وإما أن تربي، فإن قضاه وإلا زاد الدائن في الأجل، وزاد في الدَّين مقابل التأجيل، فيتضاعف الدَّين في ذمة الناس. الثاني: ما كان في بيع جنسين اتفقا في علة ربا الفضل، مع تأخير قبضهما أو قبض أحدهما، كبيع الذهب بالذهب، أو بالفضة، أو الفضة بالذهب مؤجلًا أو بدون تقابض في مجلس العقد. أما ربا الفضل: فهو مأخوذ من الفضل، وهو الزيادة في أحد العوضين، وجاءت النصوص بتحريمه في ستة أشياء، وهي: الذهب والفضة والبر والشعير والتمر والملح. فإذا بيع أحد هذه الأشياء بجنسه: حرم التفاضل بينهما، ويقاس على هذه الأشياء الستة ما شاركها في العلة، فلا يجوز– مثلًا– بيع كيلو ذهب رديء بنصف كيلو ذهب جيد، وكذا الفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح: لا يجوز بيع شيء منها بجنسه إلا مِثلًا بمثل، سواءً بسواء، يدًا بيد.
الفرق بين ربا الفضل والنسيئة - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
وإن كان الثمن مؤخرا، سمي نسيئة. وإن كان المثمن مؤخرا سمي سلما، أو سلفا. اهـ. ويشترط في جواز بيع النسيئة أن يكون البيع لا يشترط فيه التقابض، فلا يجوز بيع الذهب والفضة بالنقود إلى أجل لأن ذلك من ربا النسيئة، لما رواه البخاري عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إلا مِثْلًا بِمِثْلٍ ولا تُشِفُّوا بَعْضَهَا على بَعْضٍ ولا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إلا مِثْلًا بِمِثْلٍ ولا تُشِفُّوا بَعْضَهَا على بَعْضٍ ولا تَبِيعُوا منها غَائِبًا بِنَاجِزٍ. ما هو ربا النسيئة - موقع موسوعتى. والنقد الموجود اليوم يقوم مقام الذهب في الحكم. وقد سبق بيان عدم جواز بيع الذهب بالنقود إلى أجل في الفتاوى الآتية أرقامها: 3079 ، 102797 ، 110650. ولمزيد الفائدة يمكنك مراجعة ضوابط البيع بالتقسيط في الفتاوى الآتية أرقامها: 1084 ، 11149 ، 24963 ، 26360. والله أعلم.
ما هو ربا النسيئة - موقع موسوعتى
ربا النسيئة = ربا فضل + ربا نَساء. يرى بعض العلماء بأن منع ربا الفضل وربا النَّساء (وهما معًا ربا البيوع) جاء سدِّا للذريعة: ذريعة التوصل بالبيع إلى القرض الربوي. فمن مُنع من ربا القرض أمكنه أن يتحايل ويلجأ إلى البيع، أي بأن يُخرج القرض مخرج البيع، ويقول: أبيعك معجلة ب: مؤجلة، فالفرق بين البدلين في المقدار هو ربا فضل، والفرق بينهما في الزمن هو ربا نَساء. فعن طريق الجمع بين الفضل والنَّساء في البيع أمكنه الوصول إلى ربا القرض المحرم. ولهذا مَنع الشارع القرض الربوي، ومَنع كذلك البيع الموصل إليه، وعدَّه بيعًا ربويًا. واذا استخدمنا مصطلح "ربا النَّساء" في شرح ربا البيوع المحرم بالسنّة النبوية، كنا بحاجة إلى مصطلح آخر يجمع بين ربا النَّساء وربا الفضل، وهذا المصطلح هو ربا النسيئة. ما حكم ربا النسيئة مع الدليل - مجتمع الحلول. فلا بد إذن من النسيئة والنَّساء معًا، ولا بد من التمييز بينهما في الاصطلاح. يمكن أن نقول بعبارة أخرى ميسّرة إن ربا الفضل: زيادة بلا زمن، وربا النَّساء: زمن بلا زيادة، وربا النسيئة: زيادة وزمن. والمقصود بالزيادة: الفرق الكمي بين البدلين، والمقصود بالزمن: الفرق الزمني بين البدلين. *مختصر من دراسة " النَّسيئة والنَّساء هل هما بمعنى واحد ؟" تأليف د.
ما حكم ربا النسيئة مع الدليل - مجتمع الحلول
من كتاب "رسالتان في القدر والربا ومقالات متنوعة" للمؤلف
[1] مختصر من هامش التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (3 /19). وانظر: الربا، لسليمان محمد، والمبسوط للسرخسي (12/110، 112)، والمغني، لابن قدامة (4/123)، ونيل الأوطار، للشوكاني (5/163)، والفخر الرازي (2/358)، نصب الراية، لابن حجر (4/37). [2] سبق تخريجه. [3] أخرجه البخارى برقم (2069)، ومسلم برقم (1596). [4] أخرجه البخاري برقم (2180، 2181). [5] جزء من حديث أخرجه مسلم برقم (1588)، عن أبي هريرة رضي الله عنه. [6] سبق تخريجه.
ما هي حكمة تحريم ربا الفضل وما هي أشكاله المعاصرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وبهذا ترى أن ربا النَّساء يدقّ فهمه حتى على العلماء قديمًا وحديثًا. وربما يدخل هذا في قول الغزالي ( – 505هـ) بأن مسألة الربا من أغمض المسائل، وقول ابن كثير ( – 774هـ) بأن باب الربا من أشكل الأبواب على أكثر أهل العلم، وقول الشاطبي ( – 790هـ) بأن الربا محل نظر يخفى وجهه على المجتهدين ، وهو من أخفى الأمور التي لم يتضح معناها إلى اليوم. يؤيد ذلك ما فعله بعض العلماء أيضًا، منهم ابن القيم ( -751هـ)، من تقسيم الربا إلى ربا جليّ وربا خفيّ، وجعلوا ربا النَّساء من الربا الخفيّ. ولا شك أن ربا النسيئة هو من الربا الواضح الذي لاشك فيه كما قال الإمام أحمد، أما الخفي أو المشكل في الربا فهو ربا البيوع، بل هو بالتحديد ما يتعلق بالعلة والقياس على الأصناف الستة الواردة فيه. فمن العلماء من رفض القياس، ومنهم من قاس، ولكنهم اختلفوا في علة القياس. هذا الاختلاف هو الذي يدخل في المسائل الغامضة والمُشْكِلة. * مأخوذ من دراسة "النَّسيئة والنَّساء هل هما بمعنى واحد ؟" تأليف د. رفيق يونس المصري.
خالد الجندي: فوائد البنوك ليست ربا.. البنك جهة تمويل وليست إقراض | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
والمنة. ثانياً: بعض ما ورد في ربا النسيئة من النصوص: لا شك أن ربا النسيئة لا خلاف في تحريمه بين الأمة جمعاء، إنما الخلاف في ربا الفضل بين الصحابة وابن عباس وذكر عن ابن عمر أيضاً - رضي الله عنهم - أجمعين، وقد ثبت عن ابن عباس أنه رجع عن قوله، وانضمّ إلى الصحابة في القول بتحريم ربا الفضل. أما بالنسبة لربا النسيئة، فتحريمه ثابت بالكتاب، والسنة، والإجماع: عن أبي صالح قال: سمعت أبا سعيد الخدري - رضي الله عنه - يقول: ((الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، مثلاً بمثل، فمن زاد أو استزاد فقد أربى))، فقلت له: إن ابن عباس يقول غير هذا، فقال: لقد لقيت ابن عباس فقلت له: أرأيت هذا الذي تقول، أشيء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أو وجدته في كتاب الله - عز وجل -؟ فقال: لم أسمعه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم أجده في كتاب الله، ولكن حدثني أسامة بن زيد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((الربا في النسيئة)) (١). وفي رواية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: حدثني أسامة بن زيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ألا إنما الربا في النسيئة)) (٢). (١) مسلم، كتاب المساقاة والمزارعة، باب بيع القلادة فيها خرز وذهب، برقم ١٥٩٦، وانظر: شرح النووي على صحيح مسلم، ١١/ ٢٥.
أما الفوائد على بقاء الودائع لدى المودع فأمرها جلي واضح في أنها تجمع بين نوعي الربا ، ربا الفضل وربا النسيئة حيث يأخذ المودع زيادة على ما دفع مع التأخير. "